بات الموقف الأردني من أحداث القدس والمسجد الأقصى الأخيرة، الذي تصدره استدعاء عمان القائم بأعمال سفارة تل أبيب، ينذر بانتكاسة العلاقات بين الطرفين، وفق مراقبين، خاصة مع اتهام إسرائيل للأردن عقب تلك الخطوة، بأنه "يضر بجهود إحلال السلام". الرئيس التنفيذي لشركة بورصة الكويت لـCNBC عربية: آلية التداولات يوم الإدراج في مؤشر FTSE متبعة في الأسواق العالمية - video Dailymotion. وتجمع عمان وتل أبيب معاهدة سلام جرى توقيعها عام 1994، تبعها اتفاقيات أخرى، ومضت الـ 28 عاما الماضية وسط تباين واختلاف في مستوى العلاقات، كانت تل أبيب عامل التوتر فيها؛ خاصة مع استمرار تعدّيها الواضح على دور المملكة في الوصاية على المقدسات الإسلامية والمسيحية بمدينة القدس المحتلة. وشهدت العلاقات بين الأردن وإسرائيل جفاءً واضحا في عهد رئيس الوزراء السابق بنيامين نتنياهو (2009 ـ 2021)، لدرجة دفعت عاهل الأردن الملك عبد الله الثاني إلى وصفها خلال جلسة حوارية في واشنطن بأنها "في أسوأ حالاتها"، لكن تلك العلاقات شهدت انفراجة في عهد رئيس الوزراء الحالي نفتالي بينيت. وفي إطار مساعيه لحماية القدس يستخدم الأردن في معظم الأحيان أدواته السياسية، عبر إعطاء أي انتهاكات بحق المقدسات زخما دوليا، مصحوبا بحراك على مختلف الأصعدة؛ ليضمن ويؤكد بأنه موجود. وفي مارس/ آذار 2013، وقع العاهل الأردني والرئيس الفلسطيني محمود عباس، اتفاقية تعطي المملكة حق "الوصاية والدفاع عن القدس والمقدسات" في فلسطين.
ووفق مراقبين، فإن إسرائيل تدرك تماما أن الأردن لاعب أساسي لا يمكن تجاوزه فيما يتعلق بالقدس، لكنها سعت عبر اتهامها له بالإضرار بعملية السلام إلى محاولة صرف الأنظار عن تجاوزاتها، لا سيما بعد الحرج الذي سببه لها خطوة الأردن. تعدي الاحتلال الإسرائيلي على دور الأردن بالقدس ينذر بانتكاسة العلاقات. والتطورات الأخيرة بالمسجد الأقصى، تُنذر بمعطياتها وحيثياتها بأن علاقات إسرائيل والأردن، أصبحت على المحك، وربما تعود إلى وضعها السابق بعد أن شهدت انفراجة نسبية، لكن من المرجح أن تحاول تل أبيب تدارك ذلك؛ ومن المتوقع أن تشهد فترة ما بعد عيد الفطر لقاءات رفيعة بين الجانبين؛ منعا لمزيد من تدهور العلاقات، بحسب المراقبين. ومنذ أيام، يسود توتر في القدس وساحات "الأقصى"، جراء اقتحامات إسرائيلية للمسجد، تزامنت مع عيد الفصح اليهودي الذي انتهى الخميس الماضي، بعد أن استمر أسبوعا. نتيجة حتمية لضعف عربي الكاتب والمحلل السياسي عبد المهدي القطامين، اعتبر في حديثه للأناضول أن "ما يجري في الأقصى وعموم فلسطين من تجبر إسرائيلي، هو نتيجة حتمية للضعف العربي تحديدا، وهرولة التطبيع العربي الذي رأيناه مؤخرا". ومن أصل 22 دولة عربية، ترتبط مصر والأردن مع إسرائيل باتفاقيتي سلام منذ عامي 1979 و1994 على الترتيب، فيما وقّعت الإمارات والبحرين والمغرب في 2020، اتفاقيات لتطبيع العلاقات مع تل أبيب برعاية أمريكية، ولحق بهم السودان في 2021.
وفيما يتعلق بالاستشارة الوطنية، قال المغزاوي، إنهم كانوا "ضد إلقاء أسئلة جاهزة من قبل الرئيس، وإعطاء أجوبة مسبقة، ولو كان هناك تشاركيّة، لعرفنا مشاركة أكبر". وتابع أن "الاستشارة لا يمكن أن تكون بديلة عن الحوار مع الأحزاب السياسية والمنظمات الوطنية، لأن هؤلاء من صنعوا 25 يوليو". ومنتصف يناير/كانون الماضي، أعلن سعيد إطلاق استشارة وطنية عبر منصة إلكترونية بهدف "تعزيز مشاركة المواطنين في عملية التحول الدّيمقراطي"، وسط مقاطعة المعارضة لها، وانتهت الاستشارة في 20 مارس/آذار الماضي، وشارك فيها أكثر من نصف مليون مواطن (من أصل 11. 8 مليون نسمة). لتأمين حكمه.. معركة ماكرون الأصعب في انتخابات البرلمان. وعلى صعيد آخر، أشار المغزاوي، إلى أنه كانت لديهم تحفظات على النظام الرئاسي كما يفكر فيه رئيس الجمهورية، قائلا: "نريد نظاما سياسيا فيه توازن بين السُّلط، كما لا نريد أن يكون البرلمان مجرد صورة". واعتبر أن ذلك "خطر ستتم مناقشته والضغط من أجل أن لا تذهب البلاد إلى نظام رئاسوي، فيه كل السلطات بيد شخص واحد، فيما تكون بقية المؤسسات شكلية". وشدد على أنه "يجب ألا يعتقد الرئيس أن بإمكانه بمفرده أن يمضي بهذه البلاد إلى بر الأمان، فذلك لا يتم إلا بصفة تشاركية مع الشعب، كما أن الحوار مسألة موضوعية وضرورية على غرار المسالة الاقتصادية".
كما ارتفعت أسعار زيت النخيل بنسبة وصلت إلى 200%، ومن المتوقع أن ترتفع أكثر بعد أن قامت إندونيسيا، أحد أكبر المنتجين له في العالم، الأسبوع الماضي بحظر تصديره لحماية الإمدادات المحلية. وعودة إلى تركيا، فقد فرضت بعض سلاسل المتاجر الكبرى قيوداً على كمية الزيوت النباتية، التي يمكن للأسر شراؤها بعد أن انتشار المخاوف الناجمة عن نقص الإمدادات لهذه السلعة الحيوية بالنسبة لعملية الطهي. اصل كلمه اسطنبول الحمراء. توقعات قد تتراجع الأسعار بحلول فصل الخريف لهذا العام، حين يحصد المزارعون في النصف الشمالي من الكرة الأرضية الذرة وفول الصويا ومحاصيل أخرى، وفقًا لخبراء الصناعة، لكنّ ثمّة مخاطر محتملة وهي تلك التي تتعلق بسوء الأحوال الجوية. ففي العام الماضي، ضرب الجفاف محصول الكانولا الكندي ومحصول فول الصويا البرازيلي، بينما أثرت الأمطار الغزيرة على إنتاج زيت النخيل في ماليزيا. ويقول ستيف ماثيوز الباحث في شركة تحليل البيانات الزراعية «غرو إنتليجينس»: قد يتردد المزارعون في زراعة محاصيل تكفي لتعويض النقص الناجم عن الحرب الروسية في أوكرانيا، لأنهم لا يعرفون متى ستنتهي هذه الحرب.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن تركيا هي واحدة من الدول القليلة التي يمكن للأجانب العيش فيها بشكل آمن. مع أعلى نسبة من السكان، تجتذب ملايين السائحين كل عام، كونها مركزًا تجاريًا وتعليميًا، وتضمن العقارات في إسطنبول دخل الإيجار بغض النظر عن نوع العقار. إلى جانب ذلك، فإن إمكانات السيولة العقارية مضمونة وتتزايد بشكل إيجابي كل عام. اقرأ المزيد حول: ما هي أهم الخطوات اللازمة عند البدء في عملية شراء عقار في اسطنبول مدينة بورصة تحتل بورصة المرتبة الثانية بعد اسطنبول في نموها الاقتصادي وفئة الطبقة السكانية الثرية. لطالما كانت المدينة هي الأعلى نسبة في عدد مبيعات العقارات للأجانب، خاصة في مجموعة المنازل والفيلات الفخمة. بالنسبة لأولئك الذين يحبون أسلوب حياة فئة النخبة، تتفوق بورصة على جميع المواقع الأخرى في تركيا، وتعتبر عامل جذب ضف إلى ذلك سهولة الوصول إليها. العَبَّارة أو التاكسي – الخيار لك للاستمتاع بسفرك إلى بورصة. لطالما كانت بورصة الخيار الأفضل للثقافات العربية نظرًا لموقعها وثقافتها. في حال كنت تبحث عن الاستثمار العقاري في تركيا للحصول على دخل من الإيجار، فإن بورصة لا تخيب ظنك أبدًا. كما يوجد بالقرب من بورصة العديد من وجهات السفر الدولية.
أسأل الله أن يجعلنا ممن سيكونون على سرر متقابلين... آمين 2012-06-22, 04:33 PM #5 رد: لماذا وصفهم جل وعلا بأنهم: ( عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) ؟؟؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر كوجر بارك الله فيك وجزاك خيراً. رمضان عندما يكون بطعم الأخوة والمحبة - أكادير24 | Agadir24. وفيك بارك وجزاك مثله. أسأل الله أن يجعلنا ممن سيكونون على سرر متقابلين... آمين اللهم آمين. 2012-06-23, 12:28 AM #6 رد: لماذا وصفهم جل وعلا بأنهم: ( عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) ؟؟؟ جزاكم الله خيرا 2012-07-22, 08:11 PM #7 رد: لماذا وصفهم جل وعلا بأنهم: ( عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) ؟؟؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم جزاكم الله خيرا وجزاكم مثله.
والأول أظهر. قال ابن عباس: ( على سرر مكللة بالياقوت والزبرجد والدر) ، السرير ما بين صنعاء إلى الجابية وما بين عدن إلى أيلة. وزير الأوقاف: واجب وقتنا الآن تفريج الكروب. وإخوانا نصب على الحال من المتقين أو من المضمر في ادخلوها ، أو من المضمر في آمنين ، أو يكون حالا مقدرة من الهاء والميم في صدورهم. لا يمسهم فيها نصب أي إعياء وتعب. وما هم منها بمخرجين دليل على أن نعيم الجنة دائم لا يزول ، وأن أهلها فيها باقون. أكلها دائم إن هذا لرزقنا ما له من نفاد.
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ (47) قوله ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) يقول: وأخرجنا ما في صدور هؤلاء المتقين الذين وصف صفتهم من حقد وضغينة بعضهم لبعض. تفسير على سرر متقابلين [ الصافات: 44]. واختلف أهل التأويل في الحال التي ينـزع الله ذلك من صدورهم، فقال بعضهم: ينـزل ذلك بعد دخولهم الجنة. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا إسرائيل، عن بشر البصري، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أُمامة، قال: يدخل أهل الجنة الجنة على ما في صدورهم في الدنيا من الشحناء والضغائن، حتى إذا توافوا وتقابلوا نـزع الله ما في صدورهم في الدنيا من غلّ ، ثم قرأ ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو فضالة، عن لقمان، عن أبي أمامة، قال: لا يدخل مؤمن الجنة حتى ينـزع الله ما في صدورهم من غلّ، ثم ينـزع منه السبع الضاري. حدثني المثنى، قال: ثنا الحجاج بن المنهال، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن إسرائيل، عن أبي موسى سمع الحسن البصري يقول: قال عليّ: فينا والله أهل بدر نـزلت الآية ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ) حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: عبد الله بن الزبير، عن ابن عيينة: ( وَنـزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ) قال: من عداوة.
الآية الكريمة تؤكد على أن الإنسان يولد وهو لا يعلم شيئاً، والمعرفة لديه مكتسبة، وهي تلخص مدرسة الفيلسوف الإنجليزي "جون لوك" التي تقول: إن المعرفة لدى الإنسان نتيجة للخبرة في الحياة، وأنه يتشكل ثقافياً من خلال هذه الخبرة. أي أن الآية الكريمة سبقت نظرية "لوك" بأكثر من ألف عام. على أنها -أي الآية- تثير إشكالية الفطرة التي تُرى في الثقافة العربية/ الإسلامية على أنها تعني الخير، وفي رأيي أنها تعني فقط المقدرة على تعلم الأشياء، مع استعداد جوهري لتقبل الخير والشر. إحدى الملاحظات التي وجدتها من خلال تتبع تطور نوازع الخير والشر، وهي محاولة ليست علمية على كل حال بل مجرد ملاحظات من خلال التجربة الحياتية، أنه ثمة معادلة تبدو صعبة على الجميع تحقيقها، تجمع بين العطاء والأخذ، وبين الرضا والقلق، وبين راحة البال والتصالح الداخلي، وبين تراجع الضمير وغياب العدالة الداخلية مع الآخر. وأقصد بالمعادلة هو التدريب على ضبط النفس، فمشاهداتي تؤكد أنه كلما تولّع الإنسان بالأخذ قل الرضا، وهذه ليست دعوة للعطاء بل محاولة لفهم النفس البشرية، فالتولّع بالأخذ يوقظ نوازع الجشع والأنانية في النفس، فتصبح هذه النوازع الموجه للقرارات والاختيارات في الحياة، وبالتالي يفقد المرء التصالح مع نفسه.
ربي أستودعك من كان لي روح وحياة وأمل، وها هو بين يديك الآن يا أرحم الراحمين ليس له سِواك، فاللهم ارحمه واعفو عنه واجعل رمضانه في الجنة أجمل. اللهم إن ــــــــــــ الآن في أمانك وفي حبل جوارك، فاللهم ارحمه رحمة واسعة وطيب ثراه واجعله من الفائزين بجنات النعيم. لقد كانوا بيننا ينتظرون الشهر الفضيل ويسعدون به، وهما الآن تحت الثرى، فيا رب ارحمهم واعفوا عنهم واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة. تغريدات تستخدم للرثاء في رمضان من المعروف أنه في حالة حدوث وفاة شخص عزيز علينا نجد أن عدد كبير جدا من الأشخاص على موقع التواصل الاجتماعي المختلفة يقومون بمشاركة الحزن معنا عن طريق مجموعة من التغريدات والكلمات الطيبة التي قد تكون لها تأثير رائع على قلوبنا وتساعد في تخفيف الأمر ثم مشاركة من نحب معناه يجعلنا نتخطي المصاعب. لقد رحلت عني قبل أن تخبرني كيف لي أن أقضي شهر رمضان بدون وجودك معي أخي الغالي؛ من سوف يكون رفيقي إلى المسجد ومنافسي في الذكر وقراءة القرآن، مع من سوف أتهجد وأعتكف، عزائي الوحيد أنك أصبحت في جوار رب رحيم. لقد رحت عنا بجسدك؛ ولكن لا تزال روحك الجميلة ترفرف بطيبتها وجميل أثرها في كل مكان من حولنا، رحمك الله تعالى يا طيب من رأت عيني.
اللهم ارحم من كانوا ينتظرون رمضان معنا واغفر لهم واجمعنا بهم في الفردوس الاعلى من الجنة. لقد أقبل رمضان كل عام وقبرك نور ونعيم كل عام ورحمة الرحمن تظلك كل عام ودعائي لك ﻻ لايفارق لساني فأسألك اللهم أن تسكنها فسيح جناتك. أدعية مستجابة للشخص المتوفي في شهر رمضان المبارك هناك الكثير من الأوقات التي يكون فيها الدعاء مستجاب في شهر رمضان ومنها بعد الإفطار وبعد أداء صلاة الفجر وبعد صلاة التراويح فهناك الكثير من الأوقات المباركة في هذا الشهر العظيم ومنها ليلة القدر يمكن القصور واستغلال هذه الأوقات العظيمة في الدعاء والتقرب من الله حيث أن الدعاء هو شكل من أشكال العبادة. اللهمّ ارحم عبادك المتوفين الغائبة أصواتهم تحت الأرض، اللهمّ هب لضيق قبورهم سعةً لا يرى لها نهاية. اللهم آغفر لموتانا وأروي روحهم من آنهآر جنتك وهب لهم بقدر دعاء الصالحين للاموات رضوآناً ، وأكرمهم بفردوسك الأعلى يآرب آلعآلمين. اللهم من كان له أب متوفي أو أم متوفيه فاغفر لهم وارحمهم واجعل قبورهم روضه من رياض الجنه. بعد أن تصلي خصص للأموات دعوة من قلبك فهم لايستطيعون الصلاة مثلك اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين يارب العالمين. أدعية يمكن ذكرها للشخص المتوفي يوم الجمعة يوم الجمعة واحد من أعياد المسلمين الذي تقرر مرة كل أسبوع فما بالك أن يأتي هذا اليوم في شهر رمضان الكريم سوف يكون الوقت بركة وخير ومناسب جدا للدعاء والعبادة والتقرب من الله.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: ثنا ابن المتوكل الناجي، أن أبا سعيد الخدري حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يَخْلُصُ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَيُحْبَسُونَ عَلَى قَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ مَظَالِمُ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا هُذِّبُوا وَنُقُّوا أُذِنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ أَهْدَى بِمَنـزلِهِ فِي الْجَنَّةِ مِنْهُ بِمَنـزلِهِ الَّذِي كَانَ فِي الدُّنْيَا ". وقال بعضهم: ما يشبَّه بهم إلا أهل جمعة انصرفوا من جمعتهم.