الخميس 13 جمادى الآخرة 1439هـ - 1 مارس 2018م المكتبة تحضى باقبال متزايد تشارك المكتبة الرقمية السعودية التابعة لوزارة التعليم بمعرض القصيم للكتاب من خلال ركن يبرز ما يقارب 159 قاعدة بيانات من مختلف مناطق العالم. وتعد المكتبة مرجعا موثقا في مراجع وكتب العلوم الطبية والطب والتعليم والإدارة والهندسة والحاسب الآلي والعلوم الاجتماعية، كما تحوي المكتبة أكثر من تسعة ملايين بحث ورسالة ماجستير ودكتوراه بإمكان زوار المكتبة الرقمية الاطلاع عليها، وتحتوي أيضاً على 160 ألف مجلة علمية، وتعتمد على عدد كبير من الناشرين حول العالم أبرزهم (جامعة إكسفورد، وناشيونال جرافيك، والمنظومة قاعدة معلومات الرسائل الجامعية، وspringer، وsage)، وتقدم محتوياتها باللغتين العربية والإنجليزية ويستطيع استخدامها كافة طلاب الجامعات الحكومية السعودية بالإضافة إلى الطلاب المبتعثين في الخارج وذلك من خلال نافذة إلكترونية.
الأربعاء 15 ربيع الآخر 1436 هـ - 04 فبراير 2015م - العدد 17026 نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب: الحمدان متحدثًا خلال الندوة القاهرة - «مكتب الرياض»- أمنية المحلاوي أقام جناح المملكة المقام بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته السادسة والأربعين ندوة بعنوان «حركة النشر في المملكة العربية السعودية»، بمشاركة الأستاذ أحمد بن فهد الحمدان نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب، وأدارها الدكتور عثمان بن محمود الصيني أستاذ الإعلام ورئيس تحرير صحيفة مكة سابقا. «الحمدان» أكد أن صناعة النشر للكتاب ذات أهمية بالغة بالنسبة لأية دولة تسعى للتطور، وذلك على مستوى الهدف أو الدلالة، كما يعتبر النشر الوسيلة الأساسية والمؤشر الحقيقي لقياس النهضة الثقافية التي تعيشها الأمة الآن، وأشار إلى أن الكتاب لازال يحظى بالنصيب الأكبر في هذه الصناعة. وقال نائب رئيس اتحاد الناشرين العرب أن المطبعة الأميرية كانت المطبعة الأولى التي أنشئت في المملكة العربية السعودية وذلك عام 1883م؛ واختصت بطباعة المؤلفات الدينية ومؤلفات علماء الحرمين الشريفين وسميت بمطبعة شمس الحقيقة، بينما كانت مطبعة الترقي الماجدية هي المطبعة السعودية الأهلية الأولى، وبدأت بطباعة ونشر الكتب في المملكة منذ عام 1909م، ولفت إلى أنه كان هناك عدة مطابع أخرى مثل: مطبعة الإصلاح الأهلية بجدة، والتي اختصت بإنشاء جريدة الإصلاح.
تخدم المكتبة الرقمية السعودية الطلاب وأعضاء هيئه التدريس في الجامعات السعودية وتوفر لهم المصادر من عده ناشرين مثل Springer وتختلف تلك المصادر من كونها كتب ومجلات وأرشيف حيث يبدأ أرشيف المكتبة الرقمية السعودية من ما يقارب القرن 15 ميلادي وهو أرشيف الكتب النادرة في المكتبة البريطانية التابع لناشر Gale Cangage المتاحة في المكتبة الرقمية السعودية. [2] انظر أيضًا [ عدل] المكتبة الرقمية العربية المكتبة العامة بالأحساء المكتبة العامة بالخبر مراجع [ عدل] روابط خارجية [ عدل] المكتبة الرقمية السعودية- الموقع الرسمي.
أطلقت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في الإدارة العامة للغات والترجمة النسائية المنصة التفاعلية بعدة لغات عالمية. ذاكرة اليوم.. مصر تستعيد شرم الشيخ وميلاد الأطرش ورحيل صلاح جاهين والأبنودى - اليوم السابع. منصة تفاعلية: وأوضحت مديرة الإدارة العامة للغات والترجمة النسائية دلال بنت عبد العزيز فلاته أن المنصة التفاعلية تستهدف القاصدات غير الناطقات باللغة العربية وتحتوي على القرآن الكريم والإمساكية وصفة العمرة بالإضافة إلى المكتبة الرقمية وروابط مهمة لنشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي باللغة الإنجليزية والأوردية والفرنسية. توجيهات السديس: وتأتي هذه المنصة تنفيذًا لتوجيهات معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس نحو تجويد المنظومة النسائية والارتقاء بها بما يتواكب مع تطلعات القيادة الرشيدة -أيدها الله- في إيصال رسالة الحرمين المباركة للعالم أجمع. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
المكتبة الرقمية السعودية معلومات عامة الدولة السعودية النوع مكتبة رقمية الموقع الإلكتروني الموقع الرسمي تعديل مصدري - تعديل المكتبة الرقمية السعودية هي مكتبة علمية سعودية، تعنى بإتاحة مصادر المعلومات بمختلف أشكالها لأعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب في الجامعات السعودية ومؤسسات التعليم العالي، ومنسوبي وزارة التعليم. [1] أهداف المكتبة: [ عدل] تعمل المكتبة على التفاوض مع الناشرين والموردين للكتب والمجلات الإلكترونية، بهدف توفير الجهد والمال للجهات المشتركة، وتوحيد المعايير وآليات العمل في بناء المجموعات الرقمية في مؤسسات التعليم العالي.
وكان الدكتور سعود الصلاحي ألقى أول أمس في المؤتمر العالمي بدبي ورقة عمل بعنوان " الخدمات التعليمية والبحثية في المكتبات الرقمية ؛المكتبة الرقمية السعودية نموذجاً" تحدث فيها عن تجربة المكتبة الرقمية السعودية وما حققته من إنجازات تعكس اهتمام المملكة العربية السعودية بتوفير مصادر التعلم والمعرفة للباحثين والمستفيدين من داخل السعودية وخارجها.
ولذلك نجد أن الإسلام وقف أمام هذه المشكلة المتفشية بالمجتمع بكل قوة ولم يترك لها فرصة للبقاء. وذلك من خلال تحريمه الصريح لها الذي جاء في آيات القرآن الحكيم. حيث يقول المولى عز وجل في كتابه العظيم. : ( لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عسى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عسى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ)، فهذا تصريح واضح بنفي هذه الآفة. كما أن الله تعالى نهى عن اللمز واستخدام الألقاب المنبوذة غير المحببة. حيث أن هذا الأمر يعد بابًا من أبواب السخرية. ووصف من يستمر في هذا الأمر بالظالم الذي بطبيعة الحال سوف ينال عقاب على أفعاله المؤذية للآخرين. ويوضح الله تعالى من خلال آياته الكريمة أن هذا الشخص الذي قد تستهزئ به بشكل مؤذي، قد يكون أفضل منك بكثير، وأنت لا تدري بهذا الأمر لأنك في غفلة. حكم الاستهزاء والسخرية من الآخرين - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما كان الرسول الكريم ينهى عن السخرية بالآخرين وتوجد مواقف عدة بالسنة النبوية موضحة. لذلك الأمر منها موقف أبي ذر الذي عاير شخص آخر بوالدته. وعندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أعلمه بذلك الخطأ ونهاه عن ذلك، وأوضح للمسلمين أن أمر الاستهزاء والسخرية من الأمور التي يقوم بها المنافقون.
[1] يزحزح؛ أي: يبعد وينجو.
من مظاهر السخرية و الاستهزاء:- هناك صور كثيرة للسخرية و الاستهزاء أذكر بعض الأمثلة على ذلك.... 1/السخرية أو الضحك على كلام الشخص سواءً في طريقته أو كيفية.... 2/السخرية أو الضحك على صورته و خلقته أنه قصير القامة أو به حول أو أو أو.. 3/السخرية أو الضحك على ضعف عقله ––غبائه-. 4/السخرية أو الضحك على لباسه... 5/السخرية أو الضحك على وضع الشخص المادي. سبب السخرية و الاستهزاء:/ للسخرية و الاستهزاء أسباب متعددة أهمها: 1/العداوة. 2/التكبر. 3/ إرادة إضحاك الآخرين و التسلية. 4/مرافقة أهل السوء و مجاملتهم بالتمثيل بهم. 5/تحطيم مكانة الآخرين. علاج السخرية و الاستهزاء / و يتم علاج هذه الرذيلة بصورة عامة و بشكل تفصيلي: أولاً العلاج العام / بالعلم: أ/أن يعلم أنه بالسخرية و الاستهزاء بالمؤمن يتعرض لمعصية من الله تعالى و سخطه. ب/أن يعلم أنه كما لا يحب أن يسخر به أحد من الناس ، فكذلك الآخرين لا يحبوا أن يسخر بهم أحد. ج/أن يعلم الإنسان أنه في يوم من الأيام قد يصاب بنقص في شيء متعلق بجسده أو أهله أو ماله –الدنيا دار البلاء- فكما لا يقبل بسخرية الآخرين منه فلا يخر من غيره. د/ أن يعلم الإنسان أنه مهما بلغ من الكمال الخلقة و المكانة فهناك من هو أحسن منه خلقة و مكانة و أفضل منه و قد يسلط الله عليه فيسخر منه.