مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أولًا، يجب تحميل تطبيق هناك الإلكتروني من متجر التطبيقات. ثانيًا، يجب فتح تطبيق هناك الإلكتروني واختيار اللغة العربية أو الإنجليزية. ثالثًا، يجب إنشاء حساب خاص بك على تطبيق هناك الإلكتروني من خلال إدخال المعلومات الشخصية مثل الاسم والكنية وإدخال البريد الإلكتروني بالإضافة إلى كلمة السر. رابعًا، يجب تسجيل الدخول إلى الحساب الخاص بك على منصة هناك الإلكترونية. خامسًا، يجب الانتقال إلى الصفحة الرئيسية في تطبيق هناك والضغط على خيار ماء زمزم. سوف يعرض لك تطبيق هناك الإلكتروني خيار عبوة ماء زمزم سعة موحدة خمس ليتر يمكنك طلبها أون لاين. يتطلب إكمال عملية الطلب أون لاين إرفاق صورة للهوية الوطنية أو هوية المقيم في حال كان الشخص مقيم في المملكة من أجل تحقق التطبيق من صحة الهوية. يمكنك إضافة أربع عبوات من ماء زمزم سعة خمس ليتر إلى عربة التسوق الخاصة بك في تطبيق هناك الإلكتروني كحد أقصى في كل مرة. بعد التأكد من البيانات، يستلم المستهلك بريد إلكتروني بالموافقة من أجل إكمال عملية طلب ماء زمزم أون لاين بحد أقصى أربع عبوات. كرتون ماء زمزم صغيره جدا. يجب إدخال العنوان الذي ترغب في توصيل ماء زمزم إليه واختيار طريقة الشحن. أخيرًا، لاستكمال طلب ماء زمزم أون لاين في تطبيق هناك الإلكتروني، يجب تحديد طريقة الدفع.
موقع بئر زمزم من الكعبة المشرفة ماء زمزم تزوج النبي ابراهيم عليه السلام من السيدة سارة، ومضت سنوات طويلة ولم تنجب له الولد حيث كانت عاقر، وفي يوم من الايام وهبت له السيدة سارة جاريتها هاجر حتي تنجب له ولدا، وبالفعل بعد فترة ولدت السيدة هاجر نبي الله اسماعيل عليه السلام، وذات يوم أمر الله سبحانه وتعالي سيدنا ابراهيم عليه السلام أن يذهب بالسيدة هاجر وولده اسماعيل عليه السلام الي وادي مهجور ليس به زرع ولا ماء عند بيته المحرم ويتركهما هناك، وعندما هم سيدنا ابراهيم بالذهاب قالت له السيدة هاجر: يا إبراهيم اللهُ أمرك بهذا؟ فقال: نعم. فقالت: إذن لن يُضيّعنا الله ، قال تعالي في كتابه العزيز: (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ) صدق الله العظيم [سورة إبراهيم:37]. ظلت السيدة هاجر مع ابنها اسماعيل في هذه الصحراء بمفردهما ومرت ايام ونفد ما معهما من الزاد والماء، حتي بدأ الرضيع بالصراخ والبكاء من شدة الجوع والعطش، فأخذت السيدة هاجر تبحث في كل مكان وتسعي بين الصفا والمروة لعلها تجد ماء او طعام أو احد ينقذهما، ولكن بلا جدوة، وكان سعيها بين الصفا والمروة سبعة اشواط، وعندا عادت السيدة هاجر الي ابنها سمعت صوتاً، فقالت له: صه، ثمّ سمعته مرّةً أخرى، فقالت: أغث إن كان عندك خير، فإذا بجبريل عليه السلام يضرب الارض بجناحيه فانفجر نبع ماء زمزم المبارك.
ما حكم لبس الخاتم في السبابة اليمنى واليسرى بالنسبة للرجل والمرأة؟ وهذه فتوى الشيخ إبن باز رحمه الله لا أعلم بهذا شيئا، فلا أعلم في هذا بأسا، فالمرأة تلبس خواتم في جميع أصابعها, والرجل يلبس في الخنصر والبنصر كما كان النبي- صلى الله عليه وسلم- في الخنصر أو البنصر؛ لأن المرأة التختم من زينتها ومن حليها, وأما الرجل فلا بأس أن يلبس الخاتم في خنصره أو بنصره لما جاء من الأدلة في ذلك.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم لبس الخاتم بالسبابة أجمع الفقهاء على جواز لبس الخاتم في اليد اليمنى واليسرى، وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن لبس الخاتم في الوسطى والسبابة، [١] والنهي هنا يحمل على الكراهة، [٢] وقد فرّق بعض العلماء في حكم لبس الخاتم بالسبابة بين الرجل والمرأة. [٣] ومن الأحاديث الدالة على النهي عن لبس الخاتم في السبابة، أنّ علي -رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا عليُّ سلِ اللهَ الهدَى والسدادَ) ، ونهاني أن أجعلَ الخاتمَ في هذه وهذه، وأشارَ يعني بالسبابةِ والوسطَى. [٤] حكم لبس الخاتم بالسبابة للرجل ذهب بعض العلماء إلى كراهة لبس الخاتم للرجل إلّا لذي سلطان، وخالفهم آخرون فأباحوه مطلقاً، واستدلوا على الإباحة بحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- (فَطَرَحَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَواتِيمَهُمْ)، [٥] فإنّه يدل على أنه كان يلبس الخاتم في العهد النبوي من ليس ذا سلطان. [٦] وكما ورد عن جماعة من الصحابة والتابعين، أنّهم كانوا يلبسون الخواتم ممّن ليس له سلطان، [٧] فيباح للرجل لبس خاتم الفضة، أما الذهب فلا، [٨] ويباح لبس الخاتم في الخنصر، وفي البنصر، وفي الوسطى، هذا هو الأفضل بالنسبة للرجل والمرأة، [٩] وما ورد من النهي في وضعه في السبابة، فيحمل على الرجال دون النساء؛ [١٠] لأنّ من عادة المرأة التحلي والتجمل.
والخواتم جرت العادة ان ترتديها النساء في بقية الأصابع، من بينها أصبع السبابة، وهنا الحديث عن حكم ارتداء الخاتم في هذا الأصبع، خاصة وأنه أصبع يرفعه العبد للدلالة على وحدانية الله تعالى. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس السلاسل للرجال حكم ارتداء الخاتم في أصبع السبابة يقول العلماء أنه يجوز للمرأة أن تضع الخاتم فيما تشاء ان ترتديه من أصابع يديها، ولكن عن الرجل الأمر مختلف، فقد نهى الدين عن ارتداء الرجل خاتم في إصبعه الوسطى والسبابة. ولذلك الأمر حديث شريف في صحيح مسلم يقول، عن علي قال: «نهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أتختم في أصبعي هذه أو هذه قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها». ويقول العلماء إن الكراهية في ارتداء الرجل الخاتم في الوسطى او السبابة هى كراهية تنزيه، فهما يكونان في أوسط اليد وموضع استعمال للرجل، أما اذا ارتدى الرجل الخاتم في الخنصر مثلا فهو من الأصابع البعيدة عن الاستعمال المباشر. أما المرأة فلها ان تتزين بوضع الخاتم في أى يد من أصابعها لأنها من المفترض ان تحركاتها واستخدام يديها في العديد من الأمور الشاقة تكون أقل من الرجل. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس النقاب حكم الحلي في الإسلام لم يمانع الدين الاسلام فكرة ارتداء الحلى سواء للرجل أو المراة، بشرط الالتزام بالطرق الصحيحة والسليمة التي دعانا اليها الدين الاسلامي، مثل عدم ارتداء الرجال الذهب.
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته لا يجوز وضع الخاتم في الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا النساء شقائق الرجال- هو جزء من حديث أخرجه أبوداود وأصله في صحيح مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما. قال: -يغتسل-، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل. قال: -لا غسل عليه-، فقالت أم سليم: المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟ قال: -نعم إنما النساء شقائق الرجال-. ومعناه أن المرأة شقيقة الرجل في الأحكام، وهذا الحديث صحيح وعليه فان اي حكم للرجل فهو للمرأة مالم يخص الشارع الرجل او المرأة بهذا الحكم وحديث يحرم لبس الخاتم في السبابة والوسطى عن بن أبي طالب رضى الله عنه قال:( نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه أو هذه ، وأومأ إلى السبابة والوسطى) رواه مسلم (2078) وذهب بعض أهل العلم إلى أن هذا خاص بالرجال دون النساء. قال الحافظ ابن رجب في أحكام الخواتيم (4/696): ( وذكر بعض الأصحاب أن هذا خاص بالرجال). والصحيح أن ماقيل في حق الرجال فهو في حق النساء مالم يكن هناك مخصص. فمن يحتج بأن المتحدث رجل وهو الصحابي الجليل علي رضى الله عنه فالمتحدث أيضا في حديث أوصاني خليلي { أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر, وركعتي الضحى, وأن أوتر قبل أن أنام}هو أبو هريرة رضى الله عنه تم تعديل 5 مايو, 2008 بواسطة ام عبد الرحمن
2482 تاريخ النشر: 08-08-1999 المشاهدات: 56758 السؤال أرغب في سؤالكم حول موضوع لبس الخاتم للنساء ، يقال بأن لبس المرأة للخاتم في أصبعها السبابة أو الابهام يعتبر تشبهاً بالكفار أرجو توضيح ذلك لنا. الحمد لله. المرأة لها أن تتختم في أصابع يديها كلها ، قال الإمام النووي رحمه الله: " أجمع المسلمون على أن السنة جعل خاتم الرجل في الخنصر ، وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها " أ. هـ شرح النووي على مسلم ، وعون المعبود 11/286. والله أعلم. هل انتفعت بهذه الإجابة؟ المصدر: الشيخ محمد صالح المنجد