Home الصفحة الرئيسية nh-hgwfev 2021-07-13T09:19:53+02:00 Bekijk ook op Youtube شاهد أيضا الفيديو على اليوتيوب Verzekering التأمين الصحي Huisarts طبيب الاسرة Medicijnen الأدوية Ziekenhuis المستشفى Zwangerschap فترة الحمل Baby's/kleuters الرضع والأطفال الصغار Kinderen (5-12 jaar) الأطفال Tieners (13+) المراهقين ما فوق عمر Dagelijks leven الحياة اليومية Tandzorg صحة الأسنان Hulp soorten أنواع المساعدة صحتك في هولندة هي مبادرة ممنظمة الصحة الهولندية منطقة اوترخت و الفاروس وتعرف في صفحات الفيس بوك باسم صحة السوريين. في هذا الموقع توجد كل المعلومات التي تتم مشاركتها عبر صفحة الفيس بوك منسقة إلى جانب بعضها. مركز شيزلونج للاستشارات النفسية والتربوية - عيادة الصحة النفسية في الرفاع. Welkom op de pagina Gezond in Nederland. Deze pagina hoort bij de Facebook pagina Syriërs Gezond, een initiatief van GGD regio Utrecht en Pharos. Doel van de website en de FB pagina is dat Syriërs helpen hun landgenoten wegwijs te maken in zorgland Nederland door betrouwbare informatie te delen.
الإثنين 11/أبريل/2022 - 01:09 ص جانب من اللقاء تتوجه الدكتورة منن عبد المقصود، الأمين العام للأمانة العامة للصحة النفسية وعلاج الإدمان، على رأس وفد الأمانة العامة إلى مستشفى سوهاج للصحة النفسية وعلاج الإدمان الأسبوع الجاري، وذلك للمشاركة في الاحتفالية التي تنظمها المستشفى في الفترة من ١٣ حتى ١٥ أبريل للمتعافين من مرض الإدمان، والبالغ عددهم ٢٤ متعافٍ، والذين أتموا علاجهم بأربع مستشفيات تابعة للأمانة العامة بقطاع الصعيد، وهي: "المنيا، أسيوط، سوهاج، أسوان". يأتى ذلك في إطار الجهود المستمرة للأمانة العامة للصحة النفسية وعلاج الإدمان لمكافحة وعلاج الإدمان والدمج المجتمعي للمتعافين برعاية وزارة الصحة والسكان. يحضر الاحتفالية اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، والدكتورة كريمة حامد وكيل وزارة الصحة بالمحافظة، والدكتور محمود فهمي منصور نقيب الأطباء بالمحافظة، والنائبة الدكتورة رشا إسحاق عضو مجلس الشيوخ وأمين سر لجنة حقوق الإنسان والتضامن الاجتماعي بالمجلس، والنائبة المهندسة رقية الهلالي عضو مجلس النواب ورئيس لجنة الاستثمار بحزب حماه الوطن. تكوين - عيادة الصحة النفسية. تتضمن الاحتفالية افتتاح عيادة الأطفال بالمستشفى، بالإضافة إلى زيارة المتحف القومي بمحافظة سوهاج، وحفل للإنشاد الديني، وأنشطة ترفيهية، ورحلة نيلية، ودوري لكرة القدم للمستشفيات المشاركة، وإفطار جماعي للمشاركين.
العلاج النفسي التربوي: يعمل على تحسين العلاقة والاتصال والمهارات المعرفية، وتسهيل التعاون بين المعلمين والعاملين الاجتماعيين من أجل تحسين دمج الطفل في المجتمع والمدرسة. أوقات دوام العيادة: أيام السبت- الأربعاء من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الرابعة بعد الظهر.
وعلى جانب آخر، في المستشفيات التابعة للأمانة بقطاع الصعيد يقام دوري المتعافين على مدار ثلاثة أيام في الفترة من ١٣ - ١٥ أبريل بين فرق مستشفيات إلمنيا وأسيوط وسوهاج وأسوان، وتقام جميع المباريات بملعب مستشفى سوهاج. وتختتم فعاليات دوري كرة القدم للمتعافين من الإدمان يوم الخميس ٢٨ أبريل ٢٠٢٢ بمستشفيات الأمانة في القاهرة الكبرى بين فرق مستشفيات العباسية والمطار والخانكة. جدير بالذكر، أن الأمانة العامة للصحة النفسية وعلاج الإدمان قد احتفلت في شهر ديسمبر من العام الماضي ٢٠٢١ بتكريم ٧٠ متعافٍ من مستشفى العزازي للصحة النفسية وعلاج الإدمان، وكذلك ١٧ متعافٍ من مستشفى طنطا للصحة النفسية وعلاج الإدمان، وذلك بعد إتمام رحلتهم العلاجية.
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وليس في التباهي بأثمان النياق والماعز. 26 ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون 26 27 ومزاجه من تسنيم 27 28 عينا يشرب بها المقربون 28. وفى ذلك فليتنافس المتنافسون1. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وقال ابن مسعود في قوله ( ختامه مسك) أي خلطه مسك وقال العوفي عن ابن عباس طيب الله لهم الخمر فكان آخر شيء جعل فيها مسك ختم بمسك وكذا قال قتادة والضحاك وقال إبراهيم والحسن ( ختامه مسك) أي عاقبته مسك وقال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح حدثنا أبو حمزة عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء ( ختامه مسك) قال شراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها. وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد ( ختامه مسك) قال طيبه مسك وقوله ( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون) أي وفي مثل هذا الحال فليتفاخر المتفاخرون ، وليتباه ويكاثر ويستبق إلى مثله المستبقون كقوله ( لمثل هذا فليعمل العاملون) الصافات: 61
والتنافس: أن يَنفِس الرجل على الرجل بالشيء يكون له، ويتمنى أن يكون له دونه، وهو مأخوذ من الشيء النفيس، وهو الذي تحرص عليه نفوس الناس، وتطلبه وتشتهيه، وكان معناه في ذلك. فليجدّ الناس فيه، وإليه فليستبقوا في طلبه، ولتحرص عليه نفوسهم.
خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وأما قوله: ( مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ) فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: معنى ذلك: ممزوج مخلوط، مِزاجه وخِلطه مِسك. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن يزيد بن معاوية، وعلقمة عن عبد الله بن مسعود ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: ليس بخاتم، ولكن خلط. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن أشعث بن سليم، عن يزيد بن معاوية، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: أما إنه ليس بالخاتم الذي يختم، أما سمعتم المرأة من نسائكم تقول: طيب كذا وكذا خلطه مسك. حدثني محمد بن عبيد المحاربيّ، قال: ثنا أيوب، عن أشعث بن أبي الشعثاء عمن ذكره عن علقمة، في قوله: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: خلطه مسك. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد الله ( مختوم) قال: ممزوج ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: طعمه وريحه. قال: ثنا وكيع، عن أبيه، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن يزيد بن معاوية، عن علقمة ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: طعمه وريحه مسك.
في الأبحاث تعلمنا أهمية الخاتمة؛ فما لم يحطّ بك البحث عند خاتمة تجمع لك كل ما مرّ في البحث تلخّصه وتوجزه، وتخلص منه لنتائج انتهى إليها وتوصيات يوصي بها؛ فالبحث غير معتبر مهما بذل صاحبه فيه وأتقن من أوله حتى منتهاه، فيقال له: مقدماتك صحيحة لكنها انتهت إلى غير ما يجب، فانحرف بك المسار وخرجت عن الجادة ولم تكن خاتمتك جواباً عما في مقدمتك! وكم من معركة جُمع لها وعُقدت لها الاجتماعات، فمضت وزكّتها دماء شباب كالورود، وخلال أيام تغصّ منصات التواصل بمقاطع وصور عنها، فما تلبث أن تنتهي لا يعرف الداخل فيها لماذا توقفت كما لم يعرف حقيقة لماذا بدأت! متى ندرك أنه إن أردنا إنهاء مشروع فلا يكون ذلك بقرار فرد هو الحجي أو الشيخ أو المعلم من وراء الحدود، فيُصرف الموظفون في طرفة عين وتُبعثر الجهود والأموال كأنها لم تكن! ما لم نُحسن البداية فلا نُحسن الختام! من ديننا "إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ" ؛ فالحياة الزوجية مشروع، وإغلاقه بغير الموت لابد أن يكون بإحسان كما بدأ، فلا خصومات ولا حروب ولا منازعات إن قُدر لعشّ الزوجية أن ينهار؛ فلربّما ينجح الطرفان في بناء أعشاش جديدة لكل منهما ما لم يُستهلك الطرفان بنزاع وخصومات تأكلهما مع أهليهما.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن آخر شرابهم يُخْتم بمسك يجعل فيه. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ) يقول: الخمر خُتِمَ بالمسك. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: طيَّب الله لهم الخمر، فكان آخر شيء جعل فيها حتى تختم المسك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: عاقبته مسك قوم تُمزَج لهم بالكافور، وتختم بالمسك. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: عاقبته مِسك. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: طيَّب الله لهم الخمر، فوجدوا فيها في آخر شيء منها ريح المسك. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا حاتم بن وردان، قال: ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم والحسن في هذه الآية: ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) قال: عاقبته مسك. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا أبو حمزة، عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي الدرداء ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) فالشراب أبيض مثل الفضة يختمون به شرابهم، ولو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل أصبعه فيه ثم أخرجها، لم يبق ذو روح إلا وجد طيبها.