آخر عُضو مُسجل هو ḍℓǯ-ǯиάвϊ فمرحباً به. أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 4 بتاريخ الثلاثاء أبريل 20, 2010 10:04 am مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل الوقت/التاريخ الآن هو الخميس أبريل 21, 2022 11:03 am Invision | انشاء منتدى مع أحلى منتدى | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
المنتديآت التقنيه والتكنولوجيهـ •:*¨`*:•. منتديات منتهى الرقة 0 0 عآلـم الإنـتـرنـتـ ََ 0 0 َوش آشتريتـ جوآل.. ؟؟ََ 0 0 َريشـة مصمـمـََ 0 0 َبريستيـج مآسنجـركـََ 0 0. المنتديآت الادآريهــ •:*¨`*:•.
في منتهى الرقه في منتهى الذوق حبيبتي في كل حاجه عجيبه اذ حكة تعرف تخليني اموت واذ بغت تجيب راسي تجيبه ان جيت حطتني ع الراس من فوق محداسرني كلان بطيبه حتى وهي جنبي تحسسني بشوق وشلون لا شفتها بعد غيبهفي منتهى الرقه في منتهى الذوق حبيبتي في كل حاجه عجيبه اذ حكة تعرف تخليني اموت واذ بغت تجيب راسي تجيبه والي مزود حسنها حسن منظوق متواظعه لاكن لها الف هيبه مخلوق لاكن غير عن كل مخلوق مصيبتي يا حلوها من مصيبه في منتهى الر قه في منتهى الذوق حبيبتي في كل حاجه عجيبه اذ حكة تعرف تخليني اموت واذ بغت تجيب راسي تجيبه
في منتهى الرقه كلمات، هناك العديد من الأغاني التي أعجبت محبي الطرب والغناء في العالم العربي والإسلامي وذلك لأن هذه الأغاني تحتوي على الموسيقى الهادئة التي تجعل من الإحساس أكثر المجالات المنتشرة بين القلوب ومنها أغنية في منتهة الرقة، والأغاني المصرية على أنها احد الأغاني المشهورة والتي تضمن الكثير من الكلمات التي لا يمكن معرفة تمام الصحيح إلا من خلال الاستماع لها لاكثر من مرة، حيث أن الأغاني تضم العديد من الأعراض الصور الاساسية الرئيسية التي لا يمكن الاستغناء.
حيث أنزل سكينته عليه وأيده بجنود غائبة عن ابصاركم، وجعل كلمة الذين كفروا - وهى قضاؤهم بوجوب قتله وعزيمتهم عليه - كلمة مغلوبة غير نافذة ولا مؤثرة، وكلمة الله - وهى الوعد بالنصر وإظهار الدين واتمام النور - هي العليا العالية القاهرة والله عزيز لا يغلب حكيم لا يجهل ولا يغلط في ما شاءه وفعله. وقد تبين مما تقدم أولا: ان قوله: (فأنزل الله سكينته عليه) متفرع على قوله: (فقد نصره الله) في عين انه متفرع على قوله: (إذ يقول لصاحبه لا تحزن) فان الظرف ظرف للنصرة على ما تقدم، والكلام مسوق لبيان نصره تعالى إياه صلى الله عليه وآله وسلم لا غيره فالتفريع تفريع على الظرف بمظروفه الذي هو قوله: (فقد نصره (٢٨٠) الذهاب إلى صفحة: «« «... 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285... » »»
وإنما عنى جلّ ثناؤه بقوله: { ثانِيَ اثْنَيْنِ} رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، رضي الله عنه، لأنهما كانا اللذين خرجا هاربين من قريش، إذ همّوا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم واختفيا في الغار. اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. وقوله: { إذْ هُما فِي الغارِ} يقول إذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رحمة الله عليه في الغار والغار: النقب العظيم يكون في الجبل. { إذ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} يقول: إذ يقول رسول الله لصاحبه أبي بكر: { لا تَحْزَنْ} وذلك أنه خاف من الطلب أن يعلموا بمكانهما، فجزع من ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لاَ تَحْزَنْ لأنَّ اللَّهَ مَعَنا، واللَّهُ ناصِرُنا، فَلَنِ يَعْلَمَ المُشْرِكُونَ بِنا، وَلَنْ يَصِلُوا إلَيْنَا " يقول جلّ ثناؤه: فقد نصره الله على عدوّه وهو بهذه الحال من الخوف وقلة العدد، فكيف يخذله ويحوجه إليكم وقد كثر الله أنصاره وعدد جنوده؟. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ} ذكر ما كان في أوّل شأنه حين بعثه يقول الله: فأنا فاعل ذلك به وناصره كما نصرته إذ ذاك وهو ثاني اثنين.