سـورة الإخــلاص مكـتـوبة بالتشكيل و سـهـلـة الـحـفـظ ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾ تعليقات
﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾ [إبراهيم: 40، 41]، دعاء له ولذُريته وللمؤمنين؛ إنها رابطة الإيمان وصلة العقيدة الممتدة من الدنيا إلى الآخرة، ومن الأرض إلى السماء: ﴿ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ﴾ [إبراهيم: 24، 25].
وفي السورة جاء ذكر أعداء التوحيد، فهم: ﴿ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ﴾ [إبراهيم: 3]. والذين: ﴿ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ﴾ [إبراهيم: 9]. والذين قالوا لرُسلهم: ﴿ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ﴾ [إبراهيم: 13]. والذين: ﴿ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾ [إبراهيم: 28]. سـورة الإخــلاص مكـتـوبة بالتشكيل و سـهـلـة الـحـفـظ - موقع موسوعتى. والذين: ﴿ وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ [إبراهيم: 30]. والذين: ﴿ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴾ [إبراهيم: 46]. كما جاء أيضًا ذكرُ الموحدين الداعين إلى التوحيد، فهم: الذين آمنوا وتوكَّلوا على الله وقالوا: ﴿ وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴾ [إبراهيم: 12].
أثنى الله تعالى على إبراهيم عليه السلام في مواضعَ كثيرة في كتابه العزيز، لكن في هذه السورة التي سُميت باسمه، جاء ذكر دعاء إبراهيم عليه السلام، وهو كما يلي: ﴿ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا ﴾ [إبراهيم: 35]، والبلد هو مكة؛ أي: اجعل مكة بلدًا آمنًا شرعًا وقدرًا؛ فحرَّمه الله في الشرع، ويسَّر من أسباب حرمته قدرَ ما هو معلوم، حتى إنه لم يُرِدْه ظالمٌ بسوء إلا قصَمه الله، كما فعل بأصحاب الفيل وغيرهم؛ (انظر تيسير الكريم الرحمن للشيخ السعدي). ﴿ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾ [إبراهيم: 35]، وقد دعا بذلك بعد أن أخذ موقفًا حاسمًا من الأصنام وعبادها، ﴿ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ ﴾ [إبراهيم: 36]، فكانت معركته مع الأصنام وعبادها، وكانوا هم الكثرة الضالة، وكان وحدَه أُمةً؛ وقد اجتمعت عليه هذه الكثرة نُصرةً لآلهتهم المنحوتة، ولكن الله تعالى نجَّاه بفضله، فكانوا هم الأخسرين الأسفلين! ﴿ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾ [إبراهيم: 37]، فالصلاة دأبُ الموحدين، وإقام الصلاة علامة الإسلام والتوحيد، والحج نسك وشعار للمسلمين.
وهناك آيات أخرى حدثتنا عن العلم وعديد من الأشياء العلمية التي حدثت مؤخراً وتم إثباتها والتوصل إليها بالرغم من أن القرآن قد تحدث عنها فيما يصل إلى عديد من القرون السابقة. حدثتنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عن الأحكام الدينية في الأمور التي تتعلق بالدنيا، لكي يكون القرآن الكريم هو المرجع الأول للمسلمين في وقت، لم يكن فيه هناك رسل أو أنبياء يتم استشارتهم، فيما يتعلق بأمور الدين. فضل سورة الملك تعتبر سورة الملك واحدة من بين السور التي وردت في القرآن الكريم والتي تعتبر من بين أعظم السور الموجودة في القرآن الكريم الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، وليست هي السورة الوحيدة التي يوجد بها الفضل بل كل سورة من السور داخل القرآن الكريم يعود لها مكانة حول أمر معين من الأمور. فكانت سورة الملك من أفضل السور عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يقول أود لو تكون سورة الملك في قلب كل مسلم، لذلك نجد الصحابة كانوا يهتموا بسورة الملك اقتضاء، واتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابن العباس بأن سورة الملك هي المنجية من العذاب بأمر من الله عز وجل، فهي التي تناجي الله يوم القيامة يوم لا يستطيع المرء أن يدافع أو يتكلم، فتأتي فضل سورة الملك في الدفاع عن صاحبها في أن تنجيه من عذاب النار وعذاب القبر.
أخــي: هـذه النتائج التي يملك العقل الحصيف أن يصل إليها بفطرته ، وبالذخائر الضرورية التي أعدّت له في تكوينه ، أترى فيها ظلا من الريب ، أم ترى فيها شيئاً من الغموض ؟. تأمـل فيها ملياً وقلّب وجوه النظر ما شئت ، ثم اقرأ هذه السورة القصيرة من قرآن محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم): ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ 1. تُسمَّى السُور القرآنية الأربعة التالية بالقلاقل الأربعة ، و هي: 1. سورة الكافرون ، و رقمها حسب ترتيب المُصحف الشريف هو: ( 109). 2. سورة الإخلاص ، و رقمها حسب ترتيب المُصحف الشريف هو: ( 112). 3. سورة الفلق ، و رقمها حسب ترتيب المُصحف الشريف هو: ( 113). 4. سورة الناس ، و رقمها حسب ترتيب المُصحف الشريف هو: ( 114). أما سببُ تسميتها بالقلاقل الأربعة فيعود إلى أن هذه السُور تبتدأ بكلمة " قل ".
نقدم لكم تطبيق سورة الاخلاص مكتوبة بالصوت والصورة لتسهيل الحفظ والقراءة بجودة عالية وتلاوة عطره وقد سُميت بذلك لأمرين الأمر الأول أن الله أخلصها لنفسه فليس فيها إلا الكلام عن الله سبحانه وتعالى وصفاته والثاني أنها تُخلص قائلها من الشرك إذا قرأها معتقداً ما دلت عليه وأيضاً كونها مشتملة على أنواع التوحيد الثلاثة وهي توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات عن ابن عباسٍ رضي الله عنه- مفادها أنّ رهطًا من أحبار اليهود سألوا النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يصفَ لهم ربّه الذي يعبدُه فأُنزلت هذه السورة نتمنى ان ينال اعجابكم ،، لاتنسونا من صالح دعائكم
لقد أصبح جلياَ أن قضية التنمية المهنية الإلكترونية للمعلم من أهم القضايا التربوية الحالية التي تطرح نفسها بقوة على مجتمع المعلمين والمعلمات؛ وذلك لما لها من أهمية بالغة في تطوير الأداء، وبالتالي تحسين تعلم التلاميذ مما يؤدي إلى تحسين مخرجات العملية التعليمية بأكملها.
المحور الثالث يناقش التقنيات المساعدة التي تعين الطلبة من ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم عن بعد، وتعرف التقنيات المساعدة بأنها "منظومة متكاملة من الأدوات والخدمات المتوافقة مع احتياجات وقدرات الأشخاص ذوي الإعاقة حسب البيئة المحيطة والمهام اليومية" (القاسمي، 2013، ص. 3). و على المعلم معرفة هذه التقنيات والبرامج والتطبيقات التي تعين الطلبة وتساعدهم في العملية التعلمية، ومن هذه التقنيات والتطبيقات ما يسمى بلوحة المفاتيح البديلة، وهي عبارة عن لوحة مفاتيح بمفاتيح أكبر أو أصغر من مفاتيح اللوحة القياسية وقد تكون لوحة مفاتيح للطلبة ذوي اليد الواحدة (مغاوري، 2017). مشروع التربيه المهنيه العمل عن بعد في الاردن. ومن التقنيات المساعدة أيضاً أدوات التأشير الإلكترونية، وهي المستخدمة للتحكم بالأيقونات المعروضة على الشاشة دون استخدام اليد، حيث تلتقط الإشعاعات فوق الصوتية وحركة العين وإشارات العصب (مغاوري، 2017). كما يمكن استخدام برامج التكبير والتي تعمل كعدسة مكبرة للحاسب، مما يساعد الطلبة على رؤية العناصر الموجودة على الشاشة بشكل أسهل، بالإضافة إلى استخدام أدوات القراءة والتي تتضمن المسح الضوئي للمستندات بحيث تمكن الطالب من الاستماع إلى النص ورؤيته مظللاً في ذات الوقت (مغاوري، 2017).
-محمد، جهاد، عبد ربه (2007) التدريب الإلكتروني للمعلمين ومتطلبات تطبيقه بمصر في ضوء خبرات بعض الدول، مجلة كلية التربية جامعة الأزهر ، ع133، ج2. -وهبة، عماد صموئيل (2011) فلسفة التدريب الإلكتروني ومتطلباته كمدخل للتنمية المهنية المستدامة لمعلمي التعليم الثانوي العام، مجلة كلية التربية ، جامعة أسيوط، المجلد (27) العدد(1). -يونس، مجدي محمد(2015) التحول نحو الادارة الإلكترونية في مؤسسات التعليم ، ورقة عمل مقدمة للمؤتمر الخامس- الدولي الأول بعنوان التربية في العصر الرقمي ، كلية التربية ، جامعة المنوفية.
وإذا كان لكل مجال معوقاته فكذلك التدريب الإلكتروني للمعلمين وأهمها عدم كفاية مستلزمات التصميم والتنفيذ، وعدم كفاية المواد اللازمة للتدريب، وضعف بنية الاتصالات اللازمة، وتوفير الصيانة الدائمة بالإنترنت (عبد المعطي، وزارع ، 2012). من الأهمية بمكان تناول بعض التوصيات التي يمكن أن تساهم في تأصيل التأهيل الإلكتروني للمعلم منها: إنشاء جهاز أو هيئة التأهيل الإلكتروني للمعلمين يكون مسؤولاً عن التخطيط لبرامج التأهيل الإلكتروني للمعلمين. إنشاء شبكة إلكترونية تربط بين المدارس والوزارة، التنوع والتوسع في برامج التأهيل الإلكتروني للمعلمين. توفير الحوافز والمنح للمعلمين لرفع حماستهم على المشاركة في برامج التأهيل الإلكتروني. توفير كفاءات من المدربين المتخصصين للتدريب الإلكتروني. عقد لقاءات بين المتخصصين من أعضاء هيئة التدريس الجامعي ومجموعة من المعلمين لمناقشة كافة المشكلات الهامة، ومحاولة إيجاد الحلول لها، تزويد المدرسة بكافة تقنيات التعليم عن بعد. وكيل تعليم الإسكندرية يبحث مع وفد الوكالة الأمريكية للتنمية مشروع «قوى عاملة مصر» - بوابة الأهرام. إبراز دور التعليم المتكامل المتطور بين التكنولوجيا والطريقة التقليدية في رؤية 2030 وتعزيز اقتصاد المعرفة (الحمادي وآخرون ، 2017). وختاماَ هل نتفق سوياَ أن مسألة التأهيل الإلكتروني للمعلم والاستثمار فيه لم تعد ظاهرة محلية أو إقليميـة فقط، بل غدت ظاهرة عالمية، ومدخل هام ومحوري في عملية التنمية المهنية للمعلمين، وذلـك لاعتبـارات تكنولوجيـة ومعرفية متسارعة؟ لقد بات من الضروري تأهيل وتدريب المعلمين إلكترونيّا وتنميتهم مهنيّا بطريقة تمكنهم من اكتساب المهارات الصفية واللاصفية التي تعينهم على مواجهة التحديات الحالية والمستقبلية المرتبطة بمهنة التعليم.
وأضاف: " أنا مهندس بوزارة الصحة ومديري وكيل وزارة بتخصص صيدلي، وهنا إشكالية كبيرة ". إلى ذلك قالت المهندسة المعمارية نادية بخرجي: " هناك صعوبة في مكان العمل، فلا توجد فرص مناسبة للمهندسين السعوديين على مستوى الفرص الموجودين للمهندسين الأجانب، فالهندسة ثقافة وهناك فجوة كبيرة بين الجهات التعليمية والجهات التوظيفية،كما أن النظام الذي يحمي المهندس ضعيف جداً، وهناك ثغرات كبيرة من أهمها عدم وجود الكادر الهندسي ". ويختتم هذا الجزء بحديث المهندس حمود السالمي: " الجميع يسأل أين الكادر الهندسي، ولكنني أعرف الإجابة وأعرف أين هذا الكادر، فقد حدث اجتماع للجنة برئاسة خادم الحرمين الشريفين وولي العهد ومعهم 8 وزراء بشأن الكادر، وتم قطع شوط كبير وهو الآن على طاولة خادم الحرمين الشريفين ويحتاج خطوة فقط ". مشروع العمل عن بعد مادة التربية المهنية … الثانوية الرابعة و العشرون ٢٤ الطالبة نعيمة مجرشي - YouTube. وأضاف: " هذا الكادر في حال أقراره سيحل 70% من المشكلة،وبالمناسبة هي لائحة وليس كادر كما يسمى ". أنطلق هذا الجزء بمداخلة هاتفية من المهندس سعود الأحمدي قال: " وضع المهندسين بعد الكادر الجديد في حال اعتماده سيصبح الأمر مختلفاً،أتوقع أن يصل مجموع الراتب إلى 10000-11000 ريال ". كما استقبل البرنامج مداخلة هاتفية من المهندس الحكومي عصام الشريف قال: " خريجي البكالوريوس يتم تعين بعضهم على المرتبة السادسة والبعض الأخر على المرتبة السابعة، ولا يوجد لهم بدل خطر، ولا توجد دورات تدريبية،والدورات التدريبية التي تقيمها هيئة المهندسين السعوديين تأخذ عليها رسوم تصل إلى 4000 ريال فماذا يتبقى للمهندس من الراتب؟ ".