بدأت المنظمة عملها في الأردن قبل 15 عاماً من خلال تنفيذ عدة مشاريع في مختلف مناطق المملكة وداخل مخيم الزعتري، وذلك بالتعاون مع عدد من الشركاء، والمانحين، والمنظمات المحلية لتقديم خدمات مستدامة هدفها الحد من معاناة الفئات الأكثر ضعفاً في الأردن وتوفيرالأدوات والموارد اللازمة لزيادة قدرتها على الإكتفاء الذاتي، وتلبية احتياجات الفئات المتأثرة من الحروب والنزاعات.
قد يكون هذا بسبب أنها كانت تعاني من أزمة مالية لم تكشفها بعد لمعجبيها أو متابعيها.
صباح السالم معلومات شخصية اسم الولادة صباح الصالح [1] الميلاد 7 يوليو 1957 (العمر 64 سنة) المغلية، حمص الجنسية سوريا الحياة العملية المهنة ممثلة اللغات العربية سنوات النشاط 1981 - 1999 المواقع السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل صباح السالم ( 7 يوليو 1959 -)، ممثلة سورية. حياتها [ عدل] ولدت في قرية المغلية - الميدان التي تقع شرقي مدينة حمص انتقلت مع أسرتها للعيش في حي الأرمن بمدينة حمص. بعدما رفضت بيع نفسها له .. هذا ما فعله ضابط أسدي مع الفنانة السورية صباح السالم التي عانت الإبعاد والتغييب - Mada Post - مدى بوست. تخرجت من كلية الصيدلة جامعة دمشق عام 1978 شاركت في أنشطة النادي السينمائي الجامعي، كأحد أعضائه اللذين أسهموا في الحركة الطالبية السورية في سبعينيات القرن العشرين [2] مشوارها المهني [ عدل] قدمت أول عمل تلفزيوني في مسلسل «تجارب عائلية» عام 1981 ، مع المخرج علاء الدين كوكش ، وأسند إليها دور الفتاة المتمردة، قدمت العديد من الأعمال الفنية من مسلسلات وأفلام استمر مشوارها الفني لفترة طويلة حتى ابتعدت مع نهاية التسعينات القرن العشرين. [3] حصلت خلال عملها بالتمثيل على وظيفة مخبرية في معمل شركة سورية للأدوية [2] تعرضها للتحرش الجنسي [ عدل] بعد تخرجها من الجامعة تعرضت لحادثة من المخرج وديع يوسف الذي قام بدعوتها لتجربة أداء في استوديوهات المؤسسة العامة للسينما.
في النهاية تم التقدم ببلاغ في حقها إلى فرع مكافحة المخدرات، وهناك عرض عليها ضابط في الفرع عرضًا غير أخلاقي يتضمن إقامة علاقة معها مقابل عدم إلقاء القبض عليها، وعندما رفضت قام بتلفيق عدة تهم لها، وضعتها بالسجن لأكثر من 12 عاماً، ثم حكم عليها بالإعدام إلى أن صدر عفو رئاسي لتصبح عقوبتها السجن مدة 15 عامًا، ثم خففت لتصبح 8 أعوام. صباح السالم - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو. [3] أزمة مالية تعيش صبالح السالم وضع صعب حاليًا، خاصة بعد فصلها من النقابة لعدم سدادها رسوم الاشترام ورفض النقابة عودتها مرة أخرى، وتعاني من أزمة مالية وفي أحد اللقاءات، تحدثت فيه عن الأزمة المادية التي تعاني منها وتعاستها. وقالت صباح السالم خلال اللقاء:"يعني أنا بحس حالي عايشة بطريقة ما بتسعدني كتير بالعكس بتقهرني، إني بستنى المساعدات، يعني بستنى جهة تساعدني" وكشفت أن الفنانة السورية أمل عرفة تقدم لها العون وقامت بشكرها كثيرًا. [4] المصادر
صباح السالم وُلِدَ صباح الصالح 7 يوليو 1957 المغلية، حمص الجنسية سوريا التعليم بكالريوس الصيدلة المدرسة الأم جامعة دمشق المهنة ممثلة سنوات النشاط 1981 - 1999 صباح السالم (و. 7 يوليو 1957 ، حمص -) ممثلة سورية بدأت مشوارها الفني في الثمانينات، من أبرز أعمالها: "أوراق إمرأة" و"المجنون طليقًا". [1]........................................................................................................................................................................ ممثلة صباح السالم فيمايلي. السنوات المبكرة والتعليم ولدت صباح السالم عام 1957 ، في قرية المغلية - (باتت تعرف بالميدان حاليًا) الواقعة على بعد 35 كم شرق مدينة حمص، وانتقلت مع أسرتها بعد ذلك إلى حي الأرمن ب حمص. كانت السالم شديدة الولع بالقراءة والأدب العربي والروايات العالمية، تخرجت بدرجة البكالريوس فى الصيدلة من جامعة دمشق. المسيرة الفنية أحبت صباح السالم للفن منذ الصغر فكانت تذهب لدور السينما مع عمها، وشاهدت العديد من الأفلام المصرية والهندية والأجنبية، وخلال فترة الدراسة في الجامعة، كانت عضواً ناشطاً من أعضاء النادي السينمائي في صالة الكندي، الذي كان يديره الناقد بندر عبد الحميد والمخرج محمد شاهين ، ولفتت السالم نظر شاهين الذي دعاها لتكون بطلة فيلمه " مأساة فتاة شرقية "، لكنه لم يعجبها فاعتذرت عن تقديم العمل، بحجة تقديم الإمتحانات في الجامعة.
غيورة جداً وقالت «خديجة سالم»: إن أم زوجي -حماتي- غيورة جداً، ولست أعرف لماذا؟، فهي تلاحظ ما ألبس وتسألني عن عطوري وأشيائي الخاصة، حتى أدوات «مكياجي» سرعان ما تتفحصها عندما تدخل غرفة نومي، مضيفةً أنها تقيم في منزل والد زوجي منذ أربعة أعوام، حتى استطاع زوجها إقناع والده بأن يسكن خارج منزل الأسرة، رغبةً منه في أن يأخذ حريته؛ لأنه في الأخير لاحظ مدى غيرة والدته، التي تفجرت بعد زواجها من ابنها، لافتةً إلى أن الأمر تعدى الحدود بأن بدأت تشتري ملابسي الخاصة وفساتيني رغم أنها في الخمسين من عمرها. الخروج مع والدة الزوج يزيد من التفاهم والاحترام نوع مختلف وأوضحت «عائشة حسن» أن حماتها من نوع مختلف، فهي المرأة التي حُرمت من الحُب الزوجي الكامل، فعوضت ما افتقدته من حبها في ابنها لتتنازع معها كعروس العواطف، فباتت ضرتها غير المباشرة، مضيفةً أنها شعرت بنظراتها واهتماماتها وتوددها لابنها، وكأنها حرمت من شيء ما، كذلك هي تحاول أن تسيطر على ابنها رغم كونه بات رجلاً ولديه أولاد، مؤكدةً على أنه استطاعت أن تتقبل هذه الأم بطبيعتها احتراماً لزوجها ولأولادها، وبحكم أنها تعرف أن بعض أمهات الزوج لديهن طبيعة خاصة ليس في مجتمعنا، ولكن في مختلف المجتمعات في العالم.
حنان أبو الضياء المتابع لمسلسل "بطلوع الروح" يكتشف الدور الكبير الذى تلعبه النساء فى تنظيم داعش؛على عكس التنظيمات الإرهابية الأخرى. وعلى رأس تلك الأدوار تجئ الخلايا الإلكترونية. المجاهدات (الإرهابيات) الإلكترونيات أشهرهن فى بروكسيل تدعى "مليكة"، هى سيدة بلجيكية فى أواسط العمر، ترتدى البنطلون و"تى شرت" ذات شعر أجعد بنى اللون، وعلى شبكة الإنترنت تسمى "أم عبيدة". تكتب رسائلها وبياناتها ودعاويها المكتوبة باللغة الفرنسية. وهى واحدة من الإرهابيين الأبرز فى أوروبا الذين يطلقون على أنفسهم لقب"الجهاديين". مليكة، تعتبر نفسها "السيدة المجاهدة"، و"جهادها" لا يرتبط بتركيب العبوات ولا حمل السلاح، بل فى دعوة الرجال إلى المعركة، وتعبئة النساء للانخراط فى القضية. ام الزوج ماذا تسمى المتغيرات التي. شهرتها فى أوساط الدوائر الاستخباراتية الأوروبية بأسمها الأول "مليكة"، إنها الحالة التى تجمع بين الذكاء والخطورة. مليكة تعيش فى شقة من 3 غرف، فى حي عمالى بالعاصمة البلجيكية بروكسيل، من شقتها تلك تباشر أرهابها الإلكترونى؛ وتنشئ علاقاتها الإرهابية وترعاها. هى لا تخشى السلطات. كل ما يمكن لتلك السلطات أن تفعله هو اعتقالها، وستكون إذاك "شهيدة جهادية حية" دليل مليكة إلى الجماعات الإرهابية كان رجلا، فهى زوجة الرجل الذى قام بتوجيه من بن لادن بعملية التفجير الانتحارية التى أودت بحياة القائد الأفغانى المناوئ لنظام طالبان، أحمد شاه مسعود.
وأول الخيرات في وضعنا هذا هو تقديم التنازلات، والتحرّك نحو المنافسين والمخاصمين بمبادراتٍ تؤكد ما يتوافق عليه الناس، وهو البناء والتطوير ودعم الحريات والعدالة للجميع. ما ينقص السودان اليوم ليس حملة البنادق والطوب، بل من يستخدمون العقول التي وهب الله لكل فرد منا عندما تدلهمّ الخطوب وتُحدق الأخطار بالأمم، فإنها تعلن التجنيد الإجباري، وتعبئة كل الموارد لمواجهة الخطر المحدق. جريدة الرياض | أم زوجي «غيورة»..!. وفي هذه الحالة، لا يقال لمن يتطوع لتحمل العبء لا مكان لك بيننا، فهذا من خطل الرأي. يذكرني هذا بنصيحة كنت تطوعت بها (في صحيفة الحياة) بعد أسابيع قليلة من انقلاب 30 يونيو (1989) أحذّر فيها أهل الانقلاب من مصير الحكومات العسكرية العربية التي جاءت بشعاراتٍ برّاقة، وانتهى بها الأمر إلى نفقٍ مظلم من الفشل، إلا في القمع والقهر. قلت حينها إن أي نظام هو بين خيارين: التذلل للخارج، ويسمّى عمالة، أو التذلل للشعب واسمه الديمقراطية. وأريد أن أعيد صياغة هذه النصيحة كما يلي: القوى المدنية في السودان هي بين خيارين: التفاهم مع بقية الشركاء في الوطن، أو الاحتماء بهذه المليشيا أو تلك، والتذلل والخنوع لحملة السلاح غير المشروع في الداخل، وطالبي النفوذ غير المشروع من الخارج.
وقد نعيت من قبل على ثلّة من الأصدقاء الأعزاء إصدارهم بياناً يفوّضون فيه ما تسمّى لجان المقاومة بتمثيلهم، بل وقيادتهم كما جاء في البيان، مذكّراً الأحبة بأن مكان المثقف هو في القيادة، وليس التبعية لأي جهة، فالخروج إلى الشارع والمشي فيه وإغلاقه بالطوب، بل حتى حمل السلاح وخوض الحروب، لا معنى له بدون خطة وفهم، وسرديات توحد الناس، وخريطة طريق تهدي إلى السراط المستقيم. وهذه مهمة أهل الفكر ومجالس التشاور وتبادل الرأي، وخلوات التدبّر والتفكّر، والتأمل في تجارب الشعوب وعوامل نجاحها وفشلها، فلا بد أولاً من تشخيص الداء ووصف العلاج. ولا يمكن أن يكون ضرب الرأس بالحائط صباح مساء علاجاً لأي داء، بل هو أحد عوارض داءٍ عضالٍ يعزّ الشفاء منه. موقع خبرني : العراق.. السجن لزوجين يبتزان الشباب بأفعال غير أخلاقية. ما ينقص السودان اليوم ليس حملة البنادق والطوب، بل من يستخدمون العقول التي وهب الله لكل فرد منا، وعليها يُحاسب يوم ينفح في الصور، بينما يبدو أن الكلّ قد أرسلها في إجازة مفتوحة، غير مدفوعة الأجر (رغم أن الشعب كله يدفع الثمن يومياً بسبب هذا الغياب والتعطيل). نحتاج لأن يتداعى من بقي من عقلاء البلد للتوافق على كلمة سواء، هي أن ينبذ الجميع الاقتتال والتقامع (من القمع) والتنافس في العنف والتخريب، مستبدلين ذلك بالتسابق في الخيرات، كما أوصى خالق الناس، جل وعلا، حين ندب أهل الكتاب من مسلمين وأتباع الكتب السماوية السابقة لاستباق الخيرات بدلاً من التسابق في الإثم والعدوان، والتباغض والتغابن.
ومضت قائلة: "كعادتك… لن تدعني أحتاجك… لأني منذ عرفتك أراك قبل طلبي، وكنت تسبق حتى ندائي… وفي ضعفي وفي فرحي… سامحني إن كنتُ قد أخطأتُ أو قصرتُ يوماً.. وأنا أعلم أن قلبك جُبل على الحُب والكرم والعطاء… البداياتُ أخلاق… والنهاياتُ أخلاق وكنتَ بداية.. وليس لكَ في قلبي وعقلي وحياتي ووجداني نهاية… وإن ابتعدنا… لا يمكن أن ننفصل… ولو انفصلنا… وائل… صديقي… أبو الحمزة وعلي"، وختمت: "شكرا لك إلى يوم الدين… وأحبك إلى أبد الآبدين".