وهل يعقل أن الشريعة الإسلامية الطاهرة المطهرة تبيح للمرأة ألا تستر إلا ما بين السرة والركبة؟ هذا غير معقول، المرأة لباسها لباس حشمة، يقول شيخ الإسلام رحمه الله: نساء الصحابة في البيوت تلبس القمص الذي يستر من الكف إلى الكعب، من الكف -كف اليد- إلى الكعب -كعب الرجل- هذا في البيت. أما إذا خرجت فمعلوم الحديث المشهور أن الرسول رخص لهن أن يجررن ثيابهن إلى ذراع من أجل أن تستر القدم، فلباس المرأة غير لباس الرجل، ولهذا لم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام: رجال كاسون عارون، مع أنه قال: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة». لكن فرق في اللباس بين الرجال وبين النساء، فالنساء قال: «كاسيات عاريات» ولم يقل في الرجال: إنهم كاسون عارون؛ لأن الرجل لا بأس أن يبدي صدره للرجل، أو يبدي ساقه، لا بأس بهذا، لكن المرأة ممنوعة من ذلك. وأما قول السائل: إن هذا من باب سد الذرائع. قضايا المرأة. ، فنقول: سلمنا أنه من باب سد الذرائع، فهل تبقى الأمور مفتوحة من شاء فعل ما شاء؟ لا، الشريعة لها ضوابط تضبط الأعمال، ليس كل إنسان يفعل ما يشاء ويقول: هذا ذريعة، والذريعة إن أوصلت إلى المحرم صارت حراماً. كل ذريعة إن لم توصل إلى المحرم اليوم توصل إليه غداً، لهذا نرى أن هذه الألبسة التي أشار إليها في السؤال ألبسة محرمة حتى بين النساء.
نام کتاب: مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة نویسنده: ابن عثيمين جلد: 1 صفحه: 83 ما هي حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة؟ عورة المرأة مع المرأة لا تختلف باختلاف الدين، وعورتها مع المرأة المسلمة كعورتها مع المرأة الكافرة، وعورتها مع المرأة العفيفة كعورتها مع المرأة الفاجرة، إلا إذا كان هناك سبب آخر يقتضي وجوب التحفظ أكثر، لكن يجب أن نعلم أن العورة ليست هي مقياس اللباس، فإن اللباس يجب أن يكون ساترا وإن كانت العورة ـ أعني عورة المرأة ـ بالنسبة للمرأة ما بين السرة والركبة، لكن اللباس شي والعورة شي آخر، ولو صفحه: 83
السؤال: ما هو حد عورة المرأة مع المرأة هل يجوز أن تكون فتحة لخروج الساق أو الصدر أو العضد؟ الجواب: العجب أن هذا سؤال كثر في الناس هذه الأيام، أنا لا أدري هل يريدون من النساء أن تبقى لا تلبس إلا ما يستر ما بين الركبة والسرة! حدود لباس المرأة أمام النساء ما هو ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. لعلهم يريدون هذا هم، أو أهل الشر، إذا قلنا: إن عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل صارت العورة ما بين السرة والركبة، فهل يريدون هؤلاء السائلون أو النساء السائلات أن تخرج المرأة إلى أختها ليس عليها إلا سروال من السرة إلى الركبة؟!! لهذا يجب العدول عن هذا السؤال. ويجب أن يقال: المرأة يجب أن تلبس ثياباً من الكعب إلى الكف هذا الواجب كما كانت نساء الصحابة يفعلن هذا في بيوتهن، وإذا أرادت أن تخرج جعلت لها ذيلاً في ثوبها يعني: طرفاً من ثوبها يمشي على الأرض حتى لا تتبين قدماها. هكذا قال شيخ الإسلام رحمه الله في كتابه: لباس المرأة، إن النساء يلبسن في بيوتهن من الكف إلى الكعب، وإذا خرجن صارت المرأة تلبس ثوباً يسحب من ورائها حتى لا يرى قدمها، ومعاذ الله أن نقول: إن نساء المسلمات يجوز أن يخرجن بين النساء ليس عليها إلا ما يستر ما بين السرة والركبة، معاذ الله أن نقول هذا، لكن لو فرض أن امرأة عليها ثياب ساترة وافية واسعة ثم رفعت ثوبها من أجل أن تعمل عملاً يعني: فساعدت أمها مثلاً على عمل ما فيه بأس، أو رفعت ثوبها لتمر من على ماء، أو ما أشبه ذلك فلا بأس، أو أخرجت ثديها لترضع ولدها أمام أخواتها فلا بأس.
أما ما بين السرة والركبة فهو عورة في حق الجميع لا تراه المرأة من المرأة سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة كالعورة للرجل مع الرجل.
المقدم: أحسنتم وبارك الله فيكم. نعم. فتاوى ذات صلة
السؤال:... هذا ما هو بصلح، هذا معناه إزالة الشغار، إذا تزوجا شغارًا هذا ما يجوز، والواجب على كل واحد منهم أن يغير النكاح بنكاح شرعي، فإذا تسبب إنسان بأن يرشدهم، ويعلمهم حتى يغيروا النكاح الباطل بنكاح شرعي، فجزاه الله خيرًا.
فريق التميز يسعى دوما لأن يكون يد بيد مع مريضه وخطوة بخطوة حتى بعد انتهاء العلاج. يتعامل فريق التميز مع معظم المشاكل والأمراض التي تصيب معظم أجهزة الجسم ويسعى جاهدا لعلاجها وارجاع المريض ليمارس حياته بالشكل الطبيعي أو أقرب ما يكون للطبيعي بدون ألم بإذن الله.
معتمد 4 100 لا توجد معلومات معلومات اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية شارع الامير نايف - حي الجلوية - بجانب سوق الحياة بلازا الهاتف أظهر رقم الهاتف 9... الهاتف ٢ أظهر رقم الهاتف 0... 966-13-815-4119 144 طبيب موجود حالياً للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
اماكن في المدينة
سنردّ عليك قريبًا.
JMD قامت أسرة الدليل الشافي للطب والعلاج في الأردن بزيارة الى مركز التميُّز للعلاج لطبيعي والذي تم افتتاحه مؤخرا في مدينة عمان ليشكل نقله نوعيه في مجال العلاج الطبيعي حيث يقدم المركز أفضل أشكال الرعاية الصحية المتقدمة المواكبة لأحدث ما توصل له العلم في العلاج الطبيعي. وعلى هامش الزيارة تم اللقاء بالسيد إسلام قداح مدير العلاج الطبيعي في المركز واجرينا معه الحوار التالي: بداية نبارك لكم افتتاح هذا الصرح الكبير، ونريد منكم نبذه عن مركز التميّز للعلاج الطبيعي؟ يعتبر مركز التميّز للعلاج الطبيعي الأحدث والأكبر في القطاع الخاص في الأردن، حيث ان هدفنا هو السعي للتغيير في نظرة المجتمع المحلي لمفهوم العلاج الطبيعي كأحد التخصصات الرئيسية والمهمه في القطاع الطبي وتخصص له دور مهم في علاج كثير من الحالات عند مختلف الاعمار. ولذلك حرصنا في مركز التميّز على توفير أحدث ما توصل له العلم من تقنيه حديثه وقبل ذلك حرصنا على بقاء العاملين في المركز على إطلاعدائم بأحدث الطرق العلاجية والمهارات المستخدمه في هذا المجال ، ولذلك فجميع الأخصائيين لدينا هم من الحاصلين على الدرجة الجامعية الأولى كحد أدنى، والحاصلين على دورات عالميه متقدمه من أشهر المراكز والمنظمات العالميه في مجال العلاج الطبيعي.