وهذا كاتب آخر من أسرة العمرو هو محمد بن عبد الله بن عمرو كتب وثيقة مبايعة بين مزنة الدهيِّم - البائعة - وعمر الجاسر (المشتري) أما المبيع الذي حررت من أجله هذه الوثيقة وأطال الكاتب في وصف عقد البيع ولزومه الخ فإنه نخلة واحدة شقراء بملك الكويك في الصباخ. وتاريخها في صفر سنة ١٢٨٥ هجرية. جامعة سيدي محمد بن عبد الله - elfarisstawjih. وقد تكلمنا عليها في حرف الدال عند ذكر (الدهَيِّم) الذين هم أبناء عم للجاسر. ونكتفي هنا بنشر صورة الوثيقة لأنها تبين لنا جودة خط محمد بن عبد الله العمرو.
الشريف عبد الله بن محمّد بن موسى بن ابراهيم بن عبد الله بن محمّد بن عيسى بن عليّ بن الحَسَن بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أحمد الحسني(1) الشريف العليّ القدر، ذو السؤدد الظاهر، والفضل الباهر. ص603 - كتاب معجم أسر بريدة - محمد بن عبد الله العمرو - المكتبة الشاملة. من أعيان القرن الثاني عشر الهجري ، وهو أوّل من دخل بلاد الهند من الأُسرة الحَسَنيّة من أعقاب الشريف أحمد المُسَوَّر الحَسَني, والثابت والأصحّ عند النسّابين أنّه ظهر وطبّق صيتُه أرجاءَ شبه القارّة الهنديّة في مطلع القرن الثاني عشر الهجري سنة 1114 هـ ، فهو من أُسرةٍ أصلُ سَلَفِها، من أشراف الحِجَاز الأحمديون، وانتقلت إلى العراق في أواخر القرن السّادس الهجريّ (2). كان أحد العلماء المُتَبحِّرين في علوم متعدِّدة من المعقول والمنقول، درَّس وأفاد وانتفع به العباد، وأفتى حتّى أصبح من أعيان العلماء وأكابر الفضلاء ببلدته، فوُلِّيَ الصدارة بأرض سلطانپور من أعمال الهند. وتعدُّ تلك الفترة هي مدَّة مُلْك الأمير عالمكير بن جهانگير بن أكبر هُمايُون بن بابر التيموري الذي توارث الحُكم أباً عن جدّ، وقد عاش وحكم السلطان علم كير حتى مطلع القرن الثاني عشر الهجريّ، وسخّر الله له البطانة الصّالحة، واختار النّخبة من العلماء الصالحين، فأمر بالعدل وأزال المظالم من البلاد، وأخمد الفتن والبدع، وأسّس المساجد والمشاهد، وأكثر الاحترام والإحسان إلى السّادة والعلماء وقرّبهم إليه.
- شرح كتاب"الوابل الصيب"…وعددها ١٩ شريط. - شرح كتاب"الصلاة لابن القيم"…وعددها ١١ شريط. - شرح كتاب "رياض الصالحين".. وعددها ٦ شريط. وكذلك من تلاميذه أحد أبناء الشيخ وهو طالب علم جيد ، وهو الشيخ الدكتور أحمد الغنيمان المدرس بالجامعة الإسلامية،المشهود لهم بالقوة العلمية، والتضلع بالعقيدة ، والتقى والورع ، وعفة اللسان ، وسلامة المنهج ، وهو شيخ سلفي نفع الله به.
شعار برنامج تعزيز الشخصية الوطنية تحميل برنامج خلفيات للصور الشخصية برنامج طباعة الصور الشخصية تحديد الهدف أو تطبيق من إختراعك ومحاولة الوصول إليه قهذا يؤدى إلى إكتساب الخبرات والمهارات. يمكن الإستفادة من الاكواد الجاهزة.
يقوم هذا البرنامج على تحديد منظومة القيم المرتبطة بإرث المملكة وجميع مبادئها الإسلامية وعناصر وحدتها من أجل تعزيز الشخصية السعودية. ويعتمد هذا البرنامج على عدة مبادرات تسعى لتعميق انتماء المواطن السعودي لوطنه. كما يقوم على تعزيز عدة قيم وهي المثابرة والإيجابية والتسامح والوسطية. ومن أهداف برنامج تعزيز الشخصية الوطنية تأسيس منهجية مدعمة للسياسات المخاطبة للشباب من الرجال والنساء بطريقة عصرية متطورة تعزز من روح المبادرة والعطاء لديهم، وتقوي حب العمل وإتقانه داخلهم. فضلًا عن أنه يهدف إلى تعزيز الخصائص النفسية والشخصية للأفراد، وبالتالي يساعد على تحفيزهم للمزيد من العمل والإنتاج والنجاح. ومن الأهداف الأخرى للبرنامج تكوين جيلًا فعالًا ويتوافق مع توجهات المملكة على المستوى الاقتصادي والسياسي والقيمي. بالإضافة إلى حاية هذا الجيل مما يهدده على المستوى الديني والاجتماعي والأمني والإعلامي والثقافي. ولهذا البرنامج دورًا هامًا في تصحيح الصورة الذهنية للمملكة أمام دول العالم. وبلا شك أن هذا البرنامج من خلال أهدافه المنشودة يؤدي بدوره إلى بناء الاقتصاد السعودي بما يتناسب مع الدور الريادي للمملكة وتوجهاتها.
كما حددت بطاقة وصف البرنامج أهداف المستوى الثالث ذات العلاقة غير المباشرة التي تهتم بالعديد من المجالات من أهمها توطين الصناعات الواعدة، وتوطين الصناعات العسكرية، والمحافظة على تراث المملكة الإسلامي والعربي والوطني والتعريف به. إنني أنظر إلى برنامج تعزيز الشخصية السعودية باعتباره تأكيداً على حرص الدولة المستمر على دعم المواطن والاعتزاز به والارتقاء بقدراته، وأيضاً تأكيداً على حرص الدولة على الاستثمار في الإنسان السعودي القادر بعون الله على تحقيق الطموحات المستقبلية. أ. د. يوسف بن عبده عسيري وكيل الجامعة للتخطيط والتطوير