وتعتبر مانشستر من مدن إنجلترا التي تشتهر بوجود مواقع تاريخية من وقت الثورة الصناعية. كما تعد موطنًا لعدد مذهل من المتاحف والمعارض الفنية. ويحتوي معرض مانشستر للفنون على مجموعة غنية من اللوحات من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين. وخصوصاً أساتذة الفن العظماء في الفن الإنجليزي مثل ديفيد هوكني وإل إس لوري. حيث يتم عرض العديد من أعمال لوري في مركز لوري وهو متحف / مركز فنون جديد افتتح في عام 2000 في سالفورد كويز ، في منطقة مانشستر دوكلاندز. اين تقع انجلترا – لاينز. ومن أشهر المعارض في مانشيستر معرض ويتوورث في جامعة مانشستر فهو يعرض مجموعة قيمة من الفنون بالإضافة لعينة تمثيلية كبيرة من الفن الإنجليزي في القرنين التاسع عشر والعشرين، بالإضافة إلى الفن الأوروبي من الانطباعيين الفرنسيين إلى الحداثيين. برمنغهام برمنغهام هي مدينة من ضمن مدن انجلترا وتقع في قلب منطقة حضرية يبلغ عدد سكانها حوالي مليون نسمة. وتعد برمنغهام ثاني أكبر مدينة في إنجلترا من حيث عدد السكان. وهي ثاني أكبر مركز تسوق للسيارات. تمت إعادة تطوير مركز برمنغهام، المسمى Bullring بالكامل مرتين خلال 50 عامًا. لأول مرة منذ 60 عامًا كمركز تجاري في العمارة الوحشية في ذلك الوقت، مصمم للوصول إلى السيارات، ثم مرة أخرى في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لجعل مركز التسوق أكثر سهولة في الاستخدام.
حياة إسحق نيوتن التعليمية عندما بلغ نيوتن سن الثامنة عشر وافقت أمه على إعداده لدخول الجامعة، حيث التحق بجامعة كامبردج في إنجلترا، فأمضى في كلية الإدارة 4 سنوات إلى أن تخرّج منها في عام 1665م بدرجة البكالوريوس، ومن الجدير بالذكر أنّه اكتسب أثناء دراسته في الجامعة علاقات جيدة مع أساتذة الرياضيات ، أمثال إسحق بور الذي آمن بقدرات نيوتن الرياضية وشجّعه على أن يُنمّي هذه القدرات ويطوّرها.
[٢] اليونان هي دولة تقع في جنوب شرق أوروبا، وقد بلغ عدد سكانها في العام 2011، ما يقارب11 مليون نسمة، وتعد مدينة أثينا عاصمة البلاد وأكبر مدنها، مع كون ثيسالونيكي ثاني أكبر مدينة ويشار إليها كعاصمة مشتركة، تتمتع اليونان بموقع استراتيجي على مفترق طرق أوروبا وآسيا وأفريقيا، كما تقع على الطرف الجنوبي لشبه جزيرة البلقان، وتشترك اليونان في حدودها البرية الشمالية الغربية مع ألبانيا، ومن الشمال مع جمهورية مقدونيا وبلغاريا، وتركيا من الشمال الشرقي. [٣] أيسلندا يبلغ عدد سكان أيسلندا 329100 نسمة ومساحتها 103،000 كيلومتر مربع، الأمر الذي جعلها أكثر الدول كثافة سكانية في أوروبا، وتعتبر مدينة ريكيافيك عاصمتها وأكبر مدنها، تتميز أيسلندا بنشاطها البركاني والجيولوجي، بالإضافة إلى الحقول الرملية الحمراء والجبال والأنهار الجليدية، ويتميز مناخها بأنه معتدل على الرغم من خط العرض المرتفع خارج الدائرة القطبية. [٣] النمسا هي جمهورية اتحادية وبلد غير ساحلي، يزيد عدد السكان عن 8. 5 مليون نسمة، يحدها من الشمال جمهورية التشيك وألمانيا، ومن الشرق المجر وسلوفاكيا، ومن الجنوب سلوفينيا وإيطاليا، ومن الغرب سويسرا وليختنشتاين، تغطي أراضي النمسا ما يقارب 83،879 كيلو متر مربع، بالإضافة إلى جبال الألب.
قصة المثل الشهير " إياك أعني واسمعي ياجارة " - YouTube
سؤال الزائر: ما قصة المثل القائل "إياك أعنى فاسمعي يا جارة"؟ هذا مثل مشهور الاستعمال عند التعريض بإظهارك شيئا وأنت تريد شيئا، وهو لنهشل بن مالك الفزاري في شعر له. وسببه أنه خرج يريد النعمان بن المنذر. فمر ببعض أحياء طيّء، فسأل من سيد الحي، فدُل على حارثة بن لآم الطائي، فقصد رحله، فلم يصبه حاضرا. فقالت له أخت حارثة: انزل على الرحب والسعة حتى يلحق حارثة. فأنزلته وأكرمت مثواه، وأحسنت قِراه. ثم إنه رآها وقد خرجت من خباء إلى خباء. فرأى جمالا باهرا، وحسنا فاتنا. اياك اعني واسمعي ياجارة / قالوا «27»: إيّاكِ أعني، واسمعي يا جارة!. وكانت عقيلة قومها، وسيدة نساء حيها. فوقعت من قلبه كل موقع، وجعل يقول: يا أخت خير البدو والحضاره … كيف ترين في فتى فزاره؟ أصبح يهوى حرة معطاره … إياك أعني و اسمعي يا جاره تابعنا على فيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: حكم وأمثال, كل المعلومات, معلومات ثقافية, معلومات عامة منذ زمنًا بعيد ، قال سهل بن مالك الفزاري هذا المثل الشهير عندما كان يبوح لأخت حارثة بن لأم بأنه قد وقع في نفسه شيء ناحيتها ، ويقال هذا المثل عندما يكون الكلام بمعنى ويحمل بداخله معاني خفية أو بمعنى أصح يريد من وراء هذا الكلام غير مدلوله. قصة المثل: كان سهل بن مالك مارًا بأحد أحياء طئ قاصدًا الملك النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وأراد أن يسأل عن رأس القوم في طئ فقيل له أنه حارثة بن لأم ، وعندما توجه إلى بيته لم يكن حارثه هناك فاستقبلته أخته ورحبت به وأكرمته وضيافته وخرجت من خبائها فشاهد فيها جمالًا لم يره من قبل وأحس بشيء في قلبه نحوها.
معنى ذلك أنَّ القرآن قد يُخاطب النبي (ص) ببعض الخطابات ويكون المعنيُّ من ذلك الخطاب هو الناس. ومثال ذلك قوله تعالى مخاطباً النبي (ص): ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾ ( 1) وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ﴾ ( 2) وقوله تعالى: ﴿فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِّلْكَافِرِينَ/وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ/وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ.. ﴾ ( 3) فمثل هذا الآيات وإن كان المخاطب فيها هو النبي (ص) إلا أنَّ المعنيَّ من هذه الخطابات هو عموم الناس. وهذا الأسلوب من الكلام متعارف عند أهل المحاورة، فكثيراً ما يخاطب أحدٌ صاحبه ويكون المقصود من الخطاب هو مَن يسمع ذلك الخطاب، فقد يعلم الملقي للخطاب أنَّ المتلقيَ لخطابه مستغنٍ عن مفاده ولكنه يُخاطبه به لينتفع به مَن يصل إليه ذلك الخطاب. فقد يكون ذلك أوقع في نفس مَن وصل إليه الخطاب مما لو كان هو المُخاطَب ابتداءً خصوصاً إذا كان المُخاطَب يحظى بموقعٍ متميز في نفوس المعنيين بالخطاب كما هو النبي (ص) في نفوس المسلمين، فهم يرون له مقاماً سامياً عند الله تعالى، فإذا خوطب وهو النبي الأحظى عند الله من سائر الأنبياء بمثل قوله تعالى: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾ فإنَّ وقع ذلك على قلوب المؤمنين يكون بليغاً وسيدفعهم هذا الخطاب إلى التشدُّد في الحرص على عدم الوقوع في الشرك لأنَّه إذا كان وقوعه من النبي (ص) موجباً لحبط عمله فوقوعه منهم أولى بحبط أعمالهم التي مهما تعاظمت فهي لن تضاهي معشار الصالحات من أعمال النبي الكريم (ص).