الخرطوم 18-3-2021(سونا)- أصدربنك السودان المركزي اليوم الخميس بيانا صحفيا بشأن التحويلات الواردة عبر نظام ويسترن يونيون. وأكد البنك فى بيانه الصحفى أن هذه الخدمات متاحة للجمهورعبر منافذ متعددة ويمكن لأى مستفيدة ان يستلم تحويله منها فقط باحضار رقم التحويل. وسمى البيان البنوك التى تتوافر فيها الخدمة وفروعها وأعلن أن نهاية الاسبوع سيشهد دخول المزيد من البنوك التى تتعامل فى هذه التحويلات.
وفي مدينة أم درمان: «فرع شارع الموردة، فرع سوق ليبيا، وفرع أسواق أم درمان الكبرى». وبالنسبة للولايات تشمل: «فرع مدني، فرع عطبرة، فرع بورتسودان، فرع كسلا، فرع كوستي، فرع الحصاحيصا، فرع سنجة، فرع القضارف، فرع مروي، فرع وادي حلفا، فرع دنقلا، وفرع البرقيق». على أن تعمل كافة هذه الفروع طوال أيام العمل من الثامنة صباحاً وحتى الثانية والنصف ظهراً، إضافةً ليوم السبت من الحادية عشرة صباحاً وحتى الرابعة والنصف مساءاً. النيل الأزرق المشرق كما حدّد «3» فروع لبنك النيل الأزرق المشرق وهي: «الخرطوم– فرع السجانة، أم درمان- فرع سوق ليبيا والخرطوم بحري- فرع بحري». تعرف على منافذ وفروع ويسترن يونيون في السودان - النيلين. وتعمل كافة هذه الفروع طوال أيام العمل من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الثانية والنصف ظهراً، إضافةً ليوم السبت من العاشرة صباحاً وحتى الثانية ظهراً. وأعلن أنه اعتباراً من الأسبوع المقبل سيفتح بنك التضامن الإسلامي نوافذ لتقديم خدمة تحويلات «ويسترن يونيون» عبر كافة فروعه في العاصمة والولايات والبالغ عددها «28» فرعاً. ميج للصرافة كما حدّد البنك «20» فرعاً لشركة ميج للصرافة وهي: «مدينة الخرطوم: فرع شارع البلدية، فرع العمارات شارع 15، فرع عفراء مول، فرع الواحة مول، فرع شارع الجمهورية، فرع الميناء البري وفرع الكلاكلة اللفة».
ب- مدينة الخرطوم بحري: – فرع شارع البلدية بحري / فرع بحري – شارع الشهيد مطر (الإنقاذ سابقاً)/ فرع المنطقة الصناعية بحري. ج- مدينة أمدرمان: – فرع شارع الموردة / فرع سوق ليبيا / فرع أسواق امدرمان الكبرى. د- الفروع بالولايات: – فرع مدني / فرع عطبرة / فرع بورتسودان / فرع كسلا/ فرع كوستي / فرع الحصاحيصا / فرع سنجة / فرع القضارف / فرع مروي / فرع وادي حلفا/ فرع دنقلا/ فرع البرقيق. ونشير إلى أن كافة هذه الفروع تعمل طوال أيام العمل من الساعة 8:00 صباحاً وحتي الساعة 2:30 ظهراً، إضافةً ليوم السبت من الساعة 11صباحاً وحتي الساعة 4:30 مساءاً. 2- بنك النيل الأزرق المشرق عدد 3 فروع وهي: – الخرطوم – فرع السجانة – أدرمان – فرع سوق ليبيا – الخرطوم بحري- فرع بحري ونشير إلى أن كافة هذه الفروع تعمل طوال أيام العمل من الساعة 8:00 صباحاً وحتي الساعة 2:30 ظهراً، إضافةً ليوم السبت من الساعة 10صباحاً وحتي الساعة 2:00 ظهراً. 3- إعتباراً من الأسبوع القادم سيفتح بنك التضامن الإسلامي نوافذ لتقديم خدمة تحويلات ويسترن يونيون عبر كافة فروعه في العاصمة والولايات والبالغ عددها 28 فرعاً. 4- شركة ميج للصرافة وعدد فروعها 20 فرعاً وهي: – فرع شارع البلدية / فرع العمارات شارع 15.
13590- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: " فالق الحب والنوى " ، قال: الشقان اللذان فيهما. 13591 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثني عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " فالق الحب والنوى " ، يقول: خالق الحب والنوى, يعني كلّ حبة. * * * قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي، ما قدّمنا القول به. وذلك أن الله جل ثناؤه أتبع ذلك بإخباره عن إخراجه الحي من الميت والميت من الحي, فكان معلومًا بذلك أنه إنَّما عنى بإخباره عن نفسه أنّه فالق الحب عن النبات، والنوى عن الغُرُوس والأشجار, كما هو مخرج الحي من الميت، والميّت من الحي. الحب في الله.. معناه.. ومنزلته - إسلام ويب - مركز الفتوى. * * * وأما القول الذي حكي عن الضحاك في معنى " فالق " ، أنه خالق, فقولٌ = إن لم يكن أراد به أنّه خالق منه النبات والغُروس بفلقه إياه = لا أعرف له وجهًا, لأنه لا يعرف في كلام العرب: " فلق الله الشيء " ، بمعنى: خلق. * * * القول في تأويل قوله: يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (95) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يخرج السنبل الحيّ من الحبّ الميت, ومخرج الحبِّ الميت من السنبل الحيّ, والشجرِ الحيّ من النوى الميت, والنوى الميِّت من الشجر الحيّ.
الحمد لله نحمده، ونستعينُه ونستهدِيه، ونستغفره ونتوبُ إليه، ونعوذُ بالله من شُرورِ أنفسنا وسيِّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وصَحابته، المهتدين بهديه والمقتَفِين لآثاره، وسلَّم تسليمًا كثيرًا. أمَّا بعدُ: فيا عبادَ الله: اتَّقوا الله - تعالى - واعلموا أنَّ أوثق عُرَى الإيمان الحبُّ في الله والبُغض في الله، فتمسَّكوا بها، واحذَرُوا من التآخِي على الدُّنيا، ومُطاوَعة الهوى، فإنَّه يعمي ويصمُّ، ولن يسلَمَ العبد إلا بالتمسُّك بأوثق عُرَى الإيمان: الحب في الله والبُغض في الله، فمَن وفَّقَه الله للحبِّ فيه سَعِدَ في دُنياه وأُخراه، فإنَّ نفس محبَّته من أعظم ما يُقرِّبه إلى الله، فإنَّ الله - تعالى - شكورٌ، يُعطِي المتقرِّب إليه أعظمَ ممَّا بذل. ومن شُكره - سبحانه وتعالى - أنْ يلحقه بمَن أحبَّ، وإنْ قصَّر عمله؛ قال - تعالى -: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69].
[١] [٢] [٣] كيفية وشروط الحبّ في الله يُعَدّ الحبّ في الله -تعالى- أسمى أنواع الحبّ، وأكثرها دواماً، إلّا أنّ له شروطاً وضوابطَ عدّة لا بُدّ أن تتوفّر فيه، ومن ذلك ما يأتي: [٤] [٥] إخلاص مشاعر المَحبّة لوجه الله -تعالى-، لا لمصلحةٍ خاصّةٍ، أو غرضٍ دُنيويّ، أو حاجة عاطفيّة؛ فتكون المحبّة مَحبّة حقيقيّة دون تصنُّعٍ أو تكلُّف. تواصي المُتحابّين في الله على الخير، والنُّصح الحَسَن؛ فقد قال الله -تعالى-: (إنّ الإنسان لفي خُسْرٍ*إلّا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحقّ وتواصوا بالصبر). [٦] أهليّة المحبوب لذلك الحبّ فيما يُرضي الله -عزّ وجلّ-؛ كأن يكون من عباد الله الصالحين المُتَّقِين، وفيه من الصفات ما يُحبّها الله -عزّ وجلّ-. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 95. تأثُّر مشاعر المَحبّة بمقدار قُرب المحبوب من الله -تعالى-؛ فتزيد إذا ما زاد استقامةً وطاعة لله -تعالى-، وتنقص إذا ما ابتعد عن طريق الله -تعالى-. [٧] تقديم حقوق الله -تعالى- على الحقوق الشخصيّة؛ فإذا تعارضت مصلحة محبوب الله مع محبوب الشخص، فإنّه يُقدِّم ما يحبّه الله -تعالى- ويرضاه على ما يُحبّه هو؛ قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن ولَدِهِ ووالِدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ).
۞ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ (95) القول في تأويل قوله: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى قال أبو جعفر: وهذا تنبيهٌ من الله جل ثناؤه هؤلاء العادلين به الآلهة والأوثان على موضع حجّته عليهم, وتعريفٌ منه لهم خطأ ما هم عليه مقيمون من إشراك الأصنام في عبادتهم إياه. يقول تعالى ذكره: إن الذي له العبادة، أيها الناس، دون كل ما تعبدون من الآلهة والأوثان, هو الله الذي فَلق الحبَّ = يعني: شق الحبَّ من كل ما ينبت من النبات, فأخرج منه الزرع = " والنوى " ، من كل ما يغرس مما له نَواة, فأخرج منه الشجر. * * * و " الحبّ" جمع " الحبة ", و " النوى " جمع " النواة ". * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. الحب نعمه من الله. * ذكر من قال ذلك: 13581 - حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " إن الله فالق الحب والنوى " ، أما " فالق الحب والنوى ": ففالق الحب عن السنبلة, وفالق النواة عن النخلة. 13582 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: " فالق الحب والنوى " ، قال: يفلق الحب والنوى عن النبات.