اختلف العلماء فيما هي أول سورة نزلت من عند الوحي على النبي الكريم منهم من يقول سورة العلق حين نزل جبريل عليه السلام وقال للنبي عليه الصلاة والسلام اقرأ فقال النبي ما أنا بقارئ فقال جبريل﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَق، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ علق اقرأ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴾. وهناك رأي ثاني من العلماء أن أول سورة نزلت هي سورة المدثر استنادًا لحديث رواه جابر بن عبد الله رضى الله عنه، ويرى الزمخشري أن أول سورة نزلت هي سورة الفاتحة استنادًا إلى حديث رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه. هناك رأى يجمع بين الآراء الثلاثة وهي أن أول ثلاث أو خمس آيات من سورة العلق نزلت أولا وبعض آيات من سورة المدثر لكن سورة الفاتحة هي التي أنزلت كاملة وهي أم الكتاب، من رتب سور القرآن الكريم كما هي الآن بالمصحف؟ كانت آيات القرآن الكريم تنزل من عند الله سبحانه وتعالى على هذا الترتيب وكان رسول الله (عليه الصلاة والسلام) يقوم بتوجيه وأشاد الصحابة إلى مكان الآية بالترتيب فيقومون حفظها وكتابتها. لم يقوم الصحابة حتى بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بتغيير ترتيب الآيات بل هي مرتبة بهذا الترتيب من عن الله عز وجل.
ثانيا – تقول بعض المصادر أن محمدا كان يرتب ويسمي سور القرآن بذاته ، ( كان النبي مما تنزّل عليه الآيات ، فيدعو بعض من كان يكتب له ، ويقول له: ضع هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وتنزل عليه الآية والآيتان ، فيقول مثل ذلك. نقل من موقع / أسلام ويب) ، فهل يعقل هذا مع رسول الأسلام ، علما أن القرآن ( عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً. عدد سور القران الكريم 114 سورة. عدد آيات القران الكريم 6236 آية. نقل من موقع / موضوع) ، فهل من المنطق هكذا أمكانيات وقابليات لدى شخص أمي ، والقرآن بهذا الحجم من الآيات والسور!. أذن الرسول ليس أميا ، فالذي يحفظ هكذا حجم من المعلومات من المؤكد أن يكون ضليعا وعالما فقيها في القراءة والكتابة!. ثالثا – بعض المصادر تقول أن الصحابة وفق أجتهادهم رتبوا سور القرآن – بشكل توفيقي! ، أذن هناك تدخلا ووضعا أدميا بالقرآن / وهو دور الصحابة في تنظيمه ، غير الله! ، أذن صفة القداسة والتنزيل الألهي تنجر عن القرآن!. اللغز: موضوعنا لا زال أمره غامضا بل لغزا! ، قرآن وجد عند الله منذ الأزل – غير مخلوق ، ينزل على محمد ويحتار الجمهور على من قام بترتيب آياته ، هل هي توقيفية ، أم توفيقية / تخضع للأجتهاد ، وكذلك تسمية سوره ، والأحتمالات – الرسول ، أو من وحي السورة نفسها أم من أجتهاد الصحابة!
2. بينما موقع / أبن باز ، يعطي ثلاث أحتمالات لمن قام بتسمية سور القرآن ( الذي أذكر أنَّ بعضها وقع في كلام النبي ، وبعضها أُخِذَ من نفس السورة ، وبعضها من الصَّحابة ψ وأرضاهم). * هنا نلحظ عدم التأكيد من أن الرسول هو الذي كان يسمي السور ، دون سواه ، بل بعضها كان من أجتهاد الصحابة. 3. وحول ترتيب السور في القرآن ، يبين موقع / الفجر ، التالي ( أن الذي رتب سور القرآن كما هي الان في المصحف ، هو: رسول الله). اما موقع / أسلام ويب ، فقد قال أنها من أجتهاد الصحابة ( وأما ترتيب السور حسبما في المصحف ، فقد اختلف فيه أهل العلم: هل كان بتوقيف من النبي ؟ أم أنه اجتهاد من الصحابة ؟ فالجمهور بين: على أنه اجتهاد من الصحابة استوحوه من قراءة النبي ، ومن ذكره لبعض السور مرتبة حسبما في المصحف الآن ، كقوله: " اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران…" أخرجه مسلم. ). و مواقع أخرى ، كموقع / أعرف ، بينت أحتمالين ( اما عن من وضع سور القرآن بالترتيب الذي هي عليه ؟. فقد اختلف العلماء بين رأيين: أحدهما قال – أن الترتيب تم بتوقيف من النبي. و الرأي الآخر أفاد – أن سور القرآن بالترتيب الذي هي عليه إنما هو اجتهاد من صحابة رسول الله).
اختار أبو بكر الصديق زيد بن ثابت (رضى الله عنهما) جمع وكتابة القرآن الكريم لأنه كان من حفظه القران وكتاب الوحي وشهد الفترة الأخيرة في حياة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصفاته الحميدة وخلقه وتقواه. اعتمد الصحابي الجليل زيد بن ثابت في كتابة القرآن الكريم على ما كتب وما حفظ في صدور حفظه الكتاب قبل وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم). لم يبدأ في الكتابة والتجميع إلا بعد شهادة رجلين على أنه كتب في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم). قام سيدنا أبو بكر بحفظ الصحف التي كتبها زيد بن ثابت وبعد وفاته حفظها عمر بن الخطاب ثم حفصة بنت عمر وأخيرًا سيدنا عثمان بن عفان (رضى الله عنهم وأرضاهم). في عهد سيدنا عثمان بن عفان قام بإرسال الصحف التي كانت مع السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رغبة منه في كتابة مصحف جامع موحد وكتابه نسخ منه توزع على البلاد والقيام بحرق أي نسخ أخرى غيرها حتى لا تنتشر الفتنة بين المسلمين. في العام الرابع والعشرين من الهجرة تولى أربعة من خيرة الصحابة عملية جمع ونسخ القرآن الكريم وهو عبد الله بن الزبير وزيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث رضى الله عنهم، ولكن من رتب سور القرآن الكريم كما هي الآن بالمصحف.
ولكنه بتأكيد أهل العلم لما ورد في السنة النبوية أنه لم يصح أي قول من هذه الأقاويل. كما يمكنك التعرف على: فوائد سورة يس للزواج حكم قراءة سورة يس لتيسير الأمور يرى أهل العلم أن قراءة سورة يس لقضاء الحوائج وتيسير الأمور من البدع، التي ليس لها أصل ثابت. وكذلك أهل العلم يفضلون قراءة القرآن الكريم بالترتيب دون أن نخص سور معينة بالقراءة. وكذلك يرى العلماء أن من يستمر على قراءة سورة معينة وتقضي حوائجه، يكون ذلك على سبيل الصدفة. ويرون أيضا أنه لا يوجد حديث صحيح يدل على قراءة سورة يس لقضاء الحوائج. وأن الأقاويل التي وردت في قراءة سورة يس أنها مجرد أقاويل وأحاديث موضوعة. وأن قراءة القرآن الكريم كله فيها من الفوائد الكثيرة، والفضل الواسع الذي يعود علي المؤمن بالخير. لذلك على المسلم أن يقرأ القرآن الكريم بالترتيب حتى يختمه مثل ما فعل الصحابة رضي الله عنهم. وألا يلتفت لمثل هذه الأقاويل ويتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام، لان لو كان في ذلك خير لأمرنا به صلى الله عليه وسلم. قراءة سورة يس ٤١ مرة وتحديد هذا العدد لم يرد في السنة النبوية بشكل واضح. وإنما هذا العدد اعتقد بعض المجربين لقراءة سورة يس وتحقيق لهم ما يريدونه.
ويوجد داخل الغشاء، السيتوبلازم، وهي ما ده رخوه تشبة الهلام. وتحتوى السيتوبلازم على مواد كيميائيه عديدة تسمي الانزيمات ، تساعد على تحلل الاكل و بناء اجزاء الخلية. وتحتوى خلايا البكتيريا، مثل خلايا كل الكائنات الحية، علي د ن ا الحمض النووى الريبى منقوص الاكسجين الذي يتحكم فنمو الخلية، وتكاثرها و كل النشاطات الاخرى. يشكل د ن ا الخليه البكتيرية، منطقة من السيتوبلازم تسمي الجسم النووي. وفى كل الكائنات الحيه الاخرى، ماعدا الطحالب الخضراء المزرقة، يوجد د ن ا داخل النواة. وهو جزء من الخليه يفصلة عن السيتوبلازم غشاء. يقسم العلماء البكتيريا عاده الى اربع مجموعات تبعا لشكلها. أين تعيش البكتيريا - أفضل إجابة. فبعض البكتيريا مكوره الشكل و تسمي المكورات و بعضها ياخذ شكل العصا و تسمي العصويات، وتسمي البكتيريا الشبيهه بالفاصله او الضمه الضميات، وتلك التي لها شكل لولبى تسمي اللولبيات. يمكن وصف خليتين من البكتيريا او اكثر يتصل بعضها ببعض باستعمال المصطلحات مزدوج ثنائي و عنقودى و عقدى سلسلي). فالمكورات العقديه على سبيل المثال، نوع من البكتيريا الكرويه متصل بعضها ببعض فسلاسل. حياة البكتيريا المجموعات الاربع الرئيسية للبكتيريا يصنف العلماء البكتيريا تبعا لشكلها: فالمكورات مستديره و متصلة بعضها ببعض، والعصويات تشبة العصي، والضميات تشبة الضمة، واللولبيات الحلزونيات ذات شكل لولبي.
الكائنات الحية الدقيقة يسمى كوكب الأرض بكوكب الحياة حيث ينبض بالحياة التي تناسب جميع الكائنات الحية المختلفة من إنسان، ونبات، وحيوان وطيور، ولكن هناك نوع آخر من الكائنات الحية التي لا يمكن رؤيتها بالعين المجرّدة، ولذلك لقّبت بالدقيقة حيث لايمكن رؤيتها إلا عن طريق المجهر.
الأشكال تتميّز الخلية في البكتيريا بأنّها محمية بجدار صلب، وبعضها له أهداب وأسواط، وتحتوي الخلية على الكروموسوم الذي يحمل الصفة الوراثية للبكتيريا، ومن أشكال البكتيريا الكروية التي تتوجد على شكل كرات أو دوائر، وهناك اللولبية، وهناك العصوية، وتتواجد بشكل منفرد أو على شكل مجموعات. اين تعيش البدائيات والبكتيريا - عربي نت. التغذية تقسم البكتيريا حسب تغذيتها إلى: بكتيريا ذاتية التغذية: يقوم هذا النوع من البكتيريا بصنع الغذاء أي المواد العضوية بنفسها حيث يحتوي البعض منها على صبغة الكلورفيل التي تتيح لها إنتاج الطاقة كما يفعل النبات باستخدام ضوء الشمس، وهناك البكتيريا التي تقوم بأكسدة المواد اللاعضوية مثل النيتروجين والحديد، وأشهر أنواع هذه البكتيريا هي بكتيريا الكبريت الخضراء، وبكتيريا النترنة، وبكتيريا الحديد. بكتيريا غير ذاتية التغذية: وهي البكتيريا التي تعتمد على كائنات أخرى لحصولها على الغذاء العضويّ. مكان العيش التربة: تنشط البكتيريا وتتجمع في التربة بشكل كبير جداً، فهي تعمل على تثبيت النيتروجين وتزيد من الكربون العضويّ، وكذلك تنافس الميكروبات المرضية التي توقف نموّ النبات، فالبكتيريا أيضاً تعمل على تحليل المواد العضوية المعقدة، وكذلك تفرز الأحماض التي تذيب المعادن الموجودة في التربة مثل عنصر البوتاسيوم وأملاح الفوسفات، وتعمل على إفراز مواد مخلبية وهي حاملات الحديد مما يساعد النبات على امتصاصه من التربة، وكذلك تزيد من خصوبة التربة بإعادة بناء التربة من الداخل.
فاذا كانت الخلايا البكتيريه مقاومه لنوع معين من المضادات الحيوية مثلا، فمن الممكن ان تنقل هذي الصفه المميزه الى خلايا بكتيريه غير مقاومة. البكتيريا تعيش بالتربة أو الماء أو الهواء البكتيريا كائنات حية بسيطه تحتوي على خلية واحدة تركيب الخلية البكتيرية يعيش بكترياء على جلد النسان 1٬155 مشاهدة