صحيفة المرصد: توقع خبير الطقس والباحث في الظواهر المناخية زياد الجهني، حالة مطرية غزيرة وانخفاض الحرارة في الـ72 ساعة المقبلة على عدد من مناطق المملكة. وقال "الجهني": "بحسب آخر تحديثات النماذج المناخية لا بد من الإشارة إلى استمرارية حالة عدم الاستقرار الجوي وهطول الأمطار على المناطق الجنوبية وما بين جازان والباحة مرورًا بعسير كذلك الغربية". الجهني : حالة ممطرة والتحديثات مبشرة | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأوضح أن الحالة "تشمل جميع المرتفعات باتجاه الطائف وشمالها القريب كذلك منطقة المدينة وما حولها خلال اليومين القادمين مع انخفاض ملحوظ لدرجات الحرارة ليلًا خلال معظم أيام الأسبوع". ولفت "الجهني" إلى أنه من المتوقع أن تتطور السحب الركامية على جازان وعسير بشكل خاص وتكون غزيرة في مجملها خلال الثلاثة الأيام المقبلة، وتتشكل على إثرها السيول مصحوبة بحبات البرد ونشاط للرياح السطحية.
الاستعانة بالخبرات وأكدت المحامية سمية الهندي على أنّ نشر الشائعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي يعد جريمة معلوماتية توجب العقاب، مبينةً أنّ الأشخاص الذين يقدمون معلومات عن الطقس، والمناخ، وهم لا يحملون أي تراخيص تخولهم للقيام بهذا العمل فإن ذلك يعد مخالفة للأنظمة، واللوائح المنظمة لعمليات هيئة الأرصاد. زياد الجهني للطقس البارد. وأشارت إلى أنه يعتبر بمثابة الإدلاء بمعلومات غير صحيحة، ولا يمكن الاستناد عليها، ويجب على المواطنين عدم استقاء أي معلومات من أشخاص غير معروفين، أو لا يحملون الصفة النظامية في ذلك، ويتم التأكد من الجهة المختصة لهيئة الأرصاد. وقالت: "يعتبر نشر مثل هذه الإشاعات عبر وسائل التواصل الاجتماعي جريمة معلوماتية توجب العقاب، إضافة إلى أنه يجب على هيئة الأرصاد التعامل مع البلاغات التي تصدر من أشخاص لا يحملون الصفة النظامية، وذلك برصدهم، وإحالتهم إلى جهة الاختصاص، حيث إن فعلهم يتجاوز مخالفة للأنظمة، وإحداث ارتباك لدى المواطنين". وعن طريقة التأكد من مخالفة أصحاب تلك الحسابات، وما إذا كانت المعلومات التي نشروها عبر حساباتهم بشأن الطقس مغلوطة، أوضحت الهندي أنه يجب على النيابة العامة أن تستعين بأهل الخبرة لكشف الحسابات، ومخاطبة الجهات الرسمية لمعرفة مصدرها بحسب نص المادة الخامسة عشر (15) من نظام الجرائم المعلوماتية التي تنص على: تتولى النيابة العامة التحقيق والادعاء في الجرائم الواردة في هذا النظام.
صحيفة سبق الالكترونية
وأشار: بإذن الله سنشهد هذا الأسبوع حالة عدم استقرار جميلة وشاملة، تغطي أغلب دول الخليج العربي، وتتركز قوتها على قطر والبحرين والكويت وأجزاء من الإمارات والمنطقة الشرقية والشمالية الشرقية والشمالية والوسطى وحائل والقصيم من السعودية، وتشمل بشكل خفيف إلى متوسط وسط الغربية والجنوبية الغربية. وبيّن "الجهني" أن سببها بعد مشيئة الله تعمق منخفض حركي مصحوب بكتلة باردة داخل الجزيرة العربية في وضعية مميزة جداً، ونادراً ما تحدث في الخريف، تحتضن فيها الجزيرة كتلة باردة لتستقر فيها، ويتوقع أن تكون أمطارها ديمية (الديم) قليلة البرق والرعد نتيجة ارتفاع الضغوط السطحية؛ ما يضعف البناء الرأسي للسحب؛ فتنشأ السحب الطبقية غزيرة المطر، وتستمر بإذن الله لساعات. وتتميز هذه السحب بتغطية مناطق كبيرة بالأمطار. وستُصحب الحالة بسحب البَرَد (النفيض) والضباب بإذن الله. زياد الجهني للطقس تويتر. ولفت "الجهني" إلى أن قوة الحالة وغزارتها يوم الثلاثاء حتى الخميس بإذن الله؛ لذلك يشمل التنبيه الساحل الشرقي كاملاً والرياض وما وقع إلى الشرق نحو الأحساء، أو الجنوب باتجاه الخرج، وشرق القصيم. والتحذير بشكل خاص لمثلث حفر الباطن-رفحاء-الخفجي وما حوله.
اقرأ نصا ذا علاقة بإسلام ، في ويكيبيديا.
قال محمد رسول الله عز و جل في حديث ( لا تكتبوا عني شيءً و من كتب فليَمحُه) كيف نطبق الأحاديث و هذا الحديث لا نطبقه ؟ هل بعض الصحابة الذين أصبحوا بعد إيمانهم منافقين خالفوا هذا الأمر و كتبوا أحاديث و نسبوها له ؟ لنتفكر من جديد!!!! لكن إن تم نهي الصحابة من كتابة أحاديث الرسول كيف يمكنك تفسير كتابة الصحابة لملاحظات التدبُر و ملاحظاتهم الشخصية أثناء تلقيهم الآيات من رسول الله التي نزلت بجانب الآيات التي كتبوها ؟ لماذا حرق الخليفة عثمان بن عفان للمصاحف أم أن من حرقها العباسيين و كتبوا و غيروا التاريخ ؟ سيردون يقولون ان هناك مصحف في متحف عليه دم عثمان هذا إثبات لكن العلماء انكروا لأن هوية صاحب هذا المصحف مجهول!!!! السؤال الأهم لماذا أحرقوا المصاحف و فيها تدبرات مأخوذة من رسول الله و لا يوجد خطب الرسول المكتوبة إلا خطبة الوداع ؟.... الصدق مع ه. يجب أن يعاد قرائة تاريخ الحضارة الإسلامية لأنه قد تم كتابتها بأهواء المنتصر في الحقب القديمة!!! !
الإخلاص في اللغة: ترك الرياء في الطاعات. وفي الاصطلاح: تخليص القلب عن شائبة الشوب المكدر لصفاته، وتحقيقه: أن كل شيء يتصور أن يشوبه غيره، فإذا صفا عن شوبه، وخلص عنه يسمى: خالصاً، ويسمى الفعل، المخلص: إخلاصاً، قال الله تعالى: "من بين فرثٍ ودمٍ لبناً خالصاً" فإنما خلوص اللبن ألا يكون فيه شوب من الفرث والدم. وقال الفضيل بن عياض: "ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجلهم شرك، والإخلاص الخلاص من هذين؛ وألا تطلب لعملك شاهداً غير الله". وقيل: الإخلاص تصفية الأعمال من الكدورات. وقيل: الإخلاص: ستر بين العبد وبين الله تعالى لا يعلمه ملك فيكتبه، ولا شيطان فيفسده، ولا هوًى فيميله. عبد الله بن المبارك - ويكي الاقتباس. والفرق بين الإخلاص والصدق: أن الصدق أصل، وهو الأول، والإخلاص فرع، وهو تابع. وفرق آخر: الإخلاص لا يكون إلا بعد الدخول في العمل.