يا لها من موعظة تقرع القلوبَ عسى أن تتعظ وتعتبر. عش ما شئت كبيرا أو صغيرا شابا أو كهلا، عش ما شئت كثيرا أم قليلا، عش على أي حال تكون غنيا أم فقيرا، صحيحا أو مريضا، فإنك في النهاية ميتٌ قال ربنا: ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ﴾ [الزمر: 30]. فالكل سيموت: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ﴾، إلا ذو العزة والجبروت. قال ربنا: ﴿ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴾ [الرحمن: 26، 27]. عش ما شئت فالموت آت لا محالة، ولا بد أنه نازل ولن يخطئ أحدا أبدا.. عش ما شئت واعلم أن: كلَّ باك فسيُبكي وكلَّ ناع فسيُنعى كلَّ مذخور سيَفنى وكلَّ مذكور سيُنسى ليس غيرُ الله يبقى ومن علا فالله أعلى وكل شيء هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى. عش ما شئت فالموت آت، وإن كنا نراه بعيدا فإنه عند الله قريب، فكلُّ آتٍ آتٍ، وكلُّ آتٍ قريب: ﴿ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴾ [المعارج: 6، 7]. عش ما شئت فمهما طال الزمن أم قصر.. مهما كثرت أموالك أو قلّت.. عش ماشئت فإنك ميت واحبب ما شئت فإنكا مفارقه. مهما زادت شهرتك وقوتك في الآفاق أو خفتت، مهما كان ومهما كنت وكيفما كنت وحيثما كنت فإنك إلى الموت صائر لا محالة.. (عش ما شئت فإنك ميت)، و(أحبب من شئت فإنك مفارقه).
ففي الحديث أنه قال لعائشة: ( أجرك على قدر نصبك)، وفي حديث معاذ ما يدل على ذلك، وأن مجاهدة النفس في قيام الليل من أسباب دخول الجنة، ونيل أفضل الثواب؛ فلما سأله معاذ: "يا نَبيَّ اللهِ، أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ويُباعِدُني مِن النَّارِ" قال فيما قال: ( وصَلاةُ الرَّجُلِ في جَوفِ اللَّيلِ ، ثُمَّ قَرَأَ: { تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ. فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 16-17]. عش ماشئت فانك ميت. سابعا: من صفات أهل الجنة فكما وصفهم هنا في سورة السجدة بأن جنوبهم كانت تتجافى عن المضاجع، يعني تترك النوم والفراش لتقوم بين يدي الله، كذلك وصفهم بذلك في سورة آل عمران: { لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا}... إلى أن قال: { الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}(آل عمران: 15، 17). والسحر هو آخر الليل.. وكذا في سورة الذاريات: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} (الذاريات:15، 18).
ثالثا: التأثير في الناس فمن تخرج من مدرسة الليل يؤثر في الأجيال بعده إلى ما شاء الله، والمتخلف عنها يابس جاف قاس تقسو قلوب الناظرين إليه.. رياض الجنة:شرف المؤمن قيامه بالليل – مجلة الوعي. وصدق بشر الحافي حين يقول: "بحسبك أن أقواما موتى تحيا القلوب بذكرهم، وأن أقواما أحياء تموت القلوب برؤيتهم". وهل هذا إلا لأن نهار الأولين جد وليلهم يقظة، وأن نهار الآخرين لهو وليلهم غفلة؟!. والكلام إذا خرج من القلب وقع في القلب، وإن كان فقط من اللسان زل كما تزل القطرة على الصفوان، ومن ثم تزل المواعظ عن القلوب كما يزل الماء عن الصفا؛ لأنها تخرج من الألسنة، ولو كانت تخرج من القلب لوقعت في القلوب، وقديما قيل "من لم ينفعك لحظه،لم ينفعك وعظه".
فمن أراد أن يربي نفسه ويزكيها، وأراد الفوز بالجنة وبكل هذه الفضائل، فعليه بقيام الليل؛ فإنه الطريق الموصل إليها. أعاننا الله والمسلمين على طاعته وحسن عبادته.