المراد من قوله تعالي الا تزر وازره وزر اخري هو أن لاتحمل نفس أذنبت ذنب غيرها فالوزر هو الحمل الذي يحمله المرء علي ظهره
وغير ذلك من الآيات. والله أعلم.
قال ابن كثير: إخبار عن الواقع يوم القيامة من جزاء الله تعالى وحكمه وعدله أن النفوس إنما تجازى بأعمالها، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر. وأنه لا يحمل من خطيئة أحد على أحد. وهذا من عدله تعالى. انتهى وقال أبو السعود: كانوا يقولون للمسلمين: اتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ إما بمعنى ليكتب علينا ما عملتم من الخطايا لا عليكم، وإما بمعنى لنحمل يوم القيامة ما كتب عليكم من الخطايا- فهذا رد له بالمعنى الأول. أي لا تكون جناية نفس من النفوس إلا عليها. ومحال أن يكون صدورها عن شخص وقرارها على شخص آخر، حتى يتأتى ما ذكرتم، وقوله تعالى: وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى رد له بالمعنى الثاني. أي: لا تحمل يومئذ نفس حاملة، حمل نفس أخرى، حتى يصح قولكم. معنى شرح تفسير كلمة (وِزْرِهِ). تنبيه: قال السيوطي في (الإكليل): هذه الآية أصل في أنه لا يؤاخذ أحد بفعل أحد. ، وقد ردت عائشة به على من قال: إن الميت يعذب ببكاء الحي عليه. أخرجه البخاري ، وأخرج ابن أبي حاتم عنها أنها سئلت عن ولد الزنى؟ فقالت ليس عليه من خطيئة أبويه شيء. وتلت هذه الآية. انتهى. ونظير هذه الآية قوله تعالى: إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا {الإسراء:7}، وقوله: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا {فصلت:46}.
وقرئ: ( ومن ازكى فإنما يزكى لنفسه). وإلى الله المصير أي إليه مرجع جميع الخلق.
2010-12-27, 06:37 PM #1 ما معنى قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}؟ السلام عليكم... ما معنى كلمة وزرا وازرة 2010-12-27, 06:40 PM #2 رد: ما معنى وزرا وازرة؟: ما معنى وزرا وازرة؟ 2010-12-27, 06:48 PM #3 رد: ما معنى؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إن كان المقصود قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} فالوزر هو الإثم، والوازرة مقترف الإثم. أي لا يحمل أحد ذنب أحد. ما المراد من قوله تعالى ألا تزر وازرة وزر أخرى - إسألنا. والله أعلم. 2010-12-27, 06:56 PM #4 رد: ما معنى؟ شكرا لك سيدي جزاك الله كل خير بإن الله 2011-04-18, 02:14 PM #5 رد: ما معنى قوله تعالى: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}؟ السلام عليكم فسرتها اما المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها بقولها لا تحمل نفس ذنب نفس اخرى والسلام عليكم
مشاركات جديدة مشرفة قسم رمضانيات تاريخ التسجيل: 13-11-2013 المشاركات: 17808 مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى). جَاءَ فِي "المِيزَانِ": (قَولُهُ تَعَالَى: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى... " الخ. قَالَ الرَّاغِبُ: الوَزَرُ -بِفَتحَتَينِ- المَلجَأُ الَّذِي يُلتَجَأُ إلَيهِ مِنَ الجَبَلِ، قَالَ تَعَالَى: " كَلَّا لَا وَزَرَ" وَالوِزْرُ – بالكَسرِ فَالسُّكُونِ - الثِقَلُ تَشبِيهَاً بِوِزرِ الجَبَلِ، وَيُعبَّرُ بِهِ عَنِ الإثمِ كَمَا يُعَبَّرُ عَنهُ بِالثِّقَلِ قَالَ تَعَالَى: "ليَحْمِلُوا أوْزَارَهُمْ كَامِلَةً" الآيَةُ كَقَولِهِ: "ليَحمِلُوا أثْقَالَهُمْ وَأثْقَالَاً مَعْ أثْقَالِهِمْ". إنتهى فَالمَعْنَى هَوَ: لَا تَحمِلُ نَفسٌ حَامِلَةٌ لِلإثْمِ إثْمَ نَفسٍ أُخْرَى وَلازِمُ ذَلكَ أَنْ لَا تُؤَاخَذَ نَفْسٌ إلَّا بِمَا حَمَلَتْ مِنْ إِثْمِ نَفسِهَا وَاكْتَسَبَتْهُ مِنَ الوِزْرِ). مَعنَى قَولِهِ تَعَالَى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى). - منتدى الكفيل. [تَفسِيرُ المِيزَانِ 17: 35]. وَدُمتُمْ سَالِمِينَ. العتبة الحسينية المقدسة الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس