اقرئي مزيدًا من المضوعات المتعلقة برعاية الرضع على "سوبرماما". عودة إلى رضع
والرواية الثانية: لا تنشر الحرمة ؛ لأنه نادر ، لم تجر العادة به لتغذية الأطفال فأشبه لبن الرجال. والأول: أصح " انتهى. "المغني" (9 /207). وقال الماوردي الشافعي – رحمه الله -: " لبن النساء مخلوق للاغتذاء ، وليس جماع الرجل شرطاً فيه ، وإن كان سبباً لنزوله في الأغلب ، فصار كالبكر إذا نزل لها لبن فأرضعت به طفلاً: انتشرت به حرمة الرضاع ، وإن كان من غير جماع " انتهى. "الحاوي في فقه الشافعي" (11/413). حبوب تدر الحليب في المنام. وينبغي التنبيه على أمرين مهمين في هذا الباب: الأول: أن يكون الطفل الرضيع دون السنتين ، فإن كان عمره أكثر من ذلك: لم ينشر لبن المرأة التحريم. الثاني: أن يرتضع خمس رضعات مشبعات ، فإن ارتضع أقل من ذلك: لم يصر ولداً في الرضاع لمن أرضعته. عن عائشة أنها قالت: ( كان فيما أُنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرِّمن ، ثم نُسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنَّ فيما يُقرأ من القرآن) رواه مسلم ( 1452). وانظر أدلة هذين الأمرين ، وبعض تفاصيل مهمة في جوابي السؤالين: ( 804) و ( 40226). ثالثاً: أما لفظ " العرق دسَّاس ": فقد جاء في روايات ، لكنها بين ضعيف جدّاً ، وموضوع ، ومنها: 1. ( أقلَّ من الدَّيْن تعش حرّاً ، وأقلَّ من الذنوب يهن عليك الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك ؛ فإن العِرق دسَّاس).