وفائدة التكرار: التأكيد على المفاصلة التامة، بين عبادته، وعبادتهم، وبين دينه، ودينهم. فهذه السورة، تتعلق بأمر العبادة، التي هي التوحيد العملي. فإن التوحيد ينقسم إلى قسمين: - توحيد عملي. - وتوحيد علمي فالنوع الأول: التوحيد العملي، ويسمي أيضا: توحيد العبادة، وتوحيد الإلوهية، وتوحيد القصد والطلب، وكل هذه الاصطلاحات الأربعة، بمعنى واحد. وهذا النوع من التوحيد، هو ما دلت عليه سورة (الكافرون) فهي متخصصة في توحيد العبادة. قراءة سورة الكافرون مكتوبة كاملة بخط كبير. النوع الثاني: التوحيد العلمي، ويسمى أيضا التوحيد النظري، وتوحيد المعرفة والإثبات، وتوحيد الربوبية والأسماء والصفات، فهذه أربعة اصطلاحات مترادفة. وهذا النوع من التوحيد، هو الذي تدل عليه سورة (الإخلاص) كما سيأتي إن شاء الله. فلا يتم الدين إلا باجتماع أمرين: أحدهما: عبادة الله وحده، والثانية البراءة من الشرك،كما قال تعالى: ( أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)، وقال: ( وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ) يعني مائلين عن الشرك، وقال: ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ) وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرن بين، هاتين، السورتين: سورة (الكافرون)، وسورة (الإخلاص)، في قراءة الصلاة، لما فيهما من الدلالة، على التوحيد، بنوعيه، فيقرأهما في: - راتبة الفجر.
هذه هي الكلمة السواء، أما ما ينادي به بعض المفكرين العصرانين، من البحث، عن نقاط الاتفاق بيننا، وبين اليهود، والنصارى، وإبرازها، وتحاشي نقاط الاختلاف، وإقصائها، وعدم مناقشة قضايا العقائد، فهذا خلاف المنهج القرآني، وخلاف المنهج النبوي، وخلاف منهج السلف الصالح، والسابقين، الأولين من هذه الأمة. الفوائد المستنبطة: الفائدة الأولى: وجوب المفاصلة، والبراءة من الكفار. الفائدة الثانية: وضوح الخطاب، والبعد عن المداهنة. الفائدة الثالثة: أن أصل العبادة: هو الإخلاص، والبراءة من الشرك، الفائدة الرابعة: تسمية الشرك دينا. سورة الكافرون. لقوله ( لَكُمْ دِينُكُمْ) ودينهم الشرك، وقوله في قصة يوسف ( مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ). الفائدة الخامسة: الحذر من لبس الحق بالباطل.
كما وجَّهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحفظ حقوقهم؛ فعن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:))ألا مَن ظلَم معاهَدًا، أو انتقصه حقَّه، أو كلَّفه فوق طاقته، أو أخَذ منه شيئًا بغير طيب نفسٍ منه، فأنا حجيجُه يوم القيامة))؛ رواه أبو داود. وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:) (مَن قتَل معاهَدًا، لم يَرِحْ رائحةَ الجنة، وإن ريحها تُوجَد مِن مسيرة أربعين عامًا))؛ رواه البخاري. إن بيان ذلك لهم فيه دعوة لهم؛ ليَفقهوا أن هذا الدين فيه خيرٌ لهم ولنا، فدعوة الكافر إلى الله - بحكمةٍ ورِفق - وتبليغه حقيقةَ الإسلام - من أعظم الإحسان إليه، وهي قُرْبة إلى الله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، لَمَّا بعثه إلى خيبر وأمرَه أن يدعوَ إلى الإسلام، قال: ((فوالله لأن يَهدي الله بك رجلًا خيرٌ لك مِن حُمر النَّعَم))؛ رواه البخاري. سورة الكافرون- للأطفال للحفظ مكرر - YouTube. وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعله))؛ رواه مسلم. هذا يدعوننا - ونحن في هذا الوقت الذي تقارَبت فيه أممُ أهل الأرض، وتداخل أهلُ الديانات بعضهم مع بعض - إلى أننا بحاجة ماسَّة إلى تحقيق هذه السورة.
ومن هنا يمكنكم التعرف على: فضل سورة الجاثية عن سورة الكافرون تعد من أفضل السور التي تداول العلماء الحديث عنها والإغراق في تفاصيلها؛ لكثرة ما تتضمنه من قضايا بالرغم من قصر آياتها. نزلت سورة الكافرون على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة، فهي تعد من أعظم السور المكية. وشهد نزول هذه السورة العديد من الأحداث التي دارت بين الرسول وفئة من أهل قريش، وهي الـ 190 بين سور القرآن. بحسب تقسيم القرآن الكريم إلى المئين والطوال والمفصل فإن سورة الكافرون تندرج تحت سور المفصل. وتسبقها سورة الكوثر وتليها سورة النصر على الترتيب. وبحسب ترتيب نزولها فهي تلي سورة الماعون في النزول. لم يتم ذكر لفظ الجلالة في أي من آياتها. تفتتح السورة الكريمة أول آياتها بفعل أمر ليوحي بالإلزامية والامتثال لأوامر الله عز وجل. سبب نزول سورة الكافرون من المعلوم أن لكل سورة من سور الكتاب الكريم سبباً للنزول، فضلاً عن وجود سبب لنزول كل آية. هذا لأن القرآن آياته نزلت وفقاً لحادثة يريد الله أن يبين حقيقتها للنبي. السبب الذي أنزل الله سورة الكافرون هو أن فئة من كفار قريش ذهبوا للنبي صلى الله عليه وسلم يرأسهم الوليد بن المغيرة وأمية بنت خلف.
إذًا فإن هذه السورة العظيمة - سورة الكافرون - تعطينا منهجًا ربانيًّا في التعامل مع الكافرين، منهجًا في أننا لا لقاء بيننا وبينهم في التوحيد والعقيدة، أما بالنسبة للتعامل فهذا له أحكامه في الشريعة.
[2] وتسمى أيضاُ ( المقشقشة) و( العبادة) و( الإخلاص)، [3] وتعتبر هذه السورة من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [4] ترتيب نزولها سورة الكافرون، من السور المكية ، [5] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل (18)، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء (30) بالتسلسل (109) من سور القرآن. [6] معاني مفرداتها أهم المعاني لمفردات السورة: (الْكَافِرُونَ): الكفر: لغة معناه الستر، وكفر النعمة: سترها بعدم أداء شكرها، والكفر أيضاً: جحود الوحدانية أو الشريعة أو النبوة. (أَعْبُدُ): العبودية: إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها؛ لأنها غاية التذلل، ولا يستحقها إلّا من له غاية الإفضال وهو الله تعالى. (دِينُكُمْ): جزاءكم، أو ملتكم. [7] محتواها قال المفسرون: من لحن السورة نفهم أنّها نزلت في زمان كان المسلمون في أقلية، والكفار أكثرية، والنبي يعاني من الضغوط التي تطلب منه، أي: أن يهادن المشركين ، وكان النبي يعلن صموده وإصراره على المبدأ. ففي هذا درس وعبرة لكل المسلمين أن لا يساوموا أعداء الإسلام في مبادئ الدين مهما كانت الظروف. وفي هذه السورة تكرر مرّتين نفي عبادة الإنسان المسلم لما يعبده الكافرون ، وهو تأكيد يستهدف بّث اليأس في قلوب الكافرين، كما تكرر مرتين نفي عبادة الكافر لما يعبده المسلمون من إله واحد أحد.