ضعنا في مقدمة وخاتمة خطبة جمعة عن العشر الأواخر. المراجع ^ سورة القدر ، الآية 1 ، 5.
May 09 2016 الدعاء ورمضان خطبة مقالة – ملفات خاصة الدعاء لولاة الأمور والجنود المرابطين خطبة مقالة – موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري خطبة الدعاء المستجاب مقالة – آفاق الشريعة رمضان المبادرة. Jul 24 2016 ال خطبة الثانية الدعاء. خطبة عن الدعاء. Jan 08 2014 الخطبة الأولى. HttpsgooglFeq6Eiلا تنسى تفعيل الجرس ليصلك. إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له فقد بين الحديث أن الدعاء نفعه عظيم يشمل الأحياء والأموات وأنه.
منصور الشلاقي- سبق- بقعاء: خصّص إمام وخطيب جامع خالد بن الوليد بحي اللويمي بمحافظة بقعاء، الشيخ نايف بن محمد الزعيري، خطبة الجمعة أمس الأول عن "عاصفة الحزم" التي أطلقها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، والتي شاركت فيها قوات الجيش السعودي بمساندة عدد من قوات الدول الخليجية والعربية، لضرب قواعد وأماكن وجود الجيش الحوثي، وشل حركته العدوانية، وإعادة الشرعية الدولية لليمن الشقيق. وقال "الزعيري" في خطبته: "دار اليمن أرض السكينة والوقار، والفقه والإيمان، هم أصل العروبة، ومن أرضهم تخرّج العلماء والفقهاء والأدباء، فأهله هم أهلنا، نحن منهم وهم منا، يؤذينا ما يؤذيهم، ويفرحنا ما يفرحهم، فهم أهل جوار، وللجار حقه وحرماته". خطبه عن فضل الدعاء. وأضاف: "لقد عانى أهلنا في اليمن أشهراً عصيبة عربدة العصابات الحوثية الرافضية، مساجد يُذكر فيها اسم الله تعالى تُخرّب وتُحرق، ومنازل متواضعة تؤوي أهلها تُدك وتُهدم، قصفٌ بالأسلحة الثقيلة والدبابات، ورجم عشوائي للمساكن والتجمعات، استهدافٌ وإرهاب، حصارٌ وإرعاب، وتهجيرٌ للنساء والأطفال والشباب". وأشار إلى أن اليمن سُرق في وضح النهار من الأعداء، وأُغلقت دروب الإصلاح والحل السلمي، وضعفت قوة أهله، وقلّت حيلتهم؛ فاستنجدوا بإخوانهم المسلمين، واستنجدوا ببلاد الحرمين حكاماً ومحكومين، فجاءت "عاصفة الحزم" غاضبةً مضرية؛ لتُقلّم الأظافر الإجرامية، وبادرت بلادنا - وفقها الله - بأمر مليكها - سدّده الله - بنصرةٍ شهمةٍ شجاعة لأهل اليمن الأشقاء.
اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه، واستن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين. أما بعد: فمرحباً بكم أحبتي في الله، ومع اللقاء الثالث من لقاءات هذا الشهر الكريم المبارك، ولقد كان لقاؤنا الأول في هذا الشهر العظيم عن فضل الصوم، وكان لقاؤنا الماضي عن فضل القرآن، ولقاؤنا اليوم عن (فضل الدعاء).
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح أئمتنا وولاةَ أمورنا... اللهم وفِّق جميع ولاة المسلمين لتحكيم شرعك، واتباع سنة نبيك - صلى الله عليه وسلم -. التفريغ النصي - فضل الدعاء - للشيخ محمد حسان. اللهم كُن للمُضطهدين المُستضعفين في دينهم في كل مكان، اللهم إن لنا إخوانًا في الدين مسَّتهم البأساءُ والضرَّاءُ والشدَّةُ واللأواءُ، اللهم ارفع عنهم واكشِف ضُرَّهم يا حيُ يا قيَّوم، اللهم أصلِح أحوالَهم، اللهم أصلِح أحوالَهم، واحقِن دماءَهم، واحقِن دماءَهم، واحقِن دماءَهم يا حيُّ يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام... اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، أنت الغنيُّ ونحن الفُقراء، أنزِل علينا الغيثَ ولا تجعلنا من القانطين، اللهم أغِثْنا، اللهم أغِثْنا، اللهم أغِثْنا، اللهم أغِث قلوبَنا بالإيمان واليقين، وبلادَنا بالخيرات والأمطار والغيث العَميم. ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]، ﴿ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الأعراف: 23].
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في وتره وثبت عن عدد من الصحابة منهم عمر رضي الله عنه. كما روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا لا يداومون عليه في كل وتر. إذ القنوت في الوتر ليس من الواجبات المتحتمة. إخوة الإسلام: إن دعاء القنوت في صلاة التراويح تقع فيه بعض الأغلاط التي يجدر التنبيه عليها ومنها التغني بالدعاء ومعاملته كتلاوة القرآن في المدود والغنة ونحو ذلك والتغني إنما جاء في شأن القرآن وليس في الدعاء. خطبة جمعة عن فضل العشر الاواخر من رمضان وليلة القدر مكتوبة – سكوب الاخباري. ومنها الإطالة فيه مع أن النبي صلى الله عليه وسلم علّم الحسن دعوات طيبات مختصرات وهي أن يقول «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت» وفي رواية "وصلى الله على النبي محمد". فالإطالة فيه ولا سيما من الأئمة ليست مشروعة وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وليحرص الإمام والمنفرد على الأدعية المأثورة قدر الإمكان فخير الأدعية أدعية الكتاب والسنة لأنها أدعية جوامع مختصرة الالفاظ واسعة المعاني شاملة لخير الدنيا والآخرة. ومنها أن يتكلف السجع في دعائه حتى تتوافق أواخر الجمل، فالتكلف فيه مذموم منهي عنه بخلاف ما يأتي سجية بدون تكلف.
وإذا كانت غاية الداعي من دعائه إجابة دعوته فقد دلت السنة على أن الصيام من أسباب إجابة الدعاء كما قال صلى الله عليه وسلم " ثلاث دعوت لا ترد: دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر ". رواه البيهقي عن أنس رضي الله عنه. وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ثلاثة لا يرد دعاؤهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم" [رواه أحمد بسند فيه تابعي مجهول]. خطبة عن الدعاء مؤثرة مكتوبة. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه إذا أفطر عند ناس قال: " أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة" رواه أحمد. وكان يقول صلى الله عليه وسلم عند فطره (ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله) وقوله صلى الله عليه وسلم ثبت الأجر إن شاء الله يحتمل أن يكون خبراً بمعنى الدعاء. وعن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن للصائم عند فطره لدعوةً ما ترد) قال ابن أبي مليكة: سمعت عبد الله بن عمرو إذا أفطر يقول: (اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي). رواه ابن ماجه وصححه البوصيري وحسنه ابن حجر وضعفه آخرون. فهذه الأحاديث والآثار بمجموعها تفيد أن الصيام من أسباب إجابة الدعاء فعلى الصائم أن يستغل زمن صيامه وأن يجتهد في صالح الدعاء لعل الله تعالى أن يجيب دعاءه.