قال الله تعالى: (وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) سورة يوسف (84). - فقوله تعالى: ( وابيضت عيناه من الحزن) أي ذهب سواد عينه وأصبحت عيناه بيضاء من كثرة البكاء واستمراره. - ومن معاني الآية أي أنه لم يعد يبصر بهما، وأنه عمي. - وقال بعض المفسرين: قد تبيض العين ويبقى شيء من الرؤية. - والحزن: هو الألم الشديد على فقد عزيز أو على شيء عزيز. وقد بدأ حزن يعقوب عليه السلام منذ أرسل يوسفَ مع إخوته -بطلب منهم- (يرتع ويلعب)، فكان رد يعقوب عليهم: "إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ" - ولو تدبرنا كلمة:"ليحزنني" وهي فعل مضارع يدل على الاستمرارية فهو يحزن على ما يتوقعه من غياب يوسف؛ وقد كان. وبناء على ذلك عندما ذهب إخوة يوسف إلى مصر بعد سنين طلباً للمعونة بسبب القحط، وأخذوا أخاهم بنيامين، وعادوا من دونه بسبب تهمة سرقة صواع الملك (وكلنا قرأ سورة يوسف ويعرف قصته)، ابيضت عينا يعقوب من الحزن الطويل الدفين؛ فالحزن كما يقول الفخر الرازي في كتابه "مفاتيح الغيب" (م 12، ج 24، ص 194): "غمّ يلحق المرء بسبب مكروه حصل في الماضي". ما هو الإعجاز العلمي في الآية الكريمة (وابيضت عيناه من الحزن) - أجيب. فقد نزلت بيعقوب طاقة من الهم لفقده يوسف، فحزن حزناً طويلاً استمر أكثر من ثلاثين عاماً (إنه ليحزنني)، تبعتها طاقة أخرى من الهم بعد سنين لفقد ابنه الآخر بنيامين شبيه يوسف، فحزن حزنا شديداً، فابيضت عيناه، كناية عن فقد البصر.
الكلام كثير، لكني أود هنا أن أشكر الجمعية الأردنية لإعجاز القرآن والسنة على هذه الندوات الشهرية. وأتمنى عليها أن تستقطب دوماً من يتصدى للإعجاز ممن هو أهله؛ من أهل اللغة والعلم وإعجاز القرآن والسنة، الذين يتعمقون في كتاب الله، ويقدمون كلاماً جديداً في دلالات القرآن، ويزيدون الناس علماً بإعجازه.
19648- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (يا أسفا على يوسف) ، يا جزعاه. 19649- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (يا أسفا على يوسف) ، يا جَزَعاه حزنًا. 19650- حدثني المثنى قال، أخبرنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (يا أسفا على يوسف) ، يا جَزَعَا. 19651 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: (يا أسفا على يوسف) أي: حَزَناه. 19652- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: (يا أسفَا على يوسف) ، قال: يا حزناه على يوسف. وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. (20) 19653- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن حميد المعمري ، عن معمر ، عن قتادة ، نحوه. 19654 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: (وقال يا أسفا على يوسف)..... (21) 19655 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي ، ، عن أبي حجيرة ، عن الضحاك: (يا أسفا على يوسف) ، قال: يا حَزَنَا على يوسف. 19656- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو، عن أبي مرزوق ، عن جويبر، عن الضحاك: (يا أسفَا) ، يا حَزَنَاه.
تفسير القرآن الكريم
وقيل: قد تبيض العين ويبقى شيء من الرؤية والله أعلم بحال يعقوب; وإنما ابيضت عيناه من البكاء, ولكن سبب البكاء الحزن ، فلهذا قال: " من الحزن " تفسير القرطبي. روي: أنه ما جفت عيناه من فراق يوسف إلى لقائه ، وأن وَجْدَه عليه وَجْدُ سبعين ثكلى ، وأجرَه أجرُ مائة شهيد. فابيضاض عينيه كان بسبب بكائه الدائم ، نتيجة حزنه الشديد. وابيضت عيناه من الحزن. - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. وأنت تعلم أخي القاريء أن كل شيء اذا زاد عن حده انقلب إلى ضده ، فالدواء يصبح داءا إذا أخذ منه جرعة زيادة عن الجرعات التي يحددها الطبيب ، فما بالك إذا أخذ منه أضعاف أضعافُ ما هو محدد ، وهذا هو ما يمكن أن يحدث لعين مصابة سُكبتْ فيها أضعَافُ أضْعافُ ما تحتاجه من قطرات الدواء. فالبكاء إذا كان علاجًا انقلب في هذه الحالة إلى داء … ولو كان علاجًا في هذه الحالة ، لما أصيب يعقوب ، ولا الخنساء بفقد البصر على نحو ما سنرى. ثم قد يكون في بكاء يعقوب الدائم الذي أفقده بصره إنقاذٌ لحياته من الهلاك ؛ ولهذا كان أولاده يقولون له:{ تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ} ، فكان جوابه لهم: { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} ، والبث أشدُّ الحزن ، سمِّيَ بذلك ؛ لأنه من صعوبته لا يطيق الإنسان حمله ، فيبثه.