_ يقول سبحانه: وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين. (الشورى) _ يقول سبحانه: ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (34) وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم. (فصلت):34-5 _ وقد جاء رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عليهم، ويجهلون علي، فقال: لئن كنت كما تقول، فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك. هل يجوز الدعاء على الجار المؤذي وماذا أقول بالضبط - أجيب. رواه مسلم.
أما استجابة الله للدعاء فله صورٌ؛ فتقع بعين ما دُعِي به، أو بعِوَضه، أو بادِّخار الأجر؛ فهو من أعظم العبادة؛ لما فيه مِن الخُضُوع والافتقار، وتأمَّلي كلام الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" حيث قال: "كلُّ داعٍ يُستجاب له، لكن تتنوَّع الإجابة؛ فتارةً تقعُ بعين ما دعا به، وتارةً بعِوَضِه". وقد وَرَدَ في ذلك حديثٌ صحيحٌ أخرجه الترمذيُّ والحاكم، مِن حديث عبادة بن الصامت - رفعه -: ((ما على الأرض مسلمٌ يدعو بدعوةٍ إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه مِن السوء مثلَها))، ولأحمد مِن حديث أبي هريرة: ((إما أنْ يُعجِّلها له، وإما أنْ يَدَّخرها له))، وله في حديث أبي سعيد - رفعه -: ((ما من مسلمٍ يدعو بدعوةٍ، ليس فيها إثمٌ، ولا قطيعةُ رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يُعجِّل له دعوته، وإما أنْ يدِّخرها له في الآخرة، وإما أن يصرفَ عنه من السوء مثلها))؛ وصححه الحاكم.
السؤال: ♦ ال ملخص: سيدة لها جيران يكشفون بيتها، ويَطَّلِعون على خلافاتها مع زوجها، وهي تدعو عليهم ولا يُستجاب دعاؤها. ♦ ال تفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لديَّ جيران مُلاصقون لي، لكنهم يَتَعَدَّون على حريتي، ويَكشفون شبابيك بيتي، وعندما أتخاصَم مع زوجي يُشاهدون خصامنا بكلِّ جرأةٍ ولا مبالاة، وقد آذَوْني حتى كرهتُ البيت! كيف نتعامل مع الجار ذي الخلق السيئ - موسوعة. زوجي رجلٌ ضعيف للغاية، ولا يقف في وَجْهِهم، بل يختار دائمًا الانسِحابَ والخروج من البيت، ليس لكي يكون ذلك ذريعة لتنبيههم، بل يقول: لن أخسرَ جاري بسبب امرأة! كلُّ هذا يُسبِّب لي ضيقًا شديدًا؛ سواء مِن زوجي، أو مِن جيراني؛ لذا أقوم بالدعاء عليهم: أن يُفرِّق اللهُ شَمْلَهم، وأن يجعلَ البيت عليهم نكدًا، وأنْ يُسَلِّط عليهم مَن يجازيهم بنفس ما يَفْعَلُون بي. لكن المشكلة أني أُلاحظ تعرُّضي أنا للضيقِ لا هُم! وأنني مَن أكره البيت أكثر، وأضطر لفِعل أشياء لمَصلحتهم اضطرارًا وليستْ لمصلحتي، وتزداد المعاركُ مع زوجي باستمرار بسببهم. فلماذا لا يُستجاب دعائي عليهم؟ الجواب: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فالذي يَظهر مِن رسالتك أيتها الأخت الكريمة أنَّ فَهْمَك لاستجابة الدعاء يَحتاج لتحرير وتصحيحٍ، وهو ما أوقعك في ورطةِ ذلك السؤال المنهي عنه؛ ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يزال يُستجاب للعبد، ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل))، قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: يقول: ((قد دعوتُ وقد دعوتُ، فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويَدَع الدعاء)).
ومن صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يزور جيرانه من اليهود والمشركين والكفار ويسأل عنهم ويجيب دعوتهم إذا دعوه، ويحسن جوارهم ويتصدق عليهم تطوعاً. ويهدي لهم، ويقابلهم بوجه طلق بشوش، ويحسن في الحديث معهم، ويعود مريضهم، ويسأل عن غائبهم، قال النبي عليه السلام لصاحبه أبي ذر رضي الله تعالى عنه:«يا أبا ذر، إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءها، وتعهد جيرانك». كما أنه لا يجوز لمؤمن بالله عز وجل واليوم الآخر أن يؤذي جاره بأية طريقة، أو يناله بأي لون من ألوان الإساءة له أو لأولاده، سواء برمي القمامة عند بابه، أو نثر الماء أمام بيته أو رفع جدار ليحجب عنه النور والهواء، أو فتح النوافذ إلى بيته والتلصص منها ليكشف عورته ويهتك حرمته، أو يؤذيه برفع الصوت وبالكلام الفاحش والخروج أمامه بثياب تكشف بعضاً من العورات. ومن يفعل مثل هذه الأمور فإن ذلك يعدّ من سوء الخلق وعدم اتباع سنة سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم واكتمال الإيمان، كما أنه يحبط ثواب الأعمال الصالحة، ويكون مذموماً مكروهاً في مجتمعه، ينتظره في الآخرة عذاب عظيم. وقد استعاذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من جار السوء، فعن أبي هريرة أن النبي عليه السلام كان يقول:«اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة، فإن جار البادية يتحول» رواه ابن حبان في صحيحه.
[الشورى:40]. ويقول سبحانه: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ. [فصلت:34-35] ، وبالنهاية ينبغي نصح هذا الجار وتخويفه بالله، فإن انتهى فبها ونعمت، وإلا فيمكن رفع أمره إلى المسؤولين.
ادعية للتخلص من الشر والاذى اللهم من أراد بي كيدًا فرُد كيده إلى نحره، ربي قوِّني بإيماني على كل من أذاني، واجعلني يا الله صامدًا أمام مكرهم، ولا تضعفني ولا تجعلني أستكين لهم. رب اكفني شره وجنبني أذاه، ربي اهده إلى ما فيه خيرٌ لي وله، وإن كنت قد كتبته من الأشقياء فأبعده من طريقي ولا تجعل له سلطة علي. ربي أنا من عبادك ومن ظلمني من عبيدك ونواصينا كلانا بين يدك، ماضٍ فينا حكمك، عدلٌ بيننا قضاؤك يا قاضي الأرض والسماء، يامن حكمت وحكمك العدل ويا من قضيت وقضائك الفصل. افضل الادعية على المؤذى اللهمّ إنّي أستغيث بك بعدما خذلني كلّ مغيث من البشر، وأستصرخك إذ قعد عنّي كلّ نصير من عبادك، وأطرق بابك بعدما أغلقت الأبواب المرجوّة، اللهمّ إنّك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً. يا ربّ إنّي أحبّ العفو لأنك تحبّ العفو، فإن كان في قضائك النافذ وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب، أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به، فأوقع ذلك في قلبه السّاعة الساعة وتب عليه واعفُ عنه يا كريم. قد يهمك أيضاً: أدعية رائعة لليلة الإسراء والمعراج ودلائل ثبوت رحلة الإسراء || دعاء ليلة الاسراء والمعراج 1442 ادعية جميلة للتخلص من الشخص المؤذى اللهم من عبدك الذليل إلى مولاه وسيده إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين، اللهم اكشف ضري وهمي وفرج عني يا فارج الكروب وساتر العيوب العافي عن كثرة الذنوب وهو علام الغيوب، الذي كشف الضر عن أيوب وجمع بين يوسف وأهله ورفع شأنه عليه.
فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله، فليس ذلك بمؤمن، وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه، أتدري ما حق الجار؟ إذا استعانك أعنته، وإذا استقرضك أقرضته، وإذا افتقر تصدقت عليه، وإذا مرض عدته. وإذا أصابه خير هنأته، وإذا أصابته مصيبة عزيته، وإذا مات اتبعت جنازته، ولا تستطل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح إلا بإذنه، ولا تؤذه بقتار ريح قدرك إلا أن تغرف له منها، وإن اشتريت فاكهة فأهد له، فإن لم تفعل فأدخلها سراً، ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده». أشرف محمد شبل تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز