وتابع عبد الوهاب: "بإعلان المركزى المصرى أرقام التضخم لتسجل ارتفاع فى نهاية يناير 7. 3% على أساس سنوى بزيادة 1. 45% عن نهاية ديسمبر 2021 ثم قفز إلى 8. ارقام البنك العربية. 8% بنهاية فبراير وهو ما يقترب بشكل كبير من مستهدفات البنك المركزي لمعدلات التضخم حتى نهاية 2022 (7+_ 2%) فيما وصلت معدلات التضخم على أساس شهري إلى 10% وتلك الزيادة فى معدلات التضخم جاءت متوائمه مع التضخم العالمى حيث تأثرت مصر بموجة الارتفاعات فى الأسعار للسلع الغذائيه واسعار البترول نتيجة الأحداث الجارية على الساحه العالمية خصوصا الحرب الروسية الأوكرانية". وتوقع عبد الوهاب، أنه إذا ما لجأت الدولة لتحريك الدعم على الخبز أن نرى معدلات التضخم عند12-13% بنهاية العام وهو ما يرجح اتجاه المركزي إلى تحريك أسعار الفائدة مابين 250 إلى 300 نقطه هذا العام. وناشد عبد الوهاب المواطنين بإدراة نفاقاته بشكل جيد وترشيد الإستهلاك واللجوء إلى الشراء الأجل قدر المستطاع والحفاظ على أكبر قدر من السيولة لديه فى أصول وعدم اللجوء لشهادات وودائع بنكية لمدد أكثر من 3- 6شهور نظرا لتوقعاتنا بتحريك أسعار الفائدة أكثر من مره خلال العام الحالى كما أنه ستكون هناك فرص قوية للاستثمار فى أسواق المال حيث ستعانى وقت رفع الفائدة بما يمثل وقت ملائم لتكوين محافظ استثمارية لمدد طويلة.
اللغة العربية للشؤون التجارية (المرحلة المتقدمة): نصوص و مواد سمعية بصرية... - Raji M. Rammuny, رموني، راجي م - كتب Google
أساسيات التنمية الادارية والاقتصادية في العالم العربي - د. أحمد دودين - كتب Google
عنوان النفاسة في شرح الحماسة 1-3 ج2 - أبي عبد الله محمد بن قاسم/ابن زاكور الفاسي - كتب Google
الدور الإقتصادي للبرجوازيين الوطنيين في المشرق العربي حتى ستينات القرن العشرين - صلاح عريبي عباس العبيدي - كتب Google
واستوت على الجودي - YouTube
[ ص: 76] وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد قال: الجودي جبل بالجزيرة تشامخت الجبال يومئذ من الغرق وتطاولت وتواضع هو لله تعالى فلم يغرق وأرست عليه سفينة نوح. وأخرج أبو الشيخ في «العظمة» عن عطاء قال: بلغني أن الجبل تشامخ في السماء إلا الجودي فعرف أن أمر الله سيدركه فسكن ، قال: وبلغني أن الله تعالى استخبأ أبا قبيس الركن الأسود. إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة هود - تفسير قوله تعالى واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين- الجزء رقم8. وأخرج ابن جرير ، عن الضحاك قال: الجودي جبل بالموصل. وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن قتادة قال: أبقاها الله بباقردى من أرض الجزيرة عبرة وآية حتى رآها أوئل هذه الأمة وكم من سفينة قد كانت بعدها فهلكت.
قال: بلغني أن سفينة نوح أرست من هاهنا. وقال علباء بن أحمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم ، وإنهم كانوا في السفينة مائة وخمسين يوما ، وإن الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ، ثم وجهها الله إلى الجودي فاستقرت عليه ، فبعث نوح الغراب ليأتيه بخبر الأرض ، فذهب فوقع على الجيف فأبطأ عليه فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ، ولطخت رجليها بالطين ، فعرف نوح ، عليه السلام ، أن الماء قد نضب ، فهبط إلى أسفل الجودي ، فابتنى قرية وسماها ثمانين ، فأصبحوا ذات يوم وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة ، إحداها اللسان العربي. فكان بعضهم لا يفقه كلام بعض ، وكان نوح عليه السلام يعبر عنهم. وقال كعب الأحبار: إن السفينة طافت ما بين المشرق والمغرب قبل أن تستقر على الجودي. وقال قتادة وغيره: ركبوا في عاشر شهر رجب فساروا مائة وخمسين واستقرت بهم على الجودي شهرا ، وكان خروجهم من السفينة في يوم عاشوراء من المحرم. وقد ورد نحو هذا في حديث مرفوع رواه ابن جرير. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 44. وأنهم صاموا يومهم ذاك ، فالله أعلم. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو جعفر ، حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي ، عن أبيه حبيب بن عبد الله ، عن شبيل ، عن أبي هريرة قال: مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأناس من اليهود ، وقد صاموا يوم عاشوراء ، فقال: ما هذا الصوم ؟ قالوا: هذا اليوم الذي نجى الله موسى وبني إسرائيل من الغرق ، وغرق فيه فرعون ، وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي ، فصامه نوح وموسى ، عليهما السلام ، شكرا لله عز وجل.
وَرُوِيَ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الْأَرْضِ فَوَقَعَ عَلَى جِيفَةٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَجَاءَتْ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ فِي مِنْقَارِهَا وَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ نَضَبَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَعَا عَلَى الْغُرَابِ بِالْخَوْفِ فَلِذَلِكَ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ، وَطَوَّقَ الْحَمَامَةَ الْخُضْرَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهَا وَدَعَا لها بالأمان، فمن ثم تألف البيوت. وروي: أن نوحا رَكِبَ السَّفِينَةَ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رجب وجرت بهم السفينة لعشر مضت من محرم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ، وَهَبَطُوا يوم عاشوراء فصام نوح ذلك اليوم وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ بِالصَّوْمِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقِيلَ: مَا نَجَا مِنَ الْكُفَّارِ مِنَ الْغَرَقِ غَيْرَ عُوجِ بْنِ عُنُقٍ كَانَ الْمَاءُ إِلَى حُجْزَتِهُ، وَكَانَ سَبَبُ نَجَاتِهِ أَنَّ نُوحًا احْتَاجَ إلى خشب الساج لِلسَّفِينَةِ فَلَمْ يُمْكِنْهُ نَقْلُهُ فَحَمَلَهُ عُوجٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّامِ، فَنَجَّاهُ الله تعالى من الغرق.
ادعاء غير صحيح عام 1987 أعلنت أكبر صحيفة تركية اكتشاف السفينة وهو اكتشاف غير موثق، وبين الجيولوجي جين جين لورنس أن ما تم العثور عليه مجرد تكوين طبيعي، وحتى أن أحد مكتشفي ما قيل إنه السفينة ويدعى ديفي فاسولد تراجع لاحقا، وأكد أن ما تم اكتشافه ليس سوى تكوين طبيعي، وقال «اعتقدت فعلا أنني كنت قد وجدت سفينة نوح لأنني كنت محاطا بأشخاص أرادوا العثور على سفينة نوح. فقد كان حجمه وموقعه مناسبا كما أخبرني الناس أن الأدلة التي عثرنا عليها جيدة». استمرت محاولات العثور على آثار السفينة واكتشاف موقعها مع مطلع القرن الحالي، خاصة بعد انتشار صور تم التقاطها عبر الأقمار الاصطناعية لنتوء في قمة جبل آرارات لكن مجلة «National Geographic» استبعدت أن تكون الصورة الجديدة حقيقية. وفي 17 يونيو 2004 زعمت إحدى البعثات أنها اكتشفت السفينة وقدمت صورا ومخططات عن بعثتها، لكن نتائجها ما تزال مرفوضة من قبل المجتمع العلمي.