الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله. والذي يقرأ القرآن ويت ت ع ت ع فيه وهو عليه شاق له أجران. بمعنى سفير او واسطة او هم الملائكة الذين ينسخون ويكتبون هذه الايات بـ امر الله تعالى. مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران متفق عليه واللفظ للبخاري. ثواب الماهر بالقرآن والمتتعتع - إسلام ويب - مركز الفتوى. الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله. ال ذ ي ي ق ر أ الق ر آن و ه و ماه ر ب ه مع الس ف رة الك ر ام الب ر ر ة و ال ذ ي يقر أ الق ر آن وي ت ت ع ت ع ف يه و ه و عليه ش اق ل ه. من هم السفرة الكرام البررة السفرة هم الملائكة. قوله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران وفي الرواية الأخرى وهو يشتد عليه له أجران السفرة جميع سافر ككاتب وكتبة والسافر الرسول والسفرة الرسل. عن عائشة رضي الله عنها قالت. وروي في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها. من هم السفرة الكرام البررة السفرة هم الملائكة.
ومع كُلِّ ما صُنِّف في الصَّحابة فلم يبلغ مجموع ما في التَّصانيف عشرة آلافٍ، مع أنّ المصنِّفين يذكرون من مات في حياة النَّبيِّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- سواءً في غزوةٍ أو في غيرها، بالإضافة إلى ذكر من عاصره مسلماً ولم يره. وجميع ما ذكره ابن مندة في عدد الصحابة فقد بلغ قريباً من ثلاثة آلافٍ وثمان مئة صحابيٍّ، ويرى العُلماء أنّ عدد الصحابة الكرام لا يُمكن حصره بعد انتشار الإسلام.
قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: قَالُوا: سُمِّيَتا الزَّهْراوَيْنِ لِنُورِهِما وَهِدَايَتهما وعَظِيم أَجْرهما.
4/994- وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالَتْ: قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُو ماهِرٌ بِهِ معَ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَالَّذِي يقرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُو عليهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْران متفقٌ عَلَيْهِ. 5/995- وعن أَبي موسى الأَشْعريِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: مثَلُ المُؤمنِ الَّذِي يَقْرَأُ القرآنَ مثَلُ الأُتْرُجَّةِ: ريحُهَا طَيِّبٌ، وطَعْمُهَا طَيِّبٌ، ومثَلُ المُؤمنِ الَّذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرةِ: لا رِيح لهَا، وطَعْمُهَا حُلْوٌ، ومثَلُ المُنَافِق الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الرّيحانَةِ: رِيحها طَيِّبٌ، وطَعْمُهَا مُرٌّ، ومَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لا يَقْرَأُ القرآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ: لَيْسَ لَها رِيحٌ، وَطَعْمُهَا مُرٌّ متفقٌ عَلَيْهِ. 6/996- وعن عمرَ بن الخطابِ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّ اللَّه يَرْفَعُ بِهذَا الكِتَابِ أَقوامًا، ويضَعُ بِهِ آخَرين رواه مسلم. من هم السفرة الكرام البررة - الروا. 7/997- وعنِ ابن عمر رضي اللَّه عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لا حَسَدَ إلَّا في اثنَتَيْن: رجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ، فهوَ يقومُ بِهِ آناءَ اللَّيلِ وآنَاءَ النَّهَارِ، وَرجُلٌ آتَاهُ اللَّه مَالًا، فهُو يُنْفِقهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النهارِ متفقٌ عَلَيْهِ.
رواه مسلم في صحيحه، ويقول عليه الصلاة والسلام: «القرآن حجة لك أو عليك» خرجه مسلم أيضاً في صحيحه، والمعنى: أنه حجة لك إن عملت به، أو حجة عليك إن لم تعمل به. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(24/360-361)
الحديث الثاني وفي حديث أبي موسى يقول ﷺ: إن المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة، طعمها طيب، وريحها طيب، والذي لا يقرأ القرآنَ كالتَّمرة، طعمها طيب، وليس لها ريح ، فالمؤمن كله خير، قرأ أو لم يقرأ، كله خير، لكن الذي يقرأ القرآن له شأنٌ عظيمٌ: يُعلِّم الناسَ، يُرشِد الناسَ، يدعو إلى الله، فهو كالأُتْرُجَّة، طعمها طيب، وريحها طيب، والذي لا يقرأ كالتَّمرة، طعمها طيب، مُغَذِّيَة، نافعة، لكن ليس لها ريح؛ لأنَّه لا يملك علمًا يُعلِّمه الناس. أما المنافق الذي يقرأ فهو كالرّيحانة، لها ريح، ولكن طعمها مُرّ، فله ريح ما يصل من القرآن طيب، وما يسمع من القرآن طيب، ولكن الباطن خبيث، فما أظهره من القرآن طيب، والقرآن كله خير، ولكن باطنه وعقيدته خبيثة كالحنظلة، ولهذا فإنَّ الذي لا يقرأ القرآنَ كالحنظلة، طعمها مُرّ، ولا ريحَ لها. فينبغي للمؤمن أن يعتني بالقرآن، وأن تظهر عليه آثاره علمًا وعملًا وتوجيهًا وإرشادًا ونفعًا للناس، حتى يُحقق هذا المثل، وهو الأُترجة والتَّمرة، وكلَّما زاد علمه بالقرآن وزاد تعليمه للناس زاد الأجر والفضل: «مَن دلَّ على خيرٍ فله مثل أجر فاعله»، وكما تقدَّم في حديث عثمان: «خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه».
أخبار محلية > اللواء "التركي" يكشف عن محاولة الجماعات الإرهابية تجنيد نجله وهو بالمدرسة (فيديو) اللواء "التركي" يكشف عن محاولة الجماعات الإرهابية تجنيد نجله وهو بالمدرسة (فيديو) كشف المتحدث السابق باسم وزارة الداخلية اللواء منصور التركي، عن تدخله في الوقت المناسب لإنقاذ نجله الوحيد من أن يُقتل على أيدي إحدى الجماعات الإرهابية بالخارج، جاء ذلك رداً على سؤال وجه له حول محاولة تجنيد ابنه في الجماعات الإرهابية. وأوضح التركي خلال لقائه مع برنامج "الليوان" على قناة "روتانا خليجية"، أنه حضر ندوة الإرهاب والمخدرات في كلية المعلمين بالرياض في عام 2010، وكان الحوار يدور حول مَن المسؤول عن الطفل هل المدرسة أم الأسرة، مشيراً إلى أن أحد الأشخاص أصرّ على أن المدرسة هي المسؤولة أولاً وليس الأسرة وحاول إقناع المشاركين في الندوة بذلك. وأضاف أنه ردّ على هذا الشخص بقوله إن الأسرة هي المسؤول الأول وبعدها المدرسة وضرب له مثلاً بنجله الذي كاد يأن يتعرض للتجنيد وهو داخل إطار المدرسة، مبيناً أنه انتبه لذلك صدفةً عندما كان نجله معه بالسيارة وقام بخفض صوت الراديو قائلاً: "الأغاني حرام". وتابع التركي أنه جلس مع نجله وتناقش معه إلى أن أقنعه أن كتاب المدرسة لا يحوي هذه المعلومات وبعدها قام بنقله من المدرسة، مبيناً أن دور الأسرة هنا يسبق دور المدرسة لأن لديها الوقت الكافي لمتابعة الطفل.
الأحد 29 نوفمبر 2015 الرياض - الجزيرة: نظَّمت شركة «بي أيه إي سيستمز» السعودية، بمشاركة الجمعية الدولية للعلاقات العامة فرع الخليج، في الأسبوع الماضي المؤتمر السنوي السادس للعلاقات العامة، تحت عنوان (الشائعات.. أساليب المواجهة) - وذلك في قاعة الخزامى للمؤتمرات والاحتفالات بالرياض. وأكّد العضو المنتدب والرئيس التنفيذي لـ»بي أيه إي سيستمز» - في كلمته أمام المؤتمر على أهمية تواصل المنظمات مع الجمهور الخارجي، مبيّناً أن ذلك سينعكس بشكل كبير على أعمالها، ويبرز أهمية دور العلاقات العامة. وأعرب منذر محمود طيب مدير عام الاتصال المؤسسي في شركة بي أيه إي سيستمز، في كلمته عن سعادته بتواجد هذه النخبة من المتحدثين والمتحدثات، شاكراً لهم تلبية الدعوة للتحدث في المؤتمر وإثرائه، وأضاف قائلاً:» اختيار عنوان المؤتمر لهذا العام جاء عن الشائعات، كونها تقوم بدور دور كبير في التأثير على المنظمات والأفراد، مع ضرورة التصدي لها من قبل الجهات الإعلامية وأفراد المجتمعات، مما يتطلب المساهمة أكثر في رفع مستوى الوعي العام وتقديم التحذيرات منها. من جهته، أكد اللواء منصور التركي المتحدث الأمني لوزارة الداخلية أن الشائعات دائماً ما تكون مصدراً للمعلومات ولا تكون مجرد شائعة زائفة، مشيراً في كلمته عن الشائعات أمام المؤتمر، أن المملكة تعرضت للكثير من الشائعات إلا أنها بذلت جهوداً كبيرة للتصدي لها، كما تطرق إلى العديد من الأمثلة عن بعض الشائعات التي ظهرت مؤخراً، وكيف تم التعامل معها من قِبل وزارة الداخلية.
وبين اللواء التركي أنه نتيجة للنمو السكاني في العالم الإسلامي فمن المتوقع زيادة أعداد الحجاج في كل عام. وحول التزام الحجاج بالحصول على تصاريح الحج ، قال " المؤشرات بشكل عام حتى هذه اللحظة هي مؤشرات ايجابية ، بالتزام ملموس من حجاج الداخل من مواطنين ومقيمين بالتعليمات التي تقضي بحصولهم على تصريح الحج " وأكد أن الجهات الأمنية والمساندة لها في جميع أنحاء المملكة سواء على مداخل مكة المكرمة أو على الطرق المؤدية إليها من مخارج المدن في المملكة تقوم بمسئوليتها في ضبط أي حجاج غير نظاميين قبل توجههم إلى مكة المكرمة أو وصولهم إليها ، مبرزا الاهتمام باستمرار التزام حجاج الداخل من مواطنين ومقيمين بهذه التعليمات. ولفت المتحدث الأمني بوزارة الداخلية الانتباه إلى أن أداء طواف الإفاضة أو طواف الوداع سيكون من خلال منظومة التفويج التي تنتهجها وزارة الحج بالتنسيق مع الجهات المختلفة ، مبينا أن هذه المنظومة تطبق كذلك في عمليات النقل إلى المشاعر المقدسة سواء حجاج التروية إلى مشعر منى ، أو حجاج التصعيد الذين يتوجهون إلى مشعر عرفات بدءاً من يوم غد ، أو حجاج التروية عند انتقالهم إلى مشعر عرفات في اليوم التاسع من ذي الحجة.
اللواء الجبرين لـ«الرياض»: لم تسجل «الداخلية» أي قضية اختطاف مجهولة خلال عام وأوضح اللواء التركي بأن أبرز الجرائم الجنائية تتمثل في جرائم الاعتداء على النفس وما دون النفس، بالإضافة إلى جرائم الاعتداء على الأموال والمسكرات، والجرائم الاخلاقية والمخدرات التي ضبطت من قبل رجال الشرطة، وسلسلة من جرائم أخرى شملت التزييف والتزوير و انتحال الشخصية. وقال إن نسبة الجرائم التي باشرتها الشرطة في جميع مناطق ومحافظات ومراكز المملكة من جرائم الاعتداء على النفس وما دون النفس وجرائم الاعتداء على الأموال بلغت أكثر من 60% من جميع مجموع الجرائم, حيث انخفض اجمالي هذه الجرائم بنسبة 4. 5% عن عام 1436هـ، بسبب انخفاض جرائم الاعتداء على النفس، والجرائم الاخلاقية وجرائم التزييف والتزوير وضبط المخدرات. وأفاد أن المعدلات العامة للجريمة في المملكة بلغ تقريباً 464, 46 لكل 100 ألف من السكان في المملكة, لافتا إلى أن هذا المعيار مهم خلال مقارنة الجرائم في المملكة مع مثيلاتها في دول العالم المختلفة, وذلك بالنظر إلى توزيع الجرائم في المملكة خلال هذا العام. وأشار المتحدث الأمني لوزارة الداخلية، إلى أن مناطق جيزان والمدينة المنورة ومكة المكرمة والباحة سجلت أعلى معدل من الجرائم مقارنة بعدد السكان, حيث النسبة الكبرى من الجرائم تقع في مناطق مكة المكرمة والرياض والمدينة المنورة والمنطقة الشرقية بأكثر من 75% من الجرائم في المملكة، منوها أن معدلات الجريمة ترتفع في هذه المناطق الأربع نسبة للأعداد الفعلية أو الوزن الفعلي للجرائم مقارنة بعدد السكان.
وتشهد الساحة السورية حالة من الفوضى،، حيث تتسمر مخلفات الحرب السورية في حصد أرواح الأطفال والمدنيين في عددا من الأماكن السورية المتفرقة، فمنذ بداية العام الجاري 2022، قتل ما يقرب من 83 شخص بينهم 34 طفل.