من هم العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب ؟ هو سؤال قد يسأله كثير من المسلمين لما لهذه العصبة من الصحابة من المكانة الرفيعة في قلب كلّ مسلم، وقد جاء ذكرهم على لسان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حيث خصّهم بالأمر بالاسم، وسنعرف أسماءهم في هذا المقال.
أبو عبيدة بن الجراح –رضي الله عنه- أمين الأمة، أحد السابقين الأولين و المهاجرين، و أحد الرجلين الذين أوصى بهما أبو بكر الصديق –رضي الله عنه- بالخلافة قبل وفاته، و هما عمر و أبو عبيدة، عرف بجهاده الطويل و قيادته للجيوش و قوته و شجاعته، كان فيمن جمعوا القرآن الكريم، و مات رضي الله عنه في عهد عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- في زمن طاعون عمواس، فكان من شهداء الطاعون. الحديث الذي سمى فيه رسول الله ﷺ أسماء الصحابة العشرة المبشرين بالجنة بالترتيب قال رسول الله ﷺ: < أبو بَكْرٍ في الجنَّةِ ، وعمرُ في الجنَّةِ ، وعُثمانُ في الجنَّةِ ، وعليٌّ في الجنَّةِ ، وطَلحةُ في الجنَّةِ والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ في الجنَّةِ ، وسَعيدُ بنُ زيدٍ في الجنَّةِ ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ. > رواه الترمذي و صححه الألباني. ختاما كان هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم خير الناس بعد رسول الله ﷺ، كانوا للإسلام قوة و عزة و نصرا، و كانوا مشكاة منيرة للناس يهدي بها الله من يشاء من عباده، فهؤلاء من تربوا على يدي رسول الله ﷺ و نقلوا لنا عنه الإسلام، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين، و جزاهم خير الجزاء، جزاء الجنة خالدين فيها أبدا.
حديث العشرة المبشرون بالجنة ختاما كان هذا موضوعنا حول العشرة المبشرين بالجنة فصلنا فيه القول، وأحطنا بجميع جوانبه سائلين المولى تعالى أن نكون موفقين في تبليغ ما أردناه من خلال هذه المشاركة.
وكان مجاب الدعوة مشهورا بذلك. مات سنة 55هـ. وكان سعد يحب الرماية، فكان يدرب نفسه على الرماية بالسهام، وقد كان إسلامه سهلا يسيرا ولم يكن صعبا، بل إنه أسرع للإسلام فكان ثالث ثلاثة أسلموا، وكان يقول: "لقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام". سَعِيد بن زَيْد القرشي العدوي من مواليد عام 22 قبل الهجرة، وتوفي سنة 51 هجرية في العقيق بالمدينة المنورة. كان زيد إبن عن عم عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، عاش قبل الإسلام واهتدى إلى الله تعالى بفطرته السليمة، فلم يعبد الأصنام أو يذبح لها كما فعل المشركون في مكة قبل الإسلام. هاجر سعيد بن زيد إلى المدينة مع زوجته فاطمة، وقبل بدر اختاره رسول الله ليذهب مع طلحة بن عبيد الله ليعرف عدد المشكرين ويستطلع تحركاتهم، فغاب سعيد عن بدر، ولكن رسول الله أعطاه غنائمها فكان كمن حضرها وشهدها. أبو عبيدة بن الجراح أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري القرشي، ولد سنة 40 قبل الهجرة وتوفي في 18 هجرية في غور الأردن. وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، "إن لكل أمة أمينا، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح". وقد كان واحدا ممن هداهم الله إلى الإسلام على يد أبي بكر رضي الله عنه.
وفي الختام نأمل أن تكون إجاباتنا وافية وكاملة وكما تتمنوها، مع تمنياتنا لكم بدوام التفوق والنجاح، ودمتم في أمان الله تعالى وحفظه.
أوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا - الشيخ خالد الغامدي - 1434هـ - YouTube
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، في قوله: ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) قال: كان لهم في ذلك آية، أن الناس يُغزَون ويُتَخَطَّفون وهم آمنون. وقوله: ( أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ) يقول: أفبالشرك بالله يقرّون بألوهة الأوثان بأن يصدّقوا، وبنعمة الله التي خصهم بها من أن جعل بلدهم حرما آمنا يكفرون، يعني بقوله: (يكفرون): يجحدون. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: (أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُون): أي بالشرك ( وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ): أي يجحدون.
(الترمذي وابن ماجه). الآخر: هو عبيدالله بن عبدالله بن موهب، أبو يحيى التَّيمي، المدني، مقبول، من الثالثة. الثالث: أبو يحيى التَّيمي المدني آخر، اسمه: إسماعيل بن عبدالله، متروك، من الثامنة. (التمييز). الشيخ: هو إمَّا الأول أو الثالث، الذي عنده التَّميمي يحطّه: التَّيمي. أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم - هوامير البورصة السعودية. الطالب: عبدالله بن عدي ابن الحمراء الزهري، قيل أنَّه ثقفي، حالف بني زُهرة، صحابي. الشيخ: يكفي، يكفي، بارك الله فيك. الطالب:..... مداخلة عن الحزورة. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبِي: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانُ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ زُرَيْقِ بْنِ مُسْلِمٍ الأعمى، مولى بني مخزوم: حدَّثني زياد ابن أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا قَالَ: آمِنًا مِنَ النَّارِ. وَفِي مَعْنَى هَذَا الْقَوْلِ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ، وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ ، ثُمَّ قَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ عبدُالله بن المؤمّل، وليس بالقويِّ.
الشيخ: (بخربة) يعني: جناية وداهية. مداخلة: في نسخة "الشعب": بخزية. الشيخ: المعروف: "خربة"، قد تكون روايةً، لكن المعروف: "خربة". الطالب: أبو يحيى التّيمي..... الشيخ: و"التقريب" ما ذكر شيئًا؟ الطالب:.......... الشيخ: نعم. وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَحِلُّ لأحدكم أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلَاحَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَدِيِّ ابْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيِّ. الشيخ: كذا عندكم: عبدالله بن عديّ ابن الحمراء الزهري؟ الطالب: نعم. الشيخ: انظر: عبدالله بن عدي ابن الحمراء الزهري. أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا | منتدى الرؤى المبشرة. أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وهو واقفٌ بالحزورة بسوق مكّة يقول: وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ. رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ -وَهَذَا لَفْظُهُ- وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَكَذَا صَحَّحَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ، وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ............ مداخلة: أبو يحيى التَّيمي، هناك ثلاثة: الأول: أبو يحيى التَّيمي الكوفي، هو إسماعيل بن إبراهيم الأحول، أبو يحيى التَّيمي، الكوفي، ضعيف، من الثامنة.