اقرأ أيضًا: جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية؛ شروط الالتحاق بالجامعة السياسة الخارجية كانت لتاريخ الشيخ محمد محطات كثير من خلال سياساته الخارجية وكان من أهمها ما يلي: الاجتياح العراقي للكويت عام 1990 ميلادي. زيارة الشيخ محمد إلى سلطنة عمان عام 2005 ميلادي. زيارة الشيخ محمد إلى جمهورية الهند عام 2007 ميلادي. أيضا زيارة الشيخ محمد إلى الصين وفيتنام عام 2007 ميلادي. زيارة الشيخ محمد إلى الولايات المتحدة عام 2008 ميلادي. زيارة الشيخ محمد إلى أمريكا الجنوبية عام 2014 ميلادي. المشاركة في القمم والمؤتمرات العربية والإسلامية والعالمية. شاهد أيضًا: أهم معابد أسوان مؤسسات وجوائز قام الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بإطلاق الكثير من المؤسسات والجوائز التي تهدف إلى رفع مستوى حياة الأفراد على الصعيد الداخلي أو الخارجي، من خلال تقديم مرافق وخدمات أساسية كالتعليم والصحة والإسكان والعمل وغيرها، ومن تلك المؤسسات والأعمال والجوائز ما يلي: مركز محمد بنَ راشد آل مكتوم للأعمال الخيرية والتطوعية. مركز محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة. كلية محمد بنَ راشد للإدارة الحكومية. أيضا مركز الشيخ محمد للتواصل الحضاري. مبادرات محمد بنَ راشد آل مكتوم العالمية.
حيث استقطبت حساباته ملايين المتابعين من مختلف أنحاء العالم. ويرى الشيخ محمد أن مواقع التواصل الاجتماعي هي وسيلة يستطيع من خلالها الشخص إيصال رسائله بشكل مباشر للمتابعين. وقد يكون حساب محمد بن راشد تويتر من الحسابات التي عليها إقبال كبير وسنستعرض لكم حساباته عبر منصات مواقع التواصل الاجتماعي: عبر منصة تويتر لديه ما يقارب 10. 7 مليون متابع. وحسابه الرسمي التالي: " HHShkMohd". عبر منصة إنستغرام لديه ما يقارب 6. 1 مليون متابع. وحسابه الرسمي التالي: " hhshkmohd ". منصة فيسبوك لديه ما يقارب 3. 9 مليون لايك. وحسابه الرسمي التالي: " HHSheikhMohamme ". في النهاية، نكون قد تعرفنا سويًا على أهم وأبرز المعلومات الخاصة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. كما تحدثنا عن أبرز المحطات السياسية التي خاضها. وذكرنا لكم أيضا حسابات محمد بن راشد الرسمية عبر مواقع التواصل الاجتماعي كحساب محمد بن راشد تويتر وأيضًا على الفيس بوك.
وعلق صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم على الزيارة بتغريدة على «تويتر»، نوه فيها بجهود العاملين في المركز، معرباً عن إعجابه بما قدموه في مواجهة الجائحة الصحية، وواصفاً إياهم بـ«الجنود المجهولين»، وأداءهم بـ«البطولي». وقال سموه: «خلال زيارتي للقاء فريق العمل في مركز التحكم والسيطرة لمكافحة فيروس كورونا بجامعة محمد بن راشد، مع ممثلي المستشفيات الحكومية والخاصة: فريق متميز.. أداء بطولي.. جنود مجهولون قادوا المهمة بكل اقتدار». وأضاف سموه: «عمل مركز التحكم والسيطرة على احتواء المرض في الإمارة.. وإجراء الفحوصات.. وتنسيق معالجة المصابين.. وضمان القدرة الاستيعابية لمستشفياتنا.. ووضع الإجراءات الاحترازية في كافة القطاعات.. وإجراء مجموعة من البحوث والدراسات العلمية الطبية.. شكراً خط دفاعنا الأول.. فخور بأدائكم». وقد كان لتكامل أدوار المنظومة الصحية، بمختلف مكوناتها، من مستشفيات ومختبرات وجامعات ودعم لوجستي وفني، أثر كبير في نجاح إدارة الأزمة فيروس كورونا المستجد. كما عزز أطر التعاون بين جميع فئات المجتمع، من مؤسسات وأفراد ومتطوعين.
افتتح الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، يوم الثلاثاء، متحف المستقبل في دبي، قائلا إن هذه التحفة الهندسية تشكل رسالة أمل. وقال الشيخ محمد بن راشد، في تغريدة على موقع "تويتر"، "أطلقنا اليوم بحمدالله معلماً علمياً ومعرفياً عالمياً … متحف المستقبل.. الأجمل في العالم في المعني والمبنى.. أداة لاستشراف مستقبلنا.. وحاضنة لأفكار شبابنا.. ومؤسسة لترسيخ معارفنا.. صرح سيتعدى أثره الإمارات والمنطقة بإذن الله لسنوات عديدة قادمة". وبحسب المكتب الإعلامي لحكومة دبي، قال الشيخ محمد بن راشد إن متحف المستقبل "أداة تغيير.. ومنصة علمية عالمية.. وآلية مؤسسية متكاملة لاستشراف مستقبل أفضل لنا جميعاً". وأضاف الشيخ محمد بن راشد أن متحف المستقبل "ترجمة للخيال الإنساني.. وتجسيد للإرادة الإماراتية التي تواصل التفوق على نفسها". ويعد متحف المستقبل في دبي المستقبل معجزة هندسية على مساحة 30 ألف متر مربع وبارتفاع 77 متراً ويتألف من سبعة طوابق ويتميز بعدم وجود أعمدة داخله، ما يجعل من تصميمه الهندسي علامةً فارقةً في مجال الهندسة العمرانية. كما يرتبط المتحف بجسرين، يمتد الأول إلى جميرا أبراج الإمارات بطول 69 متراً، والثاني يربطه بمحطة مترو أبراج الإمارات بطول 212 متراً.
من جهتها، وصفت شما بنت سهيل بن فارس المزروعي، وزيرة الدولة الإماراتية لشؤون الشباب، الفقيد بأنه كان "أباً حانياً وقائداً حكيماً". وغردت قائلة: "فقدنا اليوم أباً حانياً وقائداً حكيماً ساهم في كتابة الكثير من فصول مسيرة الدولة والعديد من محطات البناء والتنمية. مسيرته وبصمته ستبقى مصدر إلهام للأجيال... رحم الله الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم وأسكنه فسيح جناته وألهم أهله وأحبته جميل الصبر والسلوان". من جانبه، سلط الدكتور علي النعيمي، رئيس لجنة شؤون الدفاع والداخلية والخارجية في المجلس الوطني الاتحادي، الضوء على الجوانب الإنسانية والخيرية للفقيد الراحل، قائلا: "كافل الأيتام وراعي الأرامل والمساكين. حمدان بن راشد في ذمة رب رحيم.. اللهم اغفر له وارحمه واجمعنا به في جنات النعيم". رئيس اتحاد كتاب وأدباء الإمارات سلطان العميمي، غرد معزيا الإمارات وقادتها في فقيدها، قائلا: "لله ما أعطى ولله ما أخذ.. خالص التعازي وأصدقها إلى حكام الإمارات وأسرة آل مكتوم الكرام وشعب الإمارات في وفاة المغفور له بإذنه تعالى الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم. اللهم ارحمه واغفر له وأسكنه فسيح جناتك، وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
السياسة الداخلية والإصلاحات كانت سياسات الشيخ محمد واضحة وصريحة لجميع المواطنين والمقيمين في الإمارات، حيث حرص على إكمال خطط مرسوم لهدف مواصلة مسيرة الإصلاح الاقتصادي والسياسي، من أجل الوصول إلى أداء حكومي متميز وفعال. لتنفيذ كافة المشاريع التي تحقق ازدهار اقتصادي واجتماعي على حد سواء، حيث قام الشيخ محمد بإطلاق عدة استراتيجيات وعلى مراحل متعددة وفي أزمنة مختلفي، وذلك سعيًا منه في بناء أسس ضرورية لتحقيق رؤية الإمارات 2021. كانت هناك عدة رسائل من الشيخ محمد للمواطنين والمواطنات لتحقيق الأهداف التي رسمها مع القيادين وكانت على الشكل التالي: توفير الوظائف للمواطنين في كافة المجالات، وهذه من أهم الأولويات. التخريب والفوضى على مواقع التواصل الاجتماعي، يأكلون من تعب وإنجازات الآلاف من فرق العمل التي تعمل بجد. مكان جميع المسؤولين هو الميدان، وليس في قاعات المؤتمرات فقط. نحن أبناء الإمارات نسعى لتحقيق أهدافنا الاقتصادية كي نختصر بها الزمن. وجود الحكومة هو خدمة الناس أيضا نحن دولة لديها الشجاعة الكاملة لتواجه جميع الحقائق وتراجع كافة الحسابات، وتعدل من خططها الاستراتيجية، من أجل الانطلاق بأقصى سرعة نحو المستقبل المشرق.
اذكر الاثار المترتبة على القول على الله بغير علم ، يعد ذلك من أبرز الأسئلة التي وردت في منهج التفسير للصف الثالث الثانوي، والقول على الله بغير علم يعني أن يصدر المسلم حكمًا لا دليل له في الشرع سواء في القرآن الكريم أو في السنة النبوية، مثل أن يصدر فتوى وهو على غير دراية كافية بالعلم الشرعي، فالحديث في الأمور الشرعية الخاصة بالقضايا الدينية مثل الفتاوي وغيرها أمر يخوض أهل العلم والدين فلا يصح أن يصدر المسلم على غير دراية كافية بالعلوم الشرعية فتوى دينية، فلا يصح تحليل ما حرمه الله أو تحريم ما حلله الله، وفي السطور التالية من موسوعة يمكنك التعرف على حكم الدين في القول على الله بغير علم. نهى الله عز وجل عباده المؤمنين عن القول على الله بغير علم في كتابه الكريم في سورة النحل (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ)، إذ أن ذلك يعد من الكبائر التي تماثل ذنوب الشرك بالله بل إن ذنب القول على الله بغير علم أكبر من ذنب الشرك، لأنه يتسبب في اشتعال الفتن بين المسلمين وقد يفتح ذلك الباب للقتال بين المسلمين مثلما حدث في حروب الردة التي وقعت في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه نتيجة ادعاء النبوة من قبل مسليمة الكذاب حيث تسبب ذلك في إثارة الفتن.
من قال إن الله تعالى خلق الخلق وتركهم سدى لا يأمرهم و لا ينهاهم ولا يبعثهم و لا يحاسبهم و لا يجازيهم فيتساوى المسلمون والمجرمون والمحسنون والمسيئون فقد قال على الله بلا علم.
7 ينظر: إغاثة اللهفان(1/83). الناشر: دار المعرفة – بيروت. 8 رواه مسلم. 9 بدائع الفوائد(3/792). الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز – مكة المكرمة. 10 للمزيد يراجع: إعلام الموقعين عن رب العالمين(2/184- 185). 11 رواه مسلم في صحيحه.
وما ذاك إلا لخطورة آثار الجهل في الدين وما ينتج عنه من عبادة الله بغير ما شرع، وإنشاء البدع والمحدثات. والقائل على الله بلا علم لا يعدو حاله أمرين: الجهل، أو الهوى والابتداع. أما الجاهل فقد يكون جهله عامَّا، وقد يكون جزئياً منحصرا في مسألته التي قال فيها بغير علم، فإنه إذا كان مريدا للحق ولكن حبه للخير وإخلاصه لله دفعاه للقول على الله بلا علم، فإنه غالبا إذا نصح، وأخبر بأن ما قاله مخالف للشريعة، فإنه سرعان ما يرجع للحق وينيب إلى الله، أما صاحب الهوى، فإنه لا تعييه كثرة السبل، ولا يردعه الخوف من الله، ولكن تسيره الأهواء كورق الشجر حيث مال الهوى والشهوة مال معه وانقاد. تحريم التقول على الله بغير علم ووجوب إيصال الحق للخلق بكل الوسائل - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإنك لتعجب لجهل بعض الناس، تجده جاهلا معرضا عن العلم وأهله، منقادا لكل ناشئ ومحدث من القول، متتبعا للرخص الباطلة والزلات التي لا يتابع فيها أصحابها، فاقدا لأداة التمييز بين الأدلة المتعارضة، ومع ذلك تجده متفيهقا، متعالما،كالورم الخبيث، تراه تحسبه صحة، فإذا ما تفحصت الأمر وجدته سما زعافا، وقيحا منتناًً. وهذا هو ما يسمه أهل العلم ب:(الجاهل المركب). والبلاء كل البلاء يأتي من هؤلاء. وهؤلاء غالبا، لا تنفع معهم الموعظة، إنما ينفع معهم قهر السلطان، لأنهم كثيرا ما يُغلِّبون الهوى والرأي على الدليل والحق.
هـ. وقال -حفظه الله- مبينا آثار الجهل بالدين (ص11): (كثير من الناس أعرضوا عن التعلم الذي هو تعلمهم الشرائع فوقعوا في بدع ومنكرات، أو تعلموا ضد ما أمروا به فوقعت منهم تلك البدع والخرافات) ا. هـ. إ نه من الخطورة بمكان على المسلم أن يصدّر نفسه للقول في دين الله بما لا يعلم، أو متتبعا للرخص الباطلة، أو مجادلاً في دين الله تعالى بغير حجة ولا برهان، ومن هذا الباب نشأت الفرق الضالة، ومن أسهل الأمور أن يقول الإنسان الكلمة، ومن أصعبها الرجوع عنها، وليت المسألة تقف عند قولها ثم الرجوع عنها، ولكن ما يدري القائل في دين الله بلا علم أن يأخذ بقوله جاهل أو صاحب هوى، فيطير قوله في الآفاق ، وعند هذا يكون هذا القائل على الله بلا علم ارتكب محاذير عدّة منها: 1- أنه سن في الإسلام سنة سيئة. 2- أنه شرع في الدين ما لم يأذن به الله. القول على الله بغير على الانترنت. 3- أنه معول هدم للشريعة ومفتاح شر. 4- إنه يُخشى عليه من الدخول في الوعيد المترتب على الكاذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث: (من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار). ولقد سألت شيخنا العلامة عبد المحسن العباد -حفظه الله-، عن هذا الحديث، وهل يدخل في ذلك من قال على الله بغير علم، أو أنشأ في الدين قواعد وأصولا من عنده بلا مستند ودليل شرعي ؟، فقال: (نعم يخشى عليه من ذلك، لا سيما إذا كان صاحب هوى فإنه أحرى بأن يكون متعمدا) ا.