أنواع النواسخ: 1. نوع يرفع اسمه وينصب خبره فلا يرفع فاعلا ولا ينصب مفعولاً به مثل: كان وأخواتها – كاد وأخواتها. 2. نوع ينصب اسمه ويرفع خبره مثل:إن وأخواتها. 3. نوع ينصب الاثنين معاً ولا يستغني عن الفاعل مثل: ظن وأخواتها. أخوات كان: { كان- ظل – بات – أصبح – أمسى – صار – ليس – مازال – مابرح – مافتئ – ماانفك – مادام}. وهذه الأفعال ترفع المبتدأ تشبيهاً بالفاعل ويسمى اسمها، وتنصب خبره تشبيهاً بالمفعول به ويسمى خبرها، كاد وأخواتها: ( أفعال المقاربة – أفعال الشروع – أفعال الرجاء) أفعال المقاربة: أفعال ناقصة أي ناسخة، ترفع المبتدأ اسماً لها وتنصب الخبر، فلا ترفع فاعلاً ولا تنصب مفعولاً ما دامت ناسخة ( ولا تدخل النواسخ على المبتدأ إذا كان واحد مما يأتي: المبتدأ الذي له الصدارة الدائمة كأسماء الشرط وأسماء الاستفهام وكم الخبرية والمبتدأ المقرون بلام الأبتدأ – ويستثنى من ذلك ضمير الشأن لأنه يجوز أن تدخل عليه. أنواع خبر إن واخواتها - حياتكَ. أفعال الرجاء: عسى – حرى – اخلولق معناها: ترقب الخبر والأمر في تحققة ووقوعة. عملها: أفعال ناسخة: ترفع الاسم وتنصب الخبر فهي من الأفعال الناقصة، وخبرها في الأغلب جملة فعلية مقترنة بأن أو غير مقترنة، ويجوز أن يكون فاعل الفعل المضارع سبباً أي اسماً ظاهراً مظاف لضمير اسمها نحو – عسى الوطن يدوم عزة.
إنَّ: حرف نصب وتوكيد ونصب مكفوف لا عمل له لاتصاله بما. ما: كافة وهي حرف مبني على السكون. الأمٌ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على لآخره. م درسةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على لآخره. يستثنى من ذلك ليت إذ يجوز فيها الأمران، الإعمال، مثل: ليتما العم رَ طوي لٌ ، والإلغاء، فيقال: ليتما العم رُ طوي لٌ. النواسخ | كلية الآداب. كان وأخواتها أصبح ، ظل، بات، أمسى، أضحى، صار، ليس، ما دام، ما زال، ما فتى، ما برح، ما انفك ومادام هي أفعال ناقصة، لا تكتفي بالاسم بعدها وتحتاج إلى خبر لإتمام المعنى بتكوين جملة مفيدة، إذ تدخل تدخل على الجملة الاسمية، فترفَعُ المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها. م ثال: الرَّجلُ قويٌّ ← كان الرَّج لُ قو يًّا. كانَ: فعلٌ ماضٍ ناقص يرفع المبتدأ وينصب الخبر. الرَّج لُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. كري مًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أحوال كان وأخواتها ويمكن لهذه الأفعال الناقصة أن تكون: متصرفة تصرفا تامًا ، أي أنها تأتي في الماضي، المضارع والأمر، ومنها كان، أصبح، ظل، بات، أمسى، أضحى وصار، ومثال ذلك: كان الأستاذُ مُجِّدًا، يصبح الحليمُ حيراناً، ظلّ الجوُّ صحوًا، باتَ الرَّضيعُ نائمًا.. إلخ غير متصرفة: وهي ليس وما دام، مثل: لست مرتاحًا، مَا دُمْتُ طَبّيًا.
* لَيْتَ الْمُسْلِمِينَ مُتَّحِدُونَ لَيْتَ: حرف تمن ونصب. الْمُسْلِمِينَ: اسم ليت منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. مُتَّحِدُونُ: خبر ليت مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. ثالثا: خطوات تقديم درس النواسخ الفعلية والحرفية (المستوى السادس) المحطات الأهداف المحققة للكفايات أنشطة التعليم والتعلم التقويم أقرأ أفهم أتذكر أبحث استنتج أستثمر أنجز التصحيح أن يقرأ المتعلم النص ويجيب عن أسئلة الفهم أن يذكر الجملة الاسمية ويعطي أمثلة عنها. أن يلاحظ ويحلل جمل الظاهرة ويستنتج النواسخ وعلاقتها بعناصر الجملة الاسمية. أن يستنتج القاعدة ويشارك في صياغتها. أن يوظف القاعدة لتكملة الجمل الناقصة بالعنصر المناسب. أن يضع الخبر المناسب لتكملة الجمل. ما هي النواسخ. أن يشارك المتعلم في تصحيح أخطائه. الأستاذ: يخبر المتعلمين بالموضوع ويسمع نص الانطلاق: ص 38 من كتاب التلميذ(ة)، مع الحفاظ على الحيز الزمني للبحث. المتعلم: يقرأ نص الانطلاق ويجيب عن أسئلة الفهم بالصفحة السابقة نفسها. الأستاذ: يقوم بتدبير أسئلة المرحلة ويعززها بما يراه ملائما مع مراعاة الوقت. المتعلم(ة): يجيب عن أسئلة المرحلة ويثبت مكتسباته ويصححها. الأسئلة بالصفحة السابقة نفسها من كتاب التلميذ(ة).
أفعال التحويل أو التصيير، وهي: (جَعَل، اتَّخَذَ، تخذ، تَرَكَ، وهب، صيرَّ، رَدَّ). مثل: ظَنَّ الـمُستبدُّ النّاسَ جُهَّالًا، وجدَ الطالبُ التعَّلـمَ سهلًا، حَسِبَ الناسُ الأمانةَ خُلُفًا كريمًا، جعلَ اللهُ الأرضَ مُستَقَرًا، زعمَ البخيلُ الجودَ تبذيرًا، خالَ الكسولُ النجاحَ سهلًا. فـ(ظنَّ): فعلٌ ماضٍ ينصبُ مفعولين. و(المستبدُّ): فاعل مرفوع. و(الناسَ): مفعول به أول لظنَّ منصوب. و(جهالًا): مفعول به ثانٍ لظنَّ منصوب. ومثلها بقية الأمثلة على الترتيب. ما هي النواسخ الفعلية. ومن خصائص ظنَّ وأخواتها: الإلغاء: وهو ترك العمل لفظًا ومعنى، لمانع، مثل: محمدٌ ظننتُ ناجحٌ، فـ (ظننت) لم تعمل في (محمدٌ ناجحٌ) لا لفظًا ولا معنًى، فـ(محمدٌ): مبتدأ مرفوع، و(ظننتُ): فعل ماضي ملغي، والتاء تاء الفاعل، و(ناجحٌ): خبر مرفوع، ويختصُّ الإلغاء بالأفعال القلبية المتصرفة وهي: (رأى، وعلم، ووجد، ودرى، وخال، وظن، وحسب، وزعم، وعد، وحجا، وجعل)، أما (هب وتعلم) وكذلك أفعال التحويل فلا يكون فيها إلغاء ولا تعليق وسبب الإلغاء توسط أفعال القلوب أو تأخرها عن معموليها. التعليق: وهو: إبطال العمل لفظًا، لا محلًا؛ لمجيء ما له صدر الكلام بعده، نحو (ما) النافية، ولام الابتداء والاستفهام، تقول: علمتُ ما محمدٌ مسافرٌ، وعلمت لَمحمدٌ مسافرٌ، وعلمتُ أيهم أبوك)، والمعنى مع التعليق متصل بعضه ببعض بين الفعل وما بعد أدوات التعليق.
إلهي أذهب البأس ربّ النّاس، اشف وأنت الشّافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً، أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، لا كاشف له إلّا أنت يارب العالمين، اللهم إنّي أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل، أن تشفيه وتمدّه بالصحّة والعافية، لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك، إنّك على كلّ شيءٍ قدير. اللهمّ اشفه شفاءً ليس بعده سقماً أبداً، اللهمّ خذ بيده، اللهمّ احرسه بعينيك التّي لا تنام، واكفه بركنك الّذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يُضام، واكلأه في الّليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجاؤه، يا كاشف الهم، يا مُفرج الكرب، يا مُجيب دعوة المُضطرين. اللهمّ ألبسه ثوب الصحّة والعافية عاجلاً غير آجل يا أرحم الراحمين، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ اشفه، اللهمّ آمين. بسم الله أرقيك من وساوس الصّدر وشتات الأمر، من الأمراض والأوهام، ومن نزغات الشّيطان ومن الأسقام، ومن الكوابيس ومن مزعجات الأحلام. أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه. استيكر اللهم اشف كل مريض عكس. اللهمّ إنّا نسألك بكلّ اسمٍ لك أن تشفيه. يا إلهي، اسمك شفائي، وذكرك دوائي، وقربك رجائي، وحبّك مؤنسي، ورحمتك طبيبي ومعيني في الدّنيا والآخرة، وإنّك أنت المعطي العليم الحكيم.
بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ. وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). اللهم بعدد من سجد وشكر، نسألك أن تشفي كل مريض شفاءً لا يغادر سقماً، وتعويضهم خيراً عن كل لحظة وجع وألم. اللهم رد كل مريض إلى أهله سالماً معافاً من كل أذى أو ضر. أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يغَادِرُ سَقَمًا. لا بَأْسَ، طَهُورٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ. اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري. بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني، ومن شر كلّ نفس أو عين حاسد. كذلك بسم الله أرقي نفسي الله يشفيني، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن. يارب اشفي كل مريض يتالم .. افضل الادعية القصيرة للمريض - كراسة. أيات من القرأن الكريم للشفاء يمكن للمريض أن يدعو ويقرأ ما يشاء من القرآن للشفاء: قراءة سورة الفاتحة، قال تعالى: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ* مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ* اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).
يا إلهي، ذكرك دوائي، والاستعانة بك طريقي وملاذي، بسم الله رحمتك يا طبيبي يا حليم يا معيني وناصري في الدنيا والآخرة اللهم بحق عبادك المسلمين الساجدين المستغفرين في كل وقت وحين، يا من لا ترد دعاء البائس اشف أبي وجميع مرضانا ياكريم
ما الذي يحاذره؟ الذي يحاذره أمران: الأول: وهو ما يمكن أن يتولد من هذا المرض، وينشأ عنه وينتج عنه. الأمر الثاني: كل ما يحاذره المريض، ما الذي يحاذره المريض؟ يحاذر أن تتفاقم علته، يحاذر أن يكون المرض خطيرًا، ينتظر التحاليل والنتائج، يحاذر هذا المريض أن يكون هذا المرض هو من الأمراض الخطيرة مثلاً، أن يكون هذا المرض بداية لأمراض أخرى مثلاً، أو عرضًا لأمراض باطنة غير ما ظهر، يحاذر أمورًا أخرى مما ينتابه، بسبب المخاوف، وما يحصل له من الأحزان، كل هذا داخل فيه، يعني: الأمور الحسية، والأمور المعنوية، ما يجده الآن، ما الذي يجده الآن؟ المرض، الحزن في المستقبل، مخاوف، كآبة، قلق، علل مستديمة، أمراض خطيرة، كل هذه الأشياء يحاذرها. فهذا دعاء جامع: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر المريض أحيانًا، يكتئب بسبب المرض، أحيانًا تذهب به المخاوف بعيدًا، حتى تظهر النتائج، نتائج التحاليل، وأحيانًا لا يطمئن حتى يذهب إلى أماكن أخرى. اللهم اشف كل مريض. وإذا قال له الطبيب: والله النتائج شاكين في أحد التحاليل، بدأ قلبه يطير وينزل، والذي في عافية، لا يشعر بها، لكن يشعر بها المبتلى. هذه الأشياء نغفل عنها، الناس يذهبون هنا وهناك، أطباء، ومختبرات، وتحاليل، وينفقون الأموال الطائلة، ويذهب إلى هذا الراقي، وذاك الراقي، وذاك معبر الرؤى، وما إلى ذلك.