وقال، لفسدتا هنا بمعنى خربتا أو أهلك كل من فيهم بسبب الاختلاف والتنازع. لذلك سبحان الله نزه نفسه على أن يكون له شريك اّلهى، وأمر عباده أن ينزهوا. تفسير السعدي: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا الشيخ عبد الرحمن السعدي، من أفضل مفسرين القراّن الكريم، ويعتمد تفسيره على السهولة والوضوح، وقام بتفسير تلك الآية الكريمة كما يلي: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ). (لَوْ كَانَ فِيهِمَا)، أي في السماوات والأرض، (آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا)، بمعني. فسد كل من فيها من المخلوقات، بل ذاتهما أيضاً، ودليل السعدي في ذلك. أن العالم السفلي والعلوي، في أكمل وجه وبه نظام وصالح ولا يوجد به أي خلل. {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} - أحمد كمال قاسم - طريق الإسلام. ولا يتم فيه معارضة من قبل أحد، وسبب ذلك بالطبع إن للكون إله ومدبر واحد. ولكن إذا حدث العكس وكان للكون إلاهان لحكمه، ماذا كان سوف يحدث إذا. اختلفا كلاهما، أحدهما أراد شيئاً والأخر لا يريد، فمن الطبيعي ألا يتفق كلاهما معاً. بالتالي، سوف يتحقق ما يريده إله على حساب الآخر، وسيكون الآخر في موضع العاجز. سوف يتمانع ويتعارض مع الآخر، لذلك سيختل توازن الكون باختلال نظامه واستقراره.
وقد وقع الوصفُ بـ إلاَّ كما وقع الاستثناء بـ"غير"، والأصلُ في "إلاَّ" الاستثناءُ وفي "غير" الصفةُ. ومن مُلَحِ كلامِ أبي القاسم الزمخشري: "واعلم أنَّ "إلاَّ" وغير يَتَقَارضان". ولا يجوزُ أَنْ ترتفعَ الجلالةُ على البدل مِنْ "آلهة" لفسادِ المعنى. قال الزمخشري:"فإن قلت: ما مَنَعك من الرفع على البدل؟ قلت: لأنَّ "لو" بمنزلةِ "إنْ" في أنَّ الكلامَ معها موجَبٌ، والبدلُ لا يسُوغ إلاَّ في الكلام غيرِ الموجبِ كقوله تعالى: {وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ} وذلك لأنَّ أعمَّ العامِّ يَصِحُّ نفيُه ولا يَصِحُّ إيجابُه". فجعل المانعَ صناعياً مستنداً إلى ما ذُكِر مِنْ عدم صحةِ إيجاب أعمِّ العام. وأحسنُ مِنْ هذا ما ذكره أبو البقاء مِنْ جهة المعنى فقال: "ولا يجوزُ أَنْ يكونَ بدلاً؛ لأنَّ المعنى يصيرُ إلى قولك: لو كان فيهما اللهُ لَفَسَدَتا؛ ألا ترى أنَّك لو قلت: "ما جاءني قومُك إلاَّ زيدٌ" على البدلِ- لكان المعنى: جاءني زيدٌ وحدَه. ثم ذكر الوجه الذي رَدَّ به الزمخشريُّ فقال: "وقيل: يمتنعُ البدلُ لأنَّ قبلها إيجاباً". لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا اعراب - بصمة ذكاء. ومنع أبو البقاء النصبَ على الاستثناء لوجهين: أحدُهما: أنه فاسدٌ في المعنى، وذلك أنك إذا قلتَ: "لو جاءني القومُ إلاَّ زيداً لقتلتُهم"- كان معناه: أنَّ القَتْلَ امتنع لكونِ زيدٍ مع القوم.
﴿ تفسير البغوي ﴾ ( لو كان فيهما) أي في السماء والأرض ، ( آلهة إلا الله) أي: غير الله ( لفسدتا) لخربتا وهلك من فيهما بوجود التمانع بين الآلهة لأن كل أمر صدر عن اثنين فأكثر لم يجر على النظام ، ثم نزه نفسه فقال: ( فسبحان الله رب العرش عما يصفون) أي: عما يصفه به المشركون من الشريك والولد. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم ساق- سبحانه- دليلا عقليا مستمدا من واقع هذا الكون فقال: لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا. أى: لو كان في السموات والأرض آلهة أخرى سوى الله- تعالى-، تدبر أمرهما، لفسدتا ولخرجتا عن نظامهما البديع، الذي لا خلل فيه ولا اضطراب. إعراب "إلا الله لفسدتا" الأنبياء-22. وذلك لأن تعدد الآلهة يلزمه التنازع والتغالب بينهم.. فيختل النظام لهذا الكون، ويضطرب الأمر، ويعم الفساد في هذا العالم. ولما كان المشاهد غير ذلك إذ كل شيء في هذا الكون يسير بنظام محكم دقيق دل الأمر على أن لهذا الكون كله، إلها واحدا قادرا حكيما لا شريك له. قال صاحب الكشاف: «والمعنى لو كان يتولاهما ويدبر أمرهما آلهة شتى غير الواحد الذي هو فاطرهما لفسدتا. وفيه دلالة على أمرين: أحدهما: وجوب أن لا يكون مدبرهما إلا واحدا. الثاني: أن لا يكون ذلك الواحد إلا إياه وحده، لقوله إِلَّا اللَّهُ.
لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) يقول تعالى ذكره: لو كان في السماوات والأرض آلهة تصلح لهم العبادة سوى الله الذي هو خالق الأشياء، وله العبادة والألوهية التي لا تصلح إلا له (لَفَسَدَتا) يقول: لفسد أهل السماوات والأرض ( فسبحان الله رب العرش عما يصفون) يقول جل ثناؤه: فتنـزيه لله وتبرئة له مما يفتري به عليه هؤلاء المشركون به من الكذب. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) يسبح نفسه إذ قيل عليه البهتان.
هذا ما قاله لنا شيخنا وأستاذنا العلّامة.
بطلان فرضية وجود أكثر من إله: تخيلوا معي على سبيل الجدل أنه يوجد أكثر من إله سيترتب عليه ما يلي: أ- ستجد قوانين الطبيعة غير مستقرة وتتغير بصورة عنيفة لتنازع الآلهة على حكم الكون ويؤدي هذا إلى دمار شامل في الكون. ب- ستجد جزء من الكون يتكون من جسيمات أوليه معينة وجزء يتكون من مكونات أولية أخرى وسيؤدي هذا إلى تفاعل الكون مع بعضه بطريقة غير محسوبة مما يؤدي لانهياره في الحال. ج- لن يقترب العلم بأي حال من الأحوال إلى النظرية الموحدة لأنه يستحيل وجود قانون واحد يصف الكون إذا كان هناك آلهة متعددة. د- ستجد أن الكائنات الحية ليس فيها عوامل مشتركة نتيجة لأن أسلوب خلق كائنات معينة مختلف عن أسلوب خلق كائنات أخرى وذلك نتيجة طبيعية لتعدد الآلهة. وحيث أن الأربع نقاط العليا غير متحققين. إذن الفرضية التي بدأنا بها هي فرضية باطلة. وصدق الله العلي العظيم حينما أعلنها جلية مدوية في القرآن الكريم المعجز: { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ} [الأنبياء: 22]. وصدق الله العظيم عندما قال: { قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً} [الإسراء: 42].
نضع الزيت في المقلاة ونسخنه على نارٍ، ثم نضع قطع الدجاج دون التتبيلة في المقلاة، ونطهوها جيداً على نارٍ عالية مع التقليب حتى تتحمر من الأسفل. نضع الزيت في مقلاةٍ أخرى، ونُشوح شرائح البصل، والفلفل، ثم نضيف الطماطم بعد أن يذبل البصل، ونُتبل الخليط بالملح والفلفل. خبز الشاورما المنزلي أنواعة وطرق إعدادة بالتفصيل والصور | مجلة 99. نضيف قطع الدجاج إلى المقلاة الأخرى، ونُحرك حتى تُخلط المكونات معاً. نضيف ملعقة صغيرة من عصير الليمون قبل إطفاء النار. نضع الشاورما في خبز الصاج ونقدّمها مع المخلل وصلصة الثوم.
مدة الطهي عشر دقائق هذه المكونات تكفي لعدد ثلاثين شخص. رغيف الصاج هو عبارة عن نوع من الطعام يشبه الشاورما بشكل كبير. العديد من الأشخاص يفضلون تناول رغيف الصاج. طريقة عمل رغيف الصاج سهلة بمكونات بسيطة للغاية. مكونات رغيف الصاج عدد اثنين كوب ونصف من الطحين الذي يكون متعدد الاستعمالات. ثلاثة أرباع كوب من الطحين الأسمر. ملعقة واحدة كبيرة من الخميرة الفورية الناعمة. ثلاثة أرباع كوب من الماء الدافئ. طريقة خبز الشاورما الفراخ. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ثلاث ملاعق كبيرة من السكر. ربع كوب من الزيت. نصف كوب من الحليب الدافئ. رغيف الصاج من الأكلات الجميلة والمميزة للغاية والتي يحبها عدد كبير من الناس ويرغبون في تعلم طريقة عملها بشكل جيد. في البداية يجب أن يتم وضع الطحين ثم يضاف عليه الطحين الأسمر ثم نضيف البيكنج باودر وبعدها تضاف الخميرة والملح وكذلك السكر في وعاء الخلاط الكهربائي. بعد ذلك يتم تثبيت مضرب العجين ثم العمل على تقليب جميع المواد الجافة مع بعضها البعض بشكل جيد. ثم يتم إضافة الزيت والحليب والماء إلى الخليط والعمل على عجن المكونات مع بعضها على سرعة بطيئة حتى يتم تكوين عجينة. بعد ذلك يجب العجن لمدة حوالي من خمس إلى ثماني دقائق وذلك حتى تصبح العجينة ناعمة ومتجانسة وعمل العجينة على شكل كور وتترك العجينة حتى تختمر.
ذات صلة طريقة عمل خبز الصاج للشاورما طريقة عمل شاورما الصاج خبز الصاج هناك الكثير من أنواع الخبز المعروفة والمنتشرة في العالم العربي ومنها: الخبز العربي، وخبز الباغيت، وخبز الصاج الذي يُفضله الكثير من الأشخاص على غيره من أنواع الخبز، حيثُ يستخدم هذا النوع في عمل ساندويشات الشاورما التي تستطيع السيدة إعدادها في المنزل، وفي هذا المقال سنقدم طريقة إعداد الشاورما، وخبز الصاج. طريقة إعداد خبز الصاج المكونات كوبان من الدقيق. ثلاثة أرباع الكوب من الدقيق الأسمر. ملعقة كبيرة من الخميرة الفورية. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من السكر. ربع كوب من الزيت النباتي. نصف كوب من الحليب الفاتر. طريقه عمل خبز الشاورما. ثلاثة أرباع الكوب من الماء الفاتر. طريقة التحضير نضع في وعاء الخلاط الكهربائي كلاً من الدقيق الأبيض، والدقيق الأسمر، والخميرة، والبيكنج باودر، والملح، والسكر ونقلب لعدة ثوانٍ حتى تختلط المواد الجافة مع بعضها. نضيف الزيت، والحليب، والماء، ونعجن على سرعةٍ بطيئةٍ حتى تختلط المكونات جيداً مُكونة عجينة. نعجن لمدة خمس دقائق إلى أن تصبح العجينة متجانسة وناعمة. نُشكل العجينة على شكل كرة، ونضعها في وعاءٍ مدهونٍ بالزيت، وندهن سطحها بالزيت، ثم نغلفها بالنايلون، ونتركها في مكانٍ دافىء لتتخمر.
خبز الشاورما من المخبوزات الشهية التي ترغب ربة المنزل بتحضييرها بالمنزل مع الشاورما أو لإعداد الفطائر المنزلية حيث أنه يمتاز هذا النوع من الخبز بليونته و طراوته الكبيرة لذلك تفضله ربة المنزل بتحضير العديد من الوصفات، تعلمنا في مسيق تحضير طبق الشاورما اللحمة والدجاج أما الأن سوف نحضر خبز الشاورما لتتمتع بطعم ومذاق صحي ولذيذ لك ولعائلتك. المكونات كيلو جرام من الدقيق: حليب بودرة عشرة ملاعق. ملعقة صغيرة من السكر. ملعقة و نصف من الخميرة الفورية. ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. كأس و ربع من الماء. نصف كأس من الزيت النباتي. رشة ملح. طريقة خبز الشاورما منيو. طريقة التحضير نحضر الزيت والخميرة و السكر والبيكنج باودر والملح و الحليب ويتم بعد ذلك خلط المكونات مع بعضها البعض حتى تتجانس تماماً. من ثم نحضر الدقيق ويتم خلطه تدريجياً مع الخليط السابق الذي حضرناه حتى تنتهي كمية الدقيق. نحضر الماء الدافئ ويتم إضافتها تدريجياً مع العجن باليد ويفضل دهن اليد بالقليل من الزيت حتى لا تلتصق العجينة باليد ونستمر بالعجن وإضافة الماء حتى يتكون لدينا عجينة متماسكة ولا تلتصق بجوانب الوعاء. تترك العجينة لمدة نصف ساعة أو أكثر بمكان دافئ ومغطاة حتى يتضلعف حجمها وتتخمر.