أين توجد الكلى في جسم الإنسان الفهرس 1 الكلى 1. 1 موقع الكلى 1. 2 أهمية الكلى 1. 3 وظيفة الكلى 2 فيديو أين مكان الكلى فى جسم الإنسان؟ الكلى الكلية هي عبارة عن غدّة مزدوجة بشكل حبة الفاصوليا، مقعّرة من الجانب الداخلي محدّبة في الجانب الخارجي طولها 10-11سم، وعرضها 5-6سم، وغلظها نحو 3سم. يدخل الشريان الكلوي من صرة الكلية كما يخرج منها الوريد الكلوي والحالب. وجسم الكلية مكوّن من طبقتين: خارجية وتسمى قشرة الكلية، وداخلية تسمى نخاع الكلية؛ فالشريان الكلوي يتفرع داخل القشرة إلى فروع كثيرة جداً تكوِن حزم وعائية تسمّى حزم الكلية. ولكلّ حزمة شريان للاستيراد وآخر للتصدير وكل حزمة محاط بقمع مضاعف الجدار تمتد منها قناة بولية. اين توجد الكلى في. تمتد القناة بتعرجات وانحناءات متعدّدة وبأحجام مختلفة في التعرجات والإنحناءات إلى أن تنتهي بقناة طويلة مستقيمة تمتد داخل النخاع، ثم تتجمع عدة أقنية معاً كروافد الأنهر لتكون في النهاية قناة صغيرة اضخم تصب مجموعات منها في أقداح، تصب كلها داخل قربة واسعة تسمى حوض الكلية يخرج الحالب من أسفله. موقع الكلى تقع الكلى وراء البريتون، تمتد على جانب العمود الفقري من مستوى الضلع (10-11) إلى القطن نحو الأسفل وتحميها من الخلف عضلات الظهر القويه المربعة، والكلية اليمنى أوطى من اليسرى بسبب الكبد فوقها.
تتكون الكلى من غشاء خارجي يعرف باسم محفظة الكلى والتي تمثل أهمية كبيرة في الحفاظ على الكلى من أي ضرر. يعتبر مكون القشرة من مكونات الكلية التي تقوم بعملية تنقية للدم الموجود بداخل الكلية. وهي تتواجد في الجزء الخارجي للكلية كما تتضمن هذه القشرة الكلوية العديد من وحدات النيفرونات. يوجد اللب الكلوي في الجزء الداخلي الخاص بالكلية ويحتوي هذا اللب على أعمدة كلوية. والتي تقوم بدورها في القيام بعملية نقل السائل البولي المتواجد في القشرة. نجد في الكلية أنبوب طويل يعرف باسم الكليون وهذا الأنبوب يعد الوحدة الأساسية للكلية. أين توجد الكلى في جسم الإنسان | بريق السودان. ونجد أن كل كلية تحتوي بداخل النخاع والقشرة الخاصة بها على مليون وحدة أنبوبية. الحوض الكلوي من المكونات الأساسية للكلى والذي يقوم بعملية تجميع لسائل البول وتوجيهه إلى منطقة الحالب. أهمية الكلى والوظائف التي تقوم بها يعرف عضو الكلى بأنه من الأعضاء التي تمثل أهمية كبيرة في جسم الإنسان ويقوم هذا العضو بالعديد من الوظائف الهامة والمفيدة للإنسان. تكمن أهمية عضو الكلى في تخليص جسم الإنسان من كافة السموم المتواجدة في الدم. كما يقوم بالتخلص من رواسب الاستقلال الناتجة عن المواد الغذائية والعمل على توازن الجسم.
أين توجد الكلية في جسم الإنسان - YouTube
أهمية الكلى إن أهم وظيفة للكلية هي عملية تنقية الجسم من السموم ومن رواسب الإستقلاب الغذائي. فهذه السموم والرواسب يجمعها الدم من كل خلية من خلايا الجسم ويأتي بها إلى الكلية لتصفيته منها. والدم الذي يجتاز كل كلية في الدقيقة الواحدة يبلغ ليتراً واحداً، وهذا يعني أنّ كمية الدم التي تصب في الكلية تبلغ 1500 -1700 ليتراً في اليوم. وظيفة الكلى الكليتان تفرزان أو على الأصح تصفيان من هذه الكمية الهائلة من الدم التي تجتازها مقدار 1, 5 – 2ليتر من البول فقط، والكلية لا تصفّي البول كما هو في حالته النهائية بل إنّها تصفّي أجزاءه على انفراد وبالأجزاء الخاصة من الحزم والأقنية ثم تقوم بمزج هذه الأجزاء بعضها ببغض لتصب في الأقداح بولاً كامل التركيب. وللكلية قدرة خاصة في انتقاء الأجزاء التي تصفيها من الدم ومن وجهتي النوع والكمية أيضاً. اين توجد الكلي في جسم الانسان. فعندما يكون الدم مثلاً مخففاً بكميات كبيرة من الماء _ بعد شرب الماء بكثرة _تفرز الكلية بولاً مخففاً، أي بولاً يحتوي نسبة عالية من الماء وبعكس ذلك لا تفرز الكلية إلا القليل من الماء في الدم، أي أنّها تفرز بولاً مكثفاً إذا كان الجسم يعاني من العطش وكانت كمية الماء فيه قليلة بالنسبة لما يحتلجه الجسم.
والكلية مغلفة بغلافين أحدهما خارجي مكوّن من الدهن لوقاية الكلية من الصدمات الخارجية، وثانيهما داخلي مكوّن من النسيج الليفي. أهمية الكلى إن أهم وظيفة للكلية هي عملية تنقية الجسم من السموم ومن رواسب الإستقلاب الغذائي. اين توجد الكلى اليمنى. فهذه السموم والرواسب يجمعها الدم من كل خلية من خلايا الجسم ويأتي بها إلى الكلية لتصفيته منها. والدم الذي يجتاز كل كلية في الدقيقة الواحدة يبلغ ليتراً واحداً، وهذا يعني أنّ كمية الدم التي تصب في الكلية تبلغ 1500 -1700 ليتراً في اليوم. وظيفة الكلى الكليتان تفرزان أو على الأصح تصفيان من هذه الكمية الهائلة من الدم التي تجتازها مقدار 1, 5 - 2ليتر من البول فقط، والكلية لا تصفّي البول كما هو في حالته النهائية بل إنّها تصفّي أجزاءه على انفراد وبالأجزاء الخاصة من الحزم والأقنية ثم تقوم بمزج هذه الأجزاء بعضها ببغض لتصب في الأقداح بولاً كامل التركيب. وللكلية قدرة خاصة في انتقاء الأجزاء التي تصفيها من الدم ومن وجهتي النوع والكمية أيضاً. فعندما يكون الدم مثلاً مخففاً بكميات كبيرة من الماء _ بعد شرب الماء بكثرة _تفرز الكلية بولاً مخففاً، أي بولاً يحتوي نسبة عالية من الماء وبعكس ذلك لا تفرز الكلية إلا القليل من الماء في الدم، أي أنّها تفرز بولاً مكثفاً إذا كان الجسم يعاني من العطش وكانت كمية الماء فيه قليلة بالنسبة لما يحتلجه الجسم.
وتعتبر الكلية اليسرى أعلى من الكلية اليمنى في مكانها وتحتوي الكليتان على الكثير من الأوعية والشعيرات الدمويّة ويتم صب كميّة الدّم في القلب عن طريق الشريان الكلوي. صحة الكلى في بعض الحالات ونتيجة تراكم البول في الكلية يسّبب ذلك ألم عند المريض قد يكون مغص أو ألم كلوي بسبب حدوث انقباضات في عضلات حوض الكلية عند محاولة إخراج البول، وقد يعاني البعض من أمراض أخرى في الكلى مثل حصوات الكلى التي تنتُج بسبب زيادة البروتينات مع الخمول، والكسل، وعدم تناول الأطعمة التي تحتوي على الألياف لذلك يجب تناول الألياف والإكثار من شرب الماء فهي تساعد على التخلّص من الحصوات قبل أن يكبر ويزداد حجمها، وبالتالي يضطر المريض إلى إزالتها عن طريق العمليات الجراحيّة.
الكلية هي عبارة عن غدة مزدوجة بشكل (حبة الفاصوليا) مقعرة من الجانب الداخلي محدبة في الجانب الخارجي طولها (10-11)سم وعرضها ( 5-6) سم وغلظها نحو (3 سم) وتقع وراء البريتون تمتد على جانب العمود الفقري من مستوى الضلع (10-11) إلى القطن نحو الأسفل وتحميها من الخلف عضلات الظهر القويه المربعة والكلية اليمنى أوطى من اليسرى بسبب الكبد فوقها. والكلية مغلفة بغلافين أحدهما خارجي مكون من الدهن لوقاية الكلية من الصدمات الخارجية وثانيهما داخلي مكون من النسيج الليفي. ويدخل الشريان الكلوي من (صرة) الكلية كما يخرج منها الوريد الكلوي والحالب. أين توجد الكلى في جسم الإنسان - مقال. وجسم الكلية مكون من طبقتين: خارجية وتسمى (قشرة الكلية) وداخلية تسمى (نخاع الكلية). فالشريان الكلوي يتفرع داخل القشرة إلى فروع كثيرة جدا تكون حزم وعائية تسمى (حزم الكلية). ولكل حزمة شريان للاستيراد وآخر للتصدير وكل حزمة محاط بقمع مضاعف الجدار تمتد منها قناة بولية. وتمتد القناة بتعرجات وانحناءات متعددة وبأحجام مختلفة في التعرجات والإنحناءات إلى أن تنتهي بقناة طويلة مستقيمة تمتد داخل النخاع ثم تتجمع عدة أقنية معا كروافد الأنهر لتكون في النهاية قناة صغيرة اضخم تصب مجموعات منها في أقداح تصب كلها داخل (قربة) واسعة تسمى (حوض الكلية) يخرج الحالب من أسفله.
في الدين والحياة 9 ربيع الآخر 1431هـ نامصات باحثات عن الجمال بمخالفة الشرع ويطلبن من الله المغفرة والهداية والتوبة وهو حال الكثير من نساء مجتمعنا فهل كل نامصة ملعونة؟ إن لعن المؤمن المصون لا يجوز، فاللعن حرام لرجل كان أم امرأة، حيوان أم جماد، حتى للكافر الميت غير المتحقق كفره، بل لا يجوز للكافر الحي ومن باب أولى المسلم الفاسق، لقوله عليه السلام: «إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فهو كقتله ولعن المؤمن كقتله» وفي الملحق رددت الكثيرات هذا الحديث دون وعي لحقيقته فلا بد من وقفة لمعرفة الحقيقة. ورد هذا القول في (فتح الباري) (10/377)، وورد في نفس المرجع (8/630) باب «وما آتاكم الرسول فخذوه» حديث رقم (4886) عن ابن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب، فجاءت فقالت: إنه بلغني أنك لعنت كيت وكيت.. حقيقة حديث لعن الله الواشم والمتوشم - ملك الجواب. فقال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحتين فما وجدت فيه ما تقول، قال: لئن كنت قرأته لقد وجدتيه، أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه، قالت بلى، قال فإنه قد نهى عنه، قالت: فإنني أرى أهلك يفعلونه، قال فأذهبي فانظري، فذهبت فلم تر من حاجتها شيئاً، فقال: لو كانت كذلك ما جامعتها.
وسألتها عن الحفاف -تعني إزالة شعر من الوجه- فقالت لها: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتصنعيهما أحسن مما هما فافعلي. الطبقات الكبرى، وأورده الذهبي في ترجمة عائشة من تاريخه ومن السير (تاريخ الإسلام، سير أعلام النبلاء). وبكرة بن عقبة لم نجد من ذكرها إلا ابن حبان، فذكرها في الثقات بما في هذا الإسناد وحسب -الثقات- وهو معروف بتوثيق المجاهيل، ولذلك قال محقق سير أعلام النبلاء: رجاله ثقات خلا بكرة بنت عقبة فإنها لا تعرف. انتهى. وعليه فهذا الإسناد لا يثبت.. هذا من ناحية ثبوت الأثر، وأما من ناحية فقهه فقد استدل به بعض أهل العلم على جواز تنمص المرأة تزيناً لزوجها، وحملوا حديث لعن النامصة على من فعلت ذلك للتدليس، وقد سبق ذكر ذلك في الفتوى رقم 17609. وقال عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي: إذا أخذت المرأة من وجهها لأجل زوجها بعد رؤيته إياها فلا بأس، وإنما يذم إذا فعلته قبل أن يراها لأن فيه تدليساً. صحّة و معنى حديت النَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. نقل ذلك ابن الجوزي واستدل في ما استدل بأثر عائشة هذاكما في غذاء الألباب. ولكن الراجح خلاف هذا وهو حرمة نمص الحاجبين سواء للزوج أو غيره، وإن صح ما ورد عن عائشة رضي الله عنها يحمل على ما عدا الحاجبين، كما سبق بيانه تفصيلاً في الفتوى رقم 75840.
وحديث النامصة لم يرفع إلى رسول الله البتة، ونحن نعلم أن صيغ الرفع صيغ متفق عليها عند أهل الحديث مثل (سمعت، حدثني، قال، أخبرني.. ) وابن مسعود يقول «مالي» لا ألعن، وكلمة مالي تحتمل عدة معان مختلفة في اللغة، مستبعداً أن صاحب رسول الله ابن مسعود يقول للسائلة لو كانت كذلك ما جامعتها يعني (زوجته). ولو كان حديث اللعن قد صدر عن رسول الله في حق النامصة لكانت السيدة عائشة أول من قال به فهي الأقرب لمسائل النساء وأحوالهن وأولى من ابن مسعود في ذلك ولكنها ترى خلاف ذلك تماماً مخالفة بذلك السيدة نورا عبدالرحمن التي قالت إنها تمنع بناتها الثلاث من نمص حواجبهن، فالسيدة عائشة تؤكد على أنه يجوز للمرأة أن تزيل ما في وجهها وجسمها من شعر يقلل من جمالها في نظر زوجها. ورد ذلك في (سنن البيهقي وعبدالرزاق) (3/146).. أن امرأة قالت: يا أم المؤمنين إن في وجهي شعرات أفأنتفهن أتزين بذلك لزوجي، فقالت عائشة: أميطي الأذى وتصنعي لزوجك كما تتصنعين للزيارة، كما ورد في (صحيح البخاري) (10/378) عن أبي إسحاق عن امرأته أنها دخلت على عائشة وكانت امرأة أبي إسحاق شابة يعجبها الجمال، فقالت المرأة تحف جبينها لزوجها، فقالت عائشة: أميطي الأذى ما استطعت، وتقول رضي الله عنها: لو كان في وجه بنات أخي عبدالرحمن شعر لأزلته ولو بحد الشفرة.
استشكال اللعن في سياق شرح هذا الحديث من قبل ابن حجر أنها استشكلت اللعن، ولا يلزم من مجرد النهي لعن من يمتثل، وكذلك يحتمل أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم، وقولها أهلك يفعلونه، إن المرأة رأت ذلك حقيقة، وابن مسعود أنكر عليها ذلك فأزالته، فلهذا لما دخلت المرأة لم تر ما كانت رأته قبل ذلك وهنا قاعدة عقلية فحواها أن نص الحديث ألا يعود على أهله بالبطلان. فهل يعقل أن أم يعقوب رأت امرأة ابن مسعود تفعله ثم دخلت عليها مرة أخرى فوجدت أنها لم تفعله، والعقل يقول إن الشعر لينبت يحتاج إلى أسابيع بل إلى شهور، فوجب أن يتوافر في متن الحديث أن لا يكون مخالفاً لبديهيات العقول. ثم أن احتمال أن يكون ابن مسعود قد سمع اللعن من النبي صلى الله عليه وسلم كما قال ابن حجر يدلنا على أن وقائع الأحوال يتطرق إليها الاحتمال فيكسوها ثوب الإجمال ويسقط بها الاستدلال. وقوله للمرأة مالي لا ألعن استفهامية، وجوز الكرماني أن تكون نافية. شروط الصحة إن من شروط الحديث الصحيح أن لا يكون معلا والعلة هي أمر خفي غامض يقدح في صحة الحديث، ومعنى موقوفاً (أي من رواية الصحابي)، وتلك علة تقدح في صحة الحديث، وحديث ابن مسعود عن النامصة حديث موقوف عليه وليس بمرسل ولا مرفوع، قال ابن الصلاح هو ما يروى عن الصحابة من أقوالهم وأفعالهم ونحوها فيتوقف عليهم، ولا يتجاوز بهم إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد تم تعريف الحديث الموقوف بأنه ما أضيف إلى الصحابي قولا كان أم فعلا، أو تقريراً متصلا كان أو منقطعاً.