الدكتور محمد عبد الجبار سلام (1944 - 8 سبتمبر 2021)، صحفي، وإعلامي، وأكاديمي، ومؤلف. يعتبر الدكتور محمد أحد مؤسسي الإعلام المطبوع في اليمن، ومؤسس كلية الإعلام بجامعة صنعاء. وهو أول عميد لكلية الإعلام بجامعة صنعاء، وصاحب ورئيس تحرير مجلة الكلمة. مؤسس صحيفة الخضراء، ورأس تحرير عدة صحف ومجلات منها: "الأهداف"، و"الوسيلة"، و"المستقبل"، و"الفرسان". مؤسس مطبعة دليل اليمن للنشر والطباعة، وصاحب أول دليل تجاري في اليمن، ومدير عام الشركة اليمنية للطباعة والنشر. رئيس مجلس إدارة مؤسسة وكالة سبأ للأنباء، وأستاذ العلوم السياسية، والإعلام اليمني، ومادة "مدخل الصحافة" بجامعة صنعاء. أبرز نشطاء حركة القوميين العرب بصنعاء، ومن رفاق المناضل جار الله عمر. له مجموعة من المؤلفات منها: جزيرة سقطرى: الأرض والإنسان بين الحقيقة والخيال. المعارضة اليمنية ضد أسرة حميد الدين. الإعلام اليمني والقضايا السياسية. دكتور محمد عبدالجبار جراحة الاعصاب قيم دكتوري. علم المعلومات والتوثيق الإعلامي والمكتبة الإلكترونية. مدخل في العلاقات العامة وبرامجها والإعلان وصناعته. العولمة والقضايا الإعلامية والفكرية والاقتصادية وملامحها (اليمن كحالة تطبيقية). الصحافة اليمنية في المناطق الجنوبية.
رياض سيف علي سيف د. نوال احمد محمد الحنحنة د. فيروز محمد محسن عطروش د. علي عبد الكريم علي شيبان د. بلقيس شرف احمد الحريبي د. أسماء احمد محمد علوان د. احمد عبدالملك محمد قيس د. لمياء مطهر زيد مطهر د. بشرى عبد الرحمن راشد العبسي د. سمية حمود محمد ابوحروب د. عباس محمد إسماعيل المتوكل د. عبد الرحمن علي احمد اسحاق استاذ مساعد مالياً د. محمد محمد قاسم الطشي د. نجيب ناشر محمد الخرباش د. شمسان محمد عبدالله المساح د. عارف سعيد ملهي الدبعي د. علي يحيى محمد الخزان مدرس د. عبد الرحمن محمد حسن الوادعي د. اروى محمد اسماعيل الربيع د. امال محمد عبده الدميني د. احمد احمد شملان د. سلوى احمد محمد سلام د. وديع عوض مبارك بكران د. عادل عبد الولي سعيد الهجامي د. عبد المجيد محمد علي المتوكل د. نايف محمد علي الحيدري د. منى محمد طاهر الخولاني د. خالد سعد عبدالرحمن الخميسي د. ايمان احمد احمد عبد الله د. عبير عبد المحمود محمد ناشر د. مجلس الإدارة. مريم براكا مونتي علاو د. نجاح احمد غالب عامر د. ناصر محمد احمد العومري د. مصطفى يعقوب اسماعيل عبد الله د. صفاء محمد محمد عبد الله درويش د. سامية عبدالهادي احمد الشطبي د. اشتياق احمد فضل اليوسفي د.
وكان الفقيد سلام مثالاً للشخصية الوطنية، والرجل العصامي، والإنسان المهني في حقل الصحافة والإعلام، من خلال محاضراته وكتاباته وآرائه التي لفتت أنظار القارئ والمتابع، وتحلى الفقيد بالنبل والتواضع وله العديد من الأبحاث والمراجع والمؤلفات التي ساهمت في إثراء العمل الإعلامي. المصادر: مقال عن الفقيد كتبه عبد السلام المخلافي. مقال للأستاذ عبد الباري طاهر نشر على مواقع التواصل الاجتماعي.
مجمع الدكتور سليمان الحبيب في العليا الطبيب لا يقبل التأمين
الوحدة اليمنية عبر مسيرة النضال الوطني وآفاق المستقبل. الديمقراطية في اليمن. علم المكتبات والتوثيق الإعلامي والمكتبة الالكترونية. التوثيق الإعلامي وتقنيات المعلومات. مدخل إلى علم الإعلام والتثقيف والإرشاد. مناهج البحث العلمي.
لن يغلب عسر يسرين ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا ، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) رواه أحمد وصححه المحققون ، وقال ابن رجب: حسن جيد: جامع العلوم والحكم وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تنزِلُ المعونَةُ مِنَ السماءِ علَى قَدْرِ المؤْنَةِ ، وينزلُ الصبرُ على قدرِ المصيبةِ. قول ابن عباس لن يغلب عسر يسرين. صححه الألباني في صحيح الجامع وروى الحاكم في المستدرك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أنه بلغه أن أبا عبيدة حصر بالشام ، وقد تألب عليه القوم ، فكتب إليه عمر: سلام عليك ، أما بعد: فإنه ما ينزل بعبد مؤمن من منزلة شدة إلا يجعل الله له بعدها فرجا ، ولن يغلب عسر يسرين ، و ( يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون). قال: فكتب إليه أبو عبيدة: عليك. وأما بعد: فإن الله يقول في كتابه: ( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد) إلى آخرها. فخرج عمر بكتابه فقعد على المنبر فقرأ على أهل المدينة ثم قال: أهل المدينة!
لن يغلب عسر يسرين (عمر بن الخطاب)|ح1 | رحيق الأعلام | الشيخ الدكتور أحمد النقيب - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) وقوله: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: فإنّ مع الشدّة التي أنت فيها من جهاد هؤلاء المشركين، ومن أوّله ما أنت بسبيله رجاء وفرجا بأن يُظْفِرَكَ بهم، حتى ينقادوا للحقّ الذي جئتهم به طوعا وكَرها. ورُوي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أن هذه الآية لما نـزلت، بَشَّر بها أصحابه وقال: " لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت يونس، قال: قال الحسن: لما نـزلت هذه الآية ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبْشِرُوا أتاكُمُ اليُسْرُ، لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ". حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن، مثله، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا عوف، عن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. ص318 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - لن يغلب عسر يسرين - المكتبة الشاملة الحديثة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، قال: خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم يوما مسرورا فَرِحا وهو يضحك، وهو يقول: " لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنَ، لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا) ".
*ويكفى في مِدْحَةِ أَنَّ أضداده: التشاؤم واليأس والإِحباط والإِنهزامية والقنوط، وكل واحد منها كفيل بأَنْ يصيب الانسان بإِضطراب النّفس وبلبلة الفكر، و يحرمه الإبداع والتّفوّق ويسهل عليه البطالة والكسل، و يجعله عبدا للخزعبلات والدّجل والإِشاعات المغرضة، ويوقعه فريسة للأمراض بشهادة ذلك الحكيم الذى يقول: «إِنَّ قُرحة المعدة لا تأتي مما تأكل، ولكنها تأتي مما يأكلك»، في إِشارة واضحة إِلى الثمرة المرة لمضادات التفاؤل، وكاد أَنْ يصيب كبد الحقيقة مَنْ وصف المتشائم بأَنَّه «مَيِّت الأحياء» وقد صدق، ألا يكفي أَنَّه مطرود مِنْ رحمة الله مطعون في قوة يقينه وإِيمانه!! إِنَّه يستجدي الزمان أَنْ يأتيه بكل ماعنده من مِحَن، ولسان حاله يقول: «إِنْ كان عندك يازمان بَقِيَّة مما يُهَانُ به الأنام فَهَاتِهَا»، أما المتفائل فشعاره: «إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي، وَلَكِنْ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي» و « لَنْ يَغْلِب عُسْر يُسْرَيْنِ». * أما كيف نزرع التفاؤل في داخلنا ؟ فأقول: أَوَّلًا: جُلْ بقلبك في حنايا التاريخ مستصحبا معك ما أسميته ميثاق التفاؤل: «إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وفي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغرسها»، إِنَّه حث على التفاؤل و العمل وإنْ لم يبق مِنْ الدنيا إلا دقائق، لتبقى عامرة إلى آخر أمدها المعدود عند خالقها.