وقد يطول ذلك حتى الشعراء الأكبر. ولم يلتزم الباحث في عمله بما تحدث عنه بالنسبة للأسماء الشعرية المقدمة، فقد ذكر عشرات الأسماء، التي لم يصدر لها ديوان واحد، أو صدر لها ديوان يتيم، بل حاول أن يشمل في هذا العمل الموسوعي شعراء العامية، وشعراء النبطي كعبدالرحمن الأبنودي، وأحمد فؤاد نجم وعبدالرحمن بن مساعد. ومن الهنات الأخرى التي يعاني منها هذا العمل ندرة المعلومات التي يقدمها حول بعض الأسماء، فكثيراً ما كان يكتفي بذكر اسم الشاعر واسم البلد الذي ينتمي إليه فقط مع الإشارة إلى عمل أو عملين شعريين صدرا له، والأغرب من ذلك أن كثيراً من الشعراء الذين يرد ذكرهم، هم شعراء متواضعو التجارب والحضور، وربما دفعت الرغبة بتمثيل جميع الأقطار العربية في هذا العمل إلى مثل هذا الحشد من الأسماء المتواضعة القيمة، وكان شعراء العراق والأردن هم الوحيدون الذين جرى التعريف بهم وبسيرهم الذاتية، وأعمالهم الشعرية، حتى التي صدرت مؤخراً.
حسّان بن ثابت هو حسّان بن ثابت بن المنذر بن حَرم شاعر الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم ، وهو من الشعراء المخضرمين، قال الشعر صبيا وأبدع فيه فكان من أوائل الشعراء في قبيلة الخزرج، اشتهر حسان في الجاهلية شهرة واسعة، وكان من الشعراء الذين يرتادون سوق عكاظ، وفي سوق عكاظ التقى بالنابغة الذبياني أحد أشهر شعراء الجاهلية، والتقى الأعشى ميمون بن قيس والتقى الخنساء أيضًا، ولمَّا جاء الإسلام دخل حسان في الإسلام مع قومه كلِّهم، وكان شاعر الرسول الذي يذود عنه بالشعر ردًا على ما يكتب شعراء قريش، وبسبب بسالته وجهاده في الشعر لُقِّب بشاعر الإسلام وشاعر الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم. [2] الخنساء هي تماضر بنت عمرو بن الحارث السلمية المعروفة بالخنساء، والخنساء لقب أطلق عليها في الجاهلية بسبب قصر في أنفها، وهي من المخضرمين، كان في الجاهلية شاعرة ذائعة الصيت، اشتهر بالرثاء، فقد كتبت أجمل المراثي في الشعر العربي لأخيها صخر، ولمَّا جاء الإسلام أسلمت الخنساء مع قومها، وانتقلت حياتها من اليأس والاكتئاب والأسى الذي كانت تعيشه في الجاهلية بسبب فقد أخويها، إلى التفاؤل والصبر الذي دفعها إليه الإسلام، وبعد الإسلام فقدتِ الخنساء أبناءها الأربعة الذي استشهدوا دفاعًا عن الإسلام، فلم يرَ الناس الخنساء إلَّا صابرة محتسبة موت أبنائها عند الله تعالى.
المجلة شخصيات منذ العصور القديمة برع العرب في نظم الشعر والقصائد، واستخدموه للتعبير عن مكنوناتهم وما يعتريهم من مشاعر مختلفة كالمدح والذم والغزل والهجاء وحتى كوسيلةٍ لكسب المال واستمر هذا الحال مع تعاقب الأجيال وتغيير الحضارات، لكن مع وجود تغييرات واختلافات في الأسلوب وصولًا إلى عصرنا هذا، حيث ظهر عددٌ من الشعراء عُرفوا باسم شعراء العصر الحديث. اعتمد هؤلاء الشعراء على أساليب حديثة في نظم القصائد والأشعار عمّا هو معروفٌ سابقًا، لكن ما يميز تلك الفترة أن شعراء العصر الحديث تناولوا في أغلب كتاباتهم قضايا تتعلق بواقع العالم العربي والأحداث السياسية والاجتماعية التي شهدتها تلك الفترة. لذلك سنقدم قائمةً تضمُّ أشهر شعراء العصر الحديث في العالم العربي ولمحةً موجزةً عن حياتهم وإنجازاتهم. من هو اهجى شعراء العرب | المرسال. نزار قباني نزار قباني شاعر سوري معاصر، ينحدر من أسرة دمشقية لها باع طويل في الأدب. ولقباني العديد من المؤلفات الشعرية الرائعة، التي نشرت ضمن مجلدات لأعماله الكاملة.... محمود درويش محمود درويش أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب والعالميين الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه.... محمد مهدي الجواهري شاعرٌ عراقيٌ يُعتبر من بين أهم شعراء العرب في العصر الحديث.... أحمد شوقي أحمد شوقي كاتب و شاعر مصري يعد من أعظم شعراء العربية في العصور الحديثة, يلقب بأمير الشعراء.... جبران خليل جبران جبران خليل جبران شاعر ورسام وكاتب مقالات وفيلسوف لبناني.
[٥] المتنبي: هو أبو الطيب أحمد بن حسين المتنبي الكنديّ، من أشهر شعراء العصر العباسيّ، قال الشعر صغيرًا، وقد تنبّأ في مكان يدعى بادية السماوة، وقد تبعَه الكثيرون، حتى خرج عليه أمير حمص وأسرَه وحبسَه حتى رجع عن دعوته، كان مُقرّبًا من سيف الدولة الحمدانيّ، وقد مدَحه المتنبي بقصائد كثيرة، قُتل عندما كان في طريقه من أصفهان إلى العراق، وقد قيلَ في مقتله رواياتٌ كثيرة. [٦] ابن زيدون: من أشهر الشعراء في الأندلس، كان بارعًا في الشعر وفي النثر، كان من أجمل الشعراء شعرًا وأصفاهم ذهنًا وخيالًا، وامتاز نثره بالبلاغة والجمال، يعود نسبه إلى قبيلة بني مخزوم المشهورة، كانَ واسع الثقافة ويمتلك حصيلةً أدبيّة ولُغويّة لا يُستهان بها، كتب ابن زيدون شعر الحب في حبيبته وَلّادة، تلك الزهرة الأموية التي استحوذت على حب الشاعر المرهف الإحساس ذي المشاعر الرقيقة ابن زيدون، وقصائده في غزل وَلّادة كثيرة ومشهورة. [٧] بدر شاكر السيّاب: من أشهر شعراء العرب في العصر الحديث، وُلد في البصرة في العراق عام 1926م، يعدُّ من المؤسّسين الأوائل للشعر الحُرّ في الأدب العربي، درسَ في البصرة وقد انتقل بعدها إلى بغداد وتخصّصَ في الأدب العربي، ثمّ درس اللغة الإنجليزيّة، وقد تخرَّج في الجامعة عام 1948م، كان السيَّاب من محبّي الشاعر أبي الطيب المتنبي، وللسيَّاب دواوين شعرية كثيرة، وقد توفّي في البصرة عامَ 1964م.
ت + ت - الحجم الطبيعي عبد عون الروضان، باحث أردني، صدر له مؤلفات عديدة منها موسوعة القبائل العربية، وموسوعة عشائر العراق في جزأين وموسوعة تاريخ العرب في جزأين، ويأتي كتابه «الشعراء العرب في القرن العشرين»: حياتهم، شعرهم، آثارهم إضافة جديدة إلى عمله الموسوعي الذي يحاول فيه أن يرصد ويوثق لأهم الأسماء في الحركة الشعرية العربية خلال قرن كامل، حيث يلتقي هذا العمل مع غيره من أعمال التوثيق التي ظهرت في السنوات القليلة الماضية، في ميادين الشعر والأدب والسياسة والفنون، وكان كثير منها ذا طابع «مناسباتي»، يحاول ادعاء التأريخ والتوثيق لأهم الأعلام الذين ظهروا خلال القرن الماضي. على أهمية مثل هكذا عمل، فإن الباحث يكتفي بمقدمة لا تتجاوز أربع صفحات، يشير في بدايتها إلى صعوبة الكتابة عن الشعراء العرب على امتداد مساحة زمنية هي قرن بكامله، خاصة إذا كان هذا القرن هو القرن العشرين، الذي توفرت فيه وسائل الطباعة والنشر والتوزيع، بصورة أصبح معها من المتيسر قيام أي شاعر بطبع مجموعة شعرية وتوزيعها، والانتساب إلى نادي الشعر، الأمر الذي يزيد من صعوبة الكتابة عن الشعراء العرب في القرن العشرين. من هنا يرى الباحث أن على كل من يضطلع بعمل كهذا أن يتوخى الحذر والدقة والاختصار، وأن يتناول الشعراء أصحاب التجارب الناضجة، إذ إن هناك كثيراً من الشعراء الذين نشروا قصيدة أو قصيدتين، ثم صمتوا، بالإضافة إلى المئات الذين أصدروا كراسة صغيرة، أسموها مجموعة شعرية، والعشرات الذين أصدروا مجموعة ثم توقفوا ربما لشعورهم بالإحباط، ولذلك يرفض أن يكون هذا العمل مجزرة للشعر العربي، يدخل بين دفتيه سوى المؤمنين بشرف الكلمة، وسمو الشعر.
امرؤ القيس: يُعرَّف امرؤ القيس بأنه شاعر جاهلي ولد في نجد، ونشأ في ترف ولهو كما ينشأ أولاد الملوك، ونظم الشعر فتيًا، وتعرض للطرد من قبل والده بسبب تهتكه في الغزل وفحش سرد القصص الغرامية الخاصة به، كما عُرف عنه أنّه كان يطوف أحياء العرب في جماعة من أصحابه، وكان يصطاد ويشرب الخمر، وسافر إلى بلاد الروم، وأصيب بمرض قضى عليه، وكان من شعراء المعلقات في الجاهلية، ومؤسس مدرسة الوقوف على الأطلال، كما أنه من شعراء صدر الإسلام [٤]. أبو العلاء المعري: يُسمى أبو العلاء المعري أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان، وهو شاعر فيلسوف ولد ومات في معرة النعمان، وكان جسمه يتميز بالنحافة، إذ أصيب بالجدري في سن صغير، وتعرض للعمى في العام الرابع من عمره، ورحل إلى بغداد عام 398 للهجرة، وأقام فيها لفترة زمنية مقدارها سنة وسبعة شهور، كما نشأ في بيت علم كبير في بلده، وكان يلعب النرد والشطرنج، ولم يأكل اللحم لفترة زمنية مقدارها خمسة وأربعين عام، وكان يلبس الثياب الخشنة، ويعد من أفضل وأشهر الشعراء العرب [٥]. أحمد شوقي: هو الشاعر والأديب المصري الذي بايعه الشعراء العرب بأمير الشعراء عام 1927 للميلاد، وسمي بأمير الشعراء لأنه أكبر مجدد الشعر العربي المعاصر، كما اشتهر بشعره الوطني والديني، ويعد رائدًا عربيًا في الشعر المسرحي، وفيما يتعلق بولادته ونشأته فقد ولد في حي الحنفي في القاهرة القديمة لأب كردي وأم ذات أصول تركية شركسية، وكانت جدته لأمه تعمل في قصر الخديوي إسماعيل، كما أنها كانت ثرية وغنية، وتكفلت بتربيته، وترعرع معها في القصر، وعندما كان في الخامسة من عمره التحق في مدرسة الحقوق والترجمة، وانتسب لقسم الترجمة، وتخرج، ثمَّ سافر عام 1887 للميلاد إلى فرنسا [٦].
أم سعف الجزء الثاني الحلقة الخامسة و العشرين - YouTube
نور علي - خليج سيهات ماذا لو لم يوجد لدينا أدوات التنظيف والتعقيم التي تتوفر الآن في المنازل لغسل الأيدي والأطباق، وتنظيف المنزل بشكل عام، إضافة للاستخدامات الأخرى!!
أم سعف الجزء الثالث الحلقة الثانية - YouTube