23) { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة:193]: الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا. 24) { وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة:143]: الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين. الأنفال: 25) { إِذَا ذُكِرَ اللَّـهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم} [الأنفال:2]: ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: { الَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا... } [آل عمران:135]. 26) { وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَان} [الأنفال:12]: البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف. 27) { قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الأعراف:14]: بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ. 28) { وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِين} [الأعراف:21]: من القسَم أي حلف لهما الشيطان، وليست من القسمة. خمسون كلمة في القرآن يشيع الخطأ في فهم معناها إلى معنى دارج - طريق الإسلام. 29) { هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ} [الأعراف:53]: أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة ، وليس معناها (تفسيره).
40) { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنّ} [النور:31]: الجيوب أي فتحات صدورهن، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر. الشعراء: 41) { وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} [الشعراء:129]: المصانع هنا أي القصور والحصون، وليست المصانع المعروفة الآن. القصص: 42) { وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} [القصص:51]: أي بيّنا وفصلنا القرآن، وليس المراد إيصاله إليهم. سبأ: 43) { وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [سبأ:52]: أي التناول، والمعنى: كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال. الشورى: 44) { أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا} [الشورى:50]: أي يهب من يشاء أولاداً منوعين (إناث وذكور)، وليس معناه يُنكحهم. الانشقاق: 45) { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} [الإنشقاق:2]: أي سمعت وانقادت وخضعت، وليس الإذن من السماح. الجن: 46) { وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا} [الجن:3]: أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس. كلمات صعبة الفهم الخاطئ. المدثر: 47) { لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ} [المدثر:29]: أي محرقة للجلد مسودة للبشرة -أي نار جهنم-، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم.
الإنسان: 48) { وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا} [الإنسان:26]: أي صلّ له، وليس معناها ذكر اللسان. الدخان: 49) { أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ} [الدخان:18]: أي سلّم إلي يا فرعون عباد الله من بني إسرائيل كي يذهبوا معي، وليس معناها أعطوني يا عباد الله. الرحمن: 50) { خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ} [الرحمن:14]: أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة، وليس الصلصال المعروف. 51) { وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ} [الرحمن:24]: الأعلام هي الجبال، أي تسير السفن في البحر كالجبال، وليس كالرايات. كلمات صعبة الفهم القرائي. هذا ماتيسر جمعه، أسأل الله أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم لي ولكل من ينشرها. عبد المجيد السنيد
هظ شنو = ماهذا 2. راجى = انتظر 3. عدى = اذهب 4.
النساء 8) { أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ} [النساء:43]: الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها. الحج: 9) { إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} [الحج:52]: أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته، وليست من الأماني. النساء: 10) { يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُم} [النساء:83]: ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى: يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه. 11) { وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ} [النساء:90]: لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية (السلام) وإنما: انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله: { وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَم} [النحل:87]، بخلاف قوله تعالى: { لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ} [النساء:94]: فهي تعني إلقاء التحية. كلمات صعبة الفهم والاستيعاب. 12) { مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَة} [النساء:100]: أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة. القارعة: 13) { فَأُمُّهُ هَاوِيَة} [القارعة:9]: أي رأسه هاوية بالنار، لا كما يتبادر. البقرة: 14{) وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ} [البقرة:49]: أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان، لا من الحياء.
تم إنتاج أول 3 أجنة في عام 2019، وبلغ مجموع الأجنة اليوم 9 بعد إنتاج 4 أجنة إضافية من وحيد القرن الأبيض في مارس وأبريل 2021. [8] سبب انقراض وحيد القرن الأبيض من أهم أسباب انقراض وحيد القرن الأبيض الصيد غير المشروع الذي يحدث عندما يقتل الناس الحيوانات بطريقة غير مشروعة، وعادةً ما يبيعون أجزاء من جسمهم مقابل المال. ويُعتقد أنه تم صيد 5000 وحيد القرن في جنوب أفريقيا بين عامي 2010 و 2017، كما يتم بيع قرونهم لصنع مقابض سكين. انقراض وحيد القرن الابيض الشمالي. وفي كثير من الأحيان يتم طحنها للحصول على الدواء، ويعتقد بعض الناس في الصين وفيتنام أنه يمكن استخدام قرن وحيد القرن لعلاج الأمراض المختلفة، بما في ذلك السرطان ، وأيضا يعد فقدان البيئة الملائمة للعيش من أسباب انقراض هذا الحيوان، إذ تتعرض العادات التي يعتمد عليها وحيد القرن لا محالة للانقراض، مثل قطع الأشجار والزراعة وإنشاء الطرق والمستوطنات ما يؤدي إلى تدمر بيئة وحيد القرن. إنجاب وحيد القرن الأبيض في المختبر حاليا لم يتبق سوى اثنين من وحيد القرن الأبيض الشمالي في العالم، وكلاهما من الإناث وهما ناجين وابنتها فاتو، ويستكشف خبراء وحيد القرن إمكانية تقنيات التكاثر الاصطناعي باستخدام الإخصاب في المختبر وبدائل وحيد القرن الأبيض الجنوبي كوسيلة للحفاظ على جينات وحيد القرن الأبيض الشمالي والحفاظ عليها في المستقبل.
000 كيلو جرام، في الماضي كان يتوافر هذا النوع بأكثر من أثنى عشر موقعاً حول العالم، أما اليوم ونتيجة للصيد العشوائي لم يعد يتواجد إلا بست مناطق فقط وبأعداد قليلة نسبياً. وحيد القرن السوندا: يبلغ ارتفاع هذا النوع حوالي 170 سم ووزنه 1. 8 طناً، مما يجعله أحد أضخم الثديات الحية على سطح كوكبنا اليوم، يعرف أيضاً باسم وحيد القرن جاوة وموطنه الأصلي الغابات الأسيوية، ويقدر العلماء الأعداد المتبقية من هذا النوع بحوالي 70 كركدن، وجميعهم طليقون بالبرية ولا يتوفر هذا النوع بأي من المحميات الطبيعية، مما يجعله من أكثر أنواع وحيد القرن المهددة بخطر الانقراض. ما سبب انقراض وحيد القرن - موسوعة. وحيد القرن الأسود: هو من أنواع وحيد القرن التي تألف الحياة المنعزلة وبالأخص الذكور منه، وهذا النوع يتخذ من غابات جنوب إفريقيا موطناً له، وأعداد هذا النوع في تناقص مستمر نتيجة لعمليات الصيد المحرمة التي تشن ضده باستمرار، وقد تم أسر عدد من هذا النوع ووضعه داخل محميات طبيعية في محاولة أخيرة للحفاظ على نوعه من الانقراض، وطول هذا النوع يقدر بحوالي 4 أمتار تقريباً بينما وزنه فهو في متوسط 3500 كجم. وحيد القرن الهندي: يعيش هذا النوع من الكركدنيات في الغابات الأسيوية وهو من أضخم الحيوانات، فيكفي القول أن هذا النوع من الكركدنيات عند ميلاده يزن حوالي 40 كجم، الموطن الأصلي لهذا النوع الغابات الأسيوية كما هو موضح من مسماه، كان ينتشر في الماضي بأعداد هائلة أما اليوم فهو كباقي ابناء فصائلة عرضة للانتهاء.
وحيد القرن أو الكركدن من الثدييات الضخمة الموجودة على سطح الأرض، يعيش في إفريقيا وآسيا ولم يتبق من فصيلة الكركدنيات سوى خمسة أنواع بعضها يعيش في قارة إفريقيا والبعض الآخر اتخذ من قارة آسيا موطناً له، يعيش وحيد القرن متغذياً على النباتات وأوراق الأشجار لذا يتخذ من المراعي والمناطق العشبية والمناطق التي تكثر فيها الأمطار مأوى له.
تُنجب أنثى وحيد القرن مولودًا واحدًا أو مولودين على الأكثر في كل مرة، وتظل محتفظةً به بجوارها لمدة تجاوز السنتين، يتم تسميتهم في عرف البشر سنتين الفطام، بعدهما يمكن لذلك المولود أن يواجه الحياة ويبحث له عن شريك هو الآخر، لكن إذا كان المولود أنثى فإن نضوجها وقدرتها على الحياة الزوجية يتطلب منها خمس سنوات كاملة، أي أنه، وبكلماتٍ بسيطة، تتزوج الأنثى وهي بنت خمس سنين ويتزوج الذكر وهو ابن سنتين، وطبعًا المقصود بالزواج هنا التزاوج والمعاشرة. وحيد القرن الأسود والانقراض في عام 1960 تم إحصاء الأعداد الموجودة من حيوان وحيد القرن الأسود في أفريقيا والعالم بأكمله، وأُعلن أن الأعداد لا تتجاوز بأية حالٍ من الأحوال السبعين ألف، وهو رقم قد يبدو كبيرًا إلا أنه في الحقيقة ليس كذلك، خاصةً إذا قارناه بالأعداد التي كانت موجودة من قبل، وتحديد القرن التاسع عشر، حيث تجاوزت الأعداد الربع مليون رأس، نسبة تسعين بالمئة منها في أفريقيا والبقية في مناطق متفرقة بأسيا وأوروبا. لم تكن الأعداد المعلنة في عام 1960 توحي بأننا نتحدث عن حيوان يقترب من الانقراض، خاصةً وأنها كانت محصورة في مكان واحد كما ذكرنا، وهو قارة أفريقيا، أي يُمكن ملاحظتها ومتابعتها وبالتالي الحفاظ عليها، لكن، بالرغم من كل أسباب الاطمئنان تلك، هُدد وحيد القرن الأسود بالانقراض نهاية القرن العشرين، وتم إعلان انقراضه رسميًا عام 2006.