جهيمان العتيبي مواطن سعودي لم يسمع به أحد قبل اقتحامه الحرم المكي هو ونفر من جماعته عام 1979 إبان عهد الملك خالد بن عبد العزيز ، طالبين البيعة ل محمد بن عبد الله القحطاني صهر جهيمان بزعم أنه المهدي المنتظر. واحتجزوا عددا من المصلين رهائن إلى أن حررتهم القوات السعودية بعد أسبوعين من الاحتجاز، لينتهي المطاف بمقتل المهدي المزعوم وعدد من رفاق جهيمان الذي أعدم لاحقا هو وبقية رفاقه. المولد والنشأة ولد جهيمان بن محمد بن سيف الضان الحافي الروقي العتيبي في 16 سبتمبر/أيلول عام 1936 في مدينة ساجر التي تتبع محافظة الدوادمي، وهو من قبيلة عتيبة فخذ الصقور الذين استوطنوا في "هجرة ساجر" التي يقال إنها معقل "الإخوان" البدو الذين شكلوا القوة الضاربة في جيش الملك عبد العزيز في مرحلة التأسيس. والده محمد بن سيف كان مرافقا لـسلطان بن بجاد وشارك في معركة السبلة ضد الملك عبد العزيز، وجده سيف يلقب بـ"سيف الضان" أحد فرسان البادية. الدراسة والتكوين لم يعرف عن جهيمان أنه التحق بتعليم نظامي والروايات المتعلقة بهذا الشأن غير مؤكدة، ولم يثبت أنه تلقى تعليما جامعيا دينيا نظاميا في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، خصوصا أن صديقه ناصر الحازمي يؤكد أن جهيمان غادر مقاعد الدراسة وهو في الصف الرابع الابتدائي.
ويهدف التنظيم إلى التكفير بشكل عام واعتزال المجتمع وتقدمه وحضارته بشكل خاص بعد أن تم التوسع في بث العديد من البيانات والنشرات لاستقطاب المؤيدين واستغلال النساء والأطفال لتوزيعها على أفراد المجتمع لتوضيح فكرهم الظلامي الذي اعتنقوه في الوقت الذي كانت فيه خطى التعليم في بداياتها الأمر الذي سهل مهمتهم في استقطاب الأعداد الكبيرة التي آزرتهم في أفكارهم المنحرفة. وبعد أن لمس التنظيم الذي قاده "جهيمان" تعاطفا من المؤيدين أعلن تهيئة صهره محمد بن عبدالله القحطاني لتولي منصب "المهدي المنتظر" ليواصل التضليل على المجتمع لتصديق أفكارهم مستشهدين بالعديد من الدلائل والقرائن التي نسجها خيالهم ليتم بعدها التشاور في آلية لتحقيق أهدافهم من خلال بث ما اعتنقوه من فكر أمام الملأ في المسجد الحرام بمكة المكرمة. وفي موسم حج العام نفسه واصل التنظيم خططه باحتلال المسجد الحرام في مكة المكرمة مع بزوغ فجر اليوم الأول من القرن الهجري، مستغلين حرمة المكان وزيادة أعداد المسلمين لبث سمومهم وأفكارهم المنحرفة إلا أن رجال الأمن تصدوا لهم في معارك ضارية دارت رحاها في أقبية المسجد بعد أن نجحوا في التسلل للمسجد قبيل صلاة الفجر والتمويه على حراس أبواب المسجد بإدخال أسلحة وذخائر متنوعة كانوا يحملونها مع ملابسهم لتنفيذ جريمتهم.
الوظائف والمسؤوليات عمل جهيمان بوظيفة سائق شاحنة في الحرس الوطني السعودي للمدة 18 عاما. التوجه الفكري تأثر جهيمان في شبابه أوائل ستينيات القرن العشرين بفكر "جماعة الدعوة والتبليغ"، لكنه انخرط لاحقا في "الجماعة السلفية المحتسبة" وأصبح مسؤول الرحلات فيها، وتركز نشاط تلك الجماعة في الوعظ وتسيير الرحلات الدعوية إلى القرى والبوادي. وكان جهيمان يتفادى الذهاب إلى المدن الكبيرة والدعوة في مساجدها بسبب ضعف فصاحته مقارنة بخطباء المساجد الآخرين. لكنه أدخل نفرا من تلك الجماعة إلى أتون القضايا السياسية وشكك في شرعية الحكم السعودي، وقد تسببت رؤاه المتشددة في سوء علاقته بشيخه مفتي السعودية السابق عبد العزيز بن باز. وفي أواخر عام 1399 هـجرية أبلغ محمد بن عبد الله القحطاني صهره جهيمان -الذي يقاربه في العمر فهو من مواليد 28 سبتمبر/أيلول عام 1935ـ أنه رأى في منامه أنه هو المهدي المنتظر، وأنه سوف يحرر الجزيرة العربية والعالم كله من الظالمين. حادثة الحرم مع بزوغ فجر غرة محرم من عام 1400 هجري الموافق 20 نوفمبر/تشرين الثاني 1979 دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر يحملون نعوشا، وأوهموا حراس المسجد الحرام أنها نعوش لموتى سيصلون عليها صلاة الميت في الحرم بعد صلاة الفجر، والحقيقة أن هذه النعوش كانت توابيت خزنوا داخلها أسلحة نارية وذخائر.
وقد تم تنفيذ حكم الإعدام حدا بالسيف في من تمت إدانتهم في هذه الواقعة حسب أحكام القضاء الشرعي السعودي، في 61 مدانا في مقدمتهم جهيمان العتيبي وسجن 19 آخرون ،في 9 يناير/كانون الثاني 1980.
ولفت المهندس حازم الجندي، أن توجيهات الرئيس السيسي للحكومة بشأن العمل على توفير سبل الراحة والأمان والدعم لأهالي سيناء، يؤكد مدي اهتمام القيادة السياسية بسيناء وتقديرا كبيرا لأهلها وتعويضهم عن سنوات التهميش والمعاناة التاريخية التي عانوا منها في السابق. وأضاف أن القوات المسلحة المصرية جنبا إلى جنب مع رجال الشرطة سيظلوا الأعين الساهرة على حماية الوطن ومقدساته ووحدة أراضيه، مقدما التحية لكل الشهداء الأبرار الذين ضحوا بأرواحهم فداءا لتراب هذا الوطن لكى ننعم جميعاً بالخير والاستقرار.
الاتجاه/ بغداد أعلنت هيئة النزاهة الاتحادية، اليوم الاثنين، أن مديريات ومكاتب التحقيق التابعة لها في بغداد والمحافظات نفذت 71 عملية ضبط خلال شهر آذار الماضي. وذكرت دائرة التحقيقات في بيان حصلت عليه "الاتجاه"، أن "فرق عمل مديرية تحقيق بغداد نفذت 5 عمليات ضبط، من بينها ضبط كتب مزورة في مديرية التسجيل العقاري – الكاظمية الأولى؛ لوجود تلاعب في إضبارة عقار تعود ملكيته لوزارة النقل- هيئة السكك تم تمليكه لموظفيهم؛ بناء على كتب مزورة، كما تم ضبط 88 وكالة محامين بدون تخويل رسمي ومخالفة للقانون في دائرة كاتب عدل بغداد الجديدة". وأضافت أن "ملاكات مكتب تحقيق كركوك نفذت 6 عمليات ضبط خلال المدة المذكورة، تم خلالها الكشف عن وجود شبهة فساد في هيئة استثمار كركوك إثر ضبط أوليات مشروع إنشاء مجمع سكني لمصلحة مؤسسة الشهداء، فضلا عن ضبط شبهات فساد رافقت عملية التعيينات في مديرية التربية في المحافظة، كما تم رصد شبهات فساد في مشروع ترميم دائرة التسجيل العقاري في الحويجة، وبالانتقال إلى ديوان محافظة كركوك تم ضبط أوليات مشروع الترميم". وتابعت أن "فريق عمل مكتب تحقيق واسط قام بضبط الأوليات والفحوصات كافة التي تم إجراؤها من قبل المختبر التابع لمديرية ماء واسط – شعبة السيطرة النوعية، وبينت فشل نماذج المياه المسحوبة من مواقع مجمعات المياه في المحافظة، وتأثيره على حياة المواطنين؛ نتيجة عدم اعتماد المواصفات العالمية للحد من انتشار الأمراض المنقولة عن طريق مياه الشرب، فضلا عن تسببه بهدر المال العام".
وقال عبدالله البسام في تعريفه بأحمد المنقور حينما ذكر مؤلفاته قال: «كتابه (المجموع) المشهور باسم مجموع المنقور، وقد طبع باسم الفوائد والمسائل المفيدة، والمطلع على هذا المجموعة يأخذه العجب من كثرة ما اطلع عليه المترجم من الكتب والمجاميع والرسائل والمسائل» -علماء نجد خلال ثمانية قرون-. وذكر حمد الجاسر وهو يتحدث عن كتاب (التاريخ) أن الشيخ أحمد من فقهاء أهل نجد ومن أوائل من عني بتدوين الحوادث المتعلقة بنجد، وقد سجل ما سجل بلغة أقرب إلى اللغة العامية، ثم قال: «وعني أكثر ما عني بما يتعلق بحياته الخاصة، وقد سجل في مذكراته أو في تاريخه إذا ما تجاوزنا في القول حوادث بين 1044هـ و1123هـ» -انتهى- (معجم المطبوعات في المملكة العربية السعودية لعلي جواد الطاهر)، وكتابه (التاريخ) حققه ونشره د. عبدالعزيز الخويطر وطبع عام 1390هـ، وترجم له العلامة خير الدين الزركلي في موسوعته الأعلام، قائلاً: «فقيه حنبلي له اشتغال بالتاريخ من أهل حوطة سدير». نوادر علمية وكتاب (الفواكه العديدة في المسائل المفيدة) لأحمد المنقور -رحمه الله- ضخم وزاخر بالفوائد والفرائد والنوادر العلمية، ومن المنقولات الفقهية والأصولية، ومن المسائل الفقهية المحررة الدقيقة التي كتبها وهو كشكول فقهي إن صح التعبير، والأهم من ذلك التعليقات التي نقلها المنقور من كلام شيخه ابن ذهلان مثال ذلك ما ذكره في آخر كتابه من المسائل التي وقع فيها إشكال وقت القراءة على شيخه ابن ذهلان أراد ضبطها لئلا يتوهم شيئاً منها، أو يقيض الله من يجليها أو يعثر على صريح منها وهي 158 مسألة، وغيرها من المسائل التي نشرها في كتابه والتقريرات التي سمعها من شيخه.