#1 بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله وبياكم, وجعل الجنة مثوانا ومثواكم ( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)... قال تعالى: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [الكهف:49] إنه موقف عظيم فهو مصيرك... يا جنة يا نار تخيل أنك تقف الآن وتترقب صحيفتك (صحيفة أعمالك), ما حال قلبك!!! فحاله أصعب من نتائج الاختبارات والعمليات في الدنيا. انظر حولك هناك من يتلقف صحيفته باليمين وهو بقمة الفرح ويسير بين الناس ويقول هاؤم إقراءوا كتابيه, إني ظننت أني ملاقي حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانيه كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية. يا الله أي سعادة أجمل من هذه!!! اقرا كتابك كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا. وهناك من يتلقف صحيقته بالشمال وهو يبكي حسرة وندامة ووجهه أسود وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ماحسابيه، ياليتها كانت القاضية، ماأغنى عني ماليه، هلك عني سلطانية. خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه.
تاريخ الإضافة: 4/3/2018 ميلادي - 17/6/1439 هجري الزيارات: 26232 ♦ الآية: ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (14). اقرا كتابك كفى. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ اقرأ كتابك ﴾ أَيْ: يُقال له: اقْرَأْ كِتَابَكَ ﴿ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾ مُحاسباً يقول: كفيتَ أنت في محاسبة نفسك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ اقْرَأْ كِتابَكَ ﴾، أَيْ: يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ كِتَابَكَ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً ﴾، مُحَاسِبًا. قَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ عَدَلَ عَلَيْكَ مَنْ جَعَلَكَ حَسِيبَ نَفْسِكَ. قَالَ قَتَادَةُ: سَيَقْرَأُ يَوْمَئِذٍ مَنْ لَمْ يَكُنْ قَارِئًا فِي الدُّنْيَا. تفسير القرآن الكريم
وروي من حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن مقعد ملكيك على ثنيتك ؛ لسانك قلمهما ، وريقك مدادهما ، وأنت تجري فيما لا يعنيك فلا تستحي من الله ولا منهما. وقال الضحاك: مجلسهما تحت الثغر. على الحنك. ورواه عوف عن الحسن قال: وكان الحسن يعجبه أن ينظف عنفقته. وإنما قال: قعيد ولم يقل قعيدان وهما اثنان; لأن المراد عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد فحذف الأول لدلالة الثاني عليه ؛ قاله سيبويه; ومنه قول الشاعر: نحن بما عندنا وأنت بما عندك راض والرأي مختلف وقال الفرزدق: إني ضمنت لمن أتاني ما جنى وأبى فكان وكنت غير غدور ولم يقل راضيان ولا غدورين. ومذهب المبرد أن الذي في التلاوة أول أخر اتساعا ، وحذف الثاني لدلالة الأول عليه. ومذهب الأخفش والفراء: أن الذي في التلاوة يؤدي عن الاثنين والجمع ولا حذف في الكلام. و " قعيد " بمعنى قاعد كالسميع والعليم والقدير والشهيد. وقيل: قعيد بمعنى مقاعد مثل أكيل ونديم بمعنى مؤاكل ومنادم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الإسراء - الآية 14. وقال الجوهري: فعيل وفعول مما يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع; كقوله تعالى: إنا رسول رب العالمين وقوله: والملائكة بعد ذلك ظهير. وقال الشاعر في الجمع ، أنشده الثعلبي: ألكني إليها وخير الرسو ل أعلمهم بنواحي الخبر والمراد بالقعيد هاهنا الملازم الثابت لا ضد القائم.
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ (15) { وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} فإنها معاذير لا تقبل، ولا تقابل ما يقرر به العبد ، فيقر به، كما قال تعالى: { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}. فالعبد وإن أنكر، أو اعتذر عما عمله، فإنكاره واعتذاره لا يفيدانه شيئا، لأنه يشهد عليه سمعه وبصره، وجميع جوارحه بما كان يعمل، ولأن استعتابه قد ذهب وقته وزال نفعه: { فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ}
س- اريد تعديل البيانات التي ادخلتها؟ ج- بأستطاعتك التعديل حتى آخر يوم في التقديم وبعدها لن يتم قبول ذلك. س- هل يوجد طريقة للتسجيل بعد انتهاء فترة التسجيل؟ ج- لا, ولن يتم قبول اي متقدم بعد انتهاء فترة التسجيل. س- متى وقت الاعلان عن النتائج؟ ج- عند الانتهاء من الفرز سوف نعلن في البوابة. س- لقد فقدت رقم الطلب ماذا افعل لأسترجاعه؟ ج- حتى تسترجع رقم الطلب اذهب الى قائمة المساعدة ثم اختيار إستعادة رقم الطلب وادخل كامل البيانات. س- لقد ظهرت النتائج ولم تصلني رسالة جوال؟ ج- يمكنك الدخول على حسابك وسوف تظهر نتيجتك. ماهو اختبار الكفايات للكليات العسكرية للعلوم الصحية. موعد التقديم: - يبدأ التقديم يوم الأحد القادم بمشيئة الله تعالى بتاريخ 1440/09/14هـ. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي خلال الفترة الموضحة أعلاه:
واس- الرياض: دعت اللجنة المركزية لقبول طلاب الكليات العسكرية، ولجنة قبول الجامعيين، الطلبة الراغبين في الالتحاق بالكليات العسكرية، لإجراء اختبار اللغة الإنجليزية (كفايات)، والخريجين الجامعيين (التخصصات النظرية فقط) إلى اختبار (القدرات)، الذي يجريه المركز الوطني للقياس والتقويم، خلال الفترة من (28/ 6 إلى 2/ 7/ 1435هـ)، ويبدأ التسجيل من يوم الأحد 16/ 4/ 1435هـ. وللاطلاع على شروط ومواعيد الاختبارات مراجعة موقع المركز الوطني للقياس والتقويم الإلكتروني: ().
ما هو اختبار الكفايات للكليات العسكرية، تتنوع الكليات العسكرية حول العالم، وكل يوم تزيد التطورات فيها كلما زادت المعرفة العسكرية، فلكل دولة قوة عسكرية تهتم الدولة بها لتكون الحامي الأول للدولة والشعب في الدولة، وبعض الدول يتوافد عليها من دول أخري الكثير من الأشخاص الراغبين بالدراسة العسكرية، ليكونوا أصحاب خبرة داخلية وخارجية في النظام العسكرية. ما هو اختبار الكفايات للكليات العسكرية تتنوع الأنظمة العسكرية، فلكل نظام عسكري عمل يختص به ويعمل جاهدا في تحقيق أعلي الوسائل للحفاظ عليه متماسك ومترابط، والجيش العسكري يحمي الحدود الفاصلة بين الدول، والشرطة السكرية تحمي الحدود الفاصلة بين المدن والشرطة العامة تحمي المواطن في داخل المدن. حل السؤال: هوه اختبار اجتياز اللغة العربية لغير العرب واللغة الإنجليزية للعرب بمعدل لا يقل عن 75% حد ادني.