جريمة الداعية فيحان الغامدي في قتل ابنته - YouTube
حقوقيون: براءة الداعية الإسلامى المتهم بتعنيف إبنته تعكس نظام الوصاية الذكورية في السعودية قضت محكمة سعودية ببراءة الداعية الإسلامي وضيف قنوات التلفزيون الإسلامية فيحان الغامدي مقابل دفع دية لإسقاط جميع التهم، بعدما أتهم الداعية الإسلامي بإغتصاب إبنته الطفلة لمى الغامدي البالغة من العمر خمس سنوات وتعذيبها حتى الموت بحسب ما أعلن عنه ناشطون حقوقيون يوم السبت الماضي. وكانت الطفلة قد نقلت إلى المستشفى في 25 كانون الأول/ديسمبر 2011 مصابة بكسور في الجمجمة والأضلاع ويدها اليسرى فضلاً عن رضوض وحروق كما تم إقتلاع احد أظافرها، وفقا للمصادر. وقالت والدتها نقلاً عن العاملين في المستشفى إن مؤخرة الطفلة تمزقت وحاول من قام بذلك إحراقها لكي يلتئم الجرح، كما أكدت راندا الكليب عاملة اجتماعية من المستشفى أن الطفلة تعرضت للإغتصاب "في كل مكان". اسباب قتل ابنة فيحان الغامدي – سبب قتل لمى الغامدي – اسباب ذبح لمى الغامدي – سبب قتل الداعية لابنته – سبب قتل فيحان الغامدي ابنته. وتوفيت الطفلة لما متاثرة بإصابتها في 22 تشرين الاول/أكتوبر 2012. وكان الأب المتهم قد اعترف بإستخدام كابلات والعصا حسب ما أشارت إليه المصادر الحقوقية. وقالت سهيلة زين العابدين، من الجمعية الوطنية لحقوق الانسان ان والد الطفلة شكك في عذريتها وذهب بها لإجراء فحص طبي للتاكد من ذلك.
أثار الداعية الإسلامي فيحان الغامدي، جدلاً واسعاً وسط في الأوساط السعودية بقتلة لابنته ذات الخمسة أعوام بحجة شكة في سلوكها، فكان لابد من الوقوف على حياته التي تسبق دخوله في المجال الدعوي، والتي يقدمها Gololy في السطور القادمة على لسان الداعية المثير للجدل:- الغامدي قال إن قصته بدأت منذ كان عمره سنة وثلاثة أشهر حيث طلق والده أمه، وبدأ حياته في الضياع ودخل والده السجن وأمه تزوجت من غيره، وتكفلت إحدى أقاربه بأخيه الأصغر، أما هو فقد أخذته جدته لأبيه، فعاش حياة الخدم والضرب والقسوة، وأخذ ينتقل من بيت إلى أخر، وأصبحت حياته جحيماً بحسب تعبيره. الداعية فيحان الغامدي عميدا لتقنية الطائف. الغامدي في سن التاسعة ترك الدراسة وبدأ رحلته للبحث عن أمه، حتى وجده بعض أهل الخير فذهبوا به إليها ولكن زوجها لم يتقبله حسب ما ذكرته صحيفة «الوطن السعودية». حل الغامدي بعدها ضيفاً في دار أيتام ومكث بها حتى الثالثة عشر من عمره، وخرج إلى رحلة الدمار وتعاطي المخدرات، والسفر من مكان لآخر، وأُوقف كثيراً ودخل مستشفى الأمل عدة مرات. صاحب حادثة قتل ابنته ذكر أنه بعد ذلك وجد أخيه الأصغر ففرح به كثيراً، وكان أفضل منه بكثير، فهو مستقيم حظي بعناية واهتمام وتربية أفضل منه، فالمرأة التي ربته أحسنت تربيته ومعاملته، وذكر أنه ما إن فرح بلقاء أخيه محمد حتى بلغه نبأ وفاته في حادث مروري.
الغامدي بعدها فكر في الاستقامة، وفي إحدى ليالي رمضان وفي العشر الأواخر وهو في سيارته كان يستمع لأنشودة، فبكى وتألم وندم وعزم على العودة إلى الله. وكانت هذه نقطة التحول في حياته، فقد اعتكف في أحد المساجد في رمضان وكان معه عدد كبير من الدعاة الذين عرفوا بحكايات تشرده منذ أن كان عمره 9 سنوات إلى 26 سنة وإدمانه المخدرات، فساعدوه في إيجاد وظيفة بوزارة التربية والتعليم، والزواج، وتحول من مدمن إلى داعية ومعالج اجتماعي ونفسي من الإدمان ورأس ماله تجربته الواقعية. الداعية فيحان الغامدي احصاء. حياة الغامدي لم تقف على هذا الحد فقط، ولكنه انتقل من مجتمع الدعاة إلى مجتمع القاتلين، حيث قام بقتل طفلته التي تبلغ من العمر خمس سنوات، وذلك شكاً في سلوكها، مما أثار جدلاً واسعا في الأوساط السعودية. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
قصة فيحان الغامدي يتساءل الكثيرون عن قصة الداعية السعودي فيحان الغامدي ، وهل قتل فيحان الغامدي اللاما فعلاً؟ للإجابة على هذه الأسئلة كان لا بد من ذكر أحد الشخصيات التي تدير مواقع التواصل الاجتماعي من حين لآخر ، خاصة بعد أن حطت على إحدى القنوات الفضائية في المملكة العربية السعودية ، ونقول إن السعودية الموقرة الدولة لا تعترف به كمحام ، سنتعلم قصته معًا ونقدم معلومات مهمة عنه وعن سيرته الذاتية. من هو فيحان الغامدي ويكيبيديا يُعرف فيحان الغامدي بأنه أحد الشخصيات السعودية المعترف بها كداعية إسلامي سعودي ، وكان ضيفا على إحدى القنوات الفضائية الإسلامية ، لكن المنظمة الدينية في المملكة العربية السعودية لم تنظر إلى بون كمحام. بصفته الرسمية والأساسية ، ولد في الماضي ويحمل الجنسية السعودية. قصة الفتاة لمى التي قتلها والدها تعود قصة الصبي لمى الذي قتله والده إلى أكتوبر 2012 ، عندما توفيت ابنة فيحان الغامدي لمى الغامدي بعد أن قضت سبعة أشهر في أروقة أحد المستشفيات ، وكان ذلك بعده. تعرضت للاغتصاب والضرب ، وأسفرت كسور متعددة في جمجمتها وأضلاعها ويدها اليسرى عن إزالة ظفر إصبع وكدمات وحروق مختلفة. تبرئة الداعية “الغامدي” من تهمة اغتصاب ابنته » الجفر نيوز. قصة فيحان الغامدي تعود قصة السعودي فيحان الغامدي إلى اعتراف الغامدي بأنه استخدم عصا وكابلات لتعذيب ابنته لما ، وهذا بحسب من سار بعد شهرين من الاعتقال.
الرئيسية أخبار أخبار BBC 09:22 ص الثلاثاء 08 أكتوبر 2013 لندن - بي بي سي قضت محكمة في السعودية بالسجن ثمانية أعوام وبالجلد 600 جلدة على داعية سعودي متهم بتعذيب ابنته البالغة من العمر 5 أعوام، حتى الموت. واحتلت قضية فيحان الغامدي عناوين الصحف في العالم مطلع هذا العام، وتوقع البعض أن يفلت المتهم من العقاب. وأطلق ناشطون حملة "أنا لمى" باسم ابنته، للضغط على الحكومة، فلا تتدخل لحمايته من القضاء. ولا تعترف الهيئة الدينية في السعودية بالغامدي داعية بصفة رسمية. إساءة معاملة الأطفال وكشفت تقارير المستشفى، الذي كانت تعالج فيه لاما الغامدي، مدة 10 أشهر، عن تفاصيل سوء المعاملة التي كانت تتعرض لها. الداعية فيحان الغامدي تويتر. فقد عانت من كسر في الضلوع والأظافر، والجمجمة، حيث تعرضت للضرب بعصا وبأسلاك الكهرباء، كما كانت تعاني من حروق. محتوي مدفوع إعلان
هل يجوز جمع العصر مع الجمعة من أكثر الأسئلة التي تهم الكثير من المسلمين، حيث أن الجمع في الصلوات هو الجمع بين اثنين من الصلوات في وقت واحد، ويعد ذلك الحكم من ضمن الأحكام المباحة شرعًا مثل الجمع بين المغرب والعشاء فيقوم المصلي بتقديم صلاة العشاء وصلاتها مع صلاة المغرب، وذلك هو الجمع بالتقديم، ومن الممكن للمصلي تأخير صلاة المغرب لتأديتها مع صلاة العشاء وذلك يسمى جمع بالتأخير. هل يجوز جمع العصر مع الجمعة اختلف الفقهاء في جواز الجمع بين صلاة العصر مع الجمعة، كالآتي: أولًا الحنفيّة: أجاز الحنفية جمع صلاة العصر مع الجمعة ولكن في غير النسك يكون عرفة والمزدلفة ثانيًا المالكيّة والحنابلة: لو يجز المالكية والحنابلة الجمع بين كل من صلاة العصر والجمعة، وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك مطلقًا، حيث ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الجمع بين صلاة الظهر والعصر، والضهر ليس كصلاة الجمعة فبالتالي لا يجوز القياس عليه بالنسبة لصلاة الجمعة. ثالثًا الشافعيّة: أجاز الشافعية الجمع بين صلاة الجمعة والعصر مطلقًا قياسًا على الجمع بين صلاة الظهر والعصر. كما أن الصلوات التي يجوز أن يجمع بينها وبين غيرها هي العصر والظهر والمغرب والعشاء، ودل على ذلك ما ورد عن الصحابيّ الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه إذ قال:"أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في غزوةِ تبوكٍ، إذا ارتحلَ قبلَ زيغِ الشمسِ، أخَّرَ الظهرَ إلى أن يجمعَها إلى العصرِ، فيصليهِما جميعًا، وإذا ارتحلَ بعدَ زيغِ الشمسِ، عجَّلَ العصرَ إلى الظهرِ، وصلى الظهرَ والعصرَ جميعًا، ثم سار، وكان إذا ارتحلَ قبلَ المغربِ، أخَّرَ المغربَ حتى يصليها مع العشاءِ، وإذا ارتحلَ بعد المغربِ عجَّل العشاءَ فصلاها مع المغربِ".
وقد وقع المطر الذي فيه المشقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع فيه بين العصر والجمعة كما في صحيح البخاري وغيره عن أنس بن مالك أن النبي صلي الله عليه وسلم استسقى يوم الجمعة وهو على المنبر, فما نزل من المنبر إلا والمطر يتحادر من لحيته, ومثل هذا لا يقع إلا من مطر كثير يبيح الجمع لو كان جائزاً بين العصر والجمعة, قال: وفي الجمعة الأخرى دخل رجل فقال: يا رسول الله! غرق المال, وتهدم البناء, فادع الله يمسكها عنا. ومثل هذا يوجب أن يكون في الطرقات وحل يبيح الجمع لو كان جائزاً بين العصر والجمعة. فإن قال قائل: ما الدليل على منع جمع العصر والجمعة ؟ فالجواب: أن هذا السؤال غير وارد ؛ لأن الأصل في العبادات المنع إلا بدليل, فلا يطالب من منع التعبد لله تعالى بشيء من الأعمال الظاهرة أو الباطنة, وإنما يطالب بذلك من تعبد به لقوله تعالى منكراً على من تعبدوا الله بلا شرع: ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) الشورى /21. وقال الله تعالى: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلامَ دِيناً) المائدة /3.
2- وذهب جمهور أهل العلم إلى جواز جمع الجمعة مع العصر: • فذهب الشافعية إلى جواز جمع الجمعة مع العصر جمع تقديم لجواز الجمع بين الظهر والعصر ويمتنع تأخيرا لأن الجمعة لا يتأتى تأخيرها عن وقتها (المجموع 4/383 أسنى المطالب 1/242 تحفة الحبيب 2/175،). • ومقتضى قول المالكية جواز الجمع بينهما مطلقًا؛ لأنهم ذكروا أن وقت الجمعة ممتد إلى ما قبل الغروب (شرح الخرشي وحاشية العدوي 2/72-73 منح الجليل 1/424-425). ويستدل على جواز الجمع بأمور منها: 1- معنى الجمع بين الصلاتين هو وضع إحداهما في وقت الأخرى، وهذا حاصل بالجمعة، ووقت الجمعة لم يتغير وإنما قدمنا العصر، ولا فرق بين عصر السبت والخميس وبين عصر الجمعة في جواز نقل صلاة العصر إلى وقت الصلاة التي قبلها. 2- خفف الله عن المسافر فلم يوجب عليه صلاة الجمعة وجعل السفر أحد الأعذار المسقطة لوجوبها عليه، ومع ذلك تصح منه إذا حضرها، تيسيراً من الله ورحمة، فكيف يشدد عليه بمنعه من جمع صلاة العصر معها. 3- اتحاد الوقت بين صلاتي الظهر والجمعة على الصحيح من أقوال أهل العلم والمعول في الجمع على الوقت. 4- إذا وجدت علة الجمع وجد الحكم معها, والشارع لا يفرّق بين المتماثلات؛ كما أنه لا يجمع بين المختلفات فما الفرق بين جمع الجمعة مع العصر وجمع الظهر مع العصر إذا استويا في المشقة أو كانت المشقة في يوم الجمعة أشد.
فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَه [صحيح مسلم] اقرأ أيضًا: كيفية صلاة الاستسقاء عند المالكية 10- حكم جمع المستحاضة المستحاضة هي التي تجد إفرازات شفافة شبه مستمرة، ولذلك إذا استطعت حبس الإفرازات قدر استطاعتها، وتتوضأ قبل كل صلاة يكون ذلك أفضل وإذا لم تسطع فيمكنها الجمع بين الصلوات لما في مشقة في ذلك. ترك لنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نور نهتدي به من خلال السنن النبوية، لعدم الخوض في حيرة من أفعالنا لذلك عرفنا أن هل يجوز جمع صلاة الجمعة مع العصر؟ لا يجوز شرعا عند عموم الأئمة.
والله أعلم.
أمّا مَن عداه ممّن صلّى الجمعةَ فليس له أن يجمعَ إليها العصرَ مطلقًا: تقديمًا أو تأخيرًا؛ لعدمِ ثبوتِ ترخيصٍ سنّيٍّ يقضي بجوازِه، والمعلومُ أنّ الأصلَ في العباداتِ التّوقيفُ؛ فلا يُشرَعُ منها إلاّ ما ثبت تشريعًا. هذا، والجمعةُ ليستْ بدلاً عنِ الظّهرِ حتّى تأخذَ حكمَ المُبْدَلِ منه، وإلحاقُ الجمعةِ بالظّهرِ قياسٌ مع ظهورِ الفارقِ؛ ذلك لأنّ الجمعةَ صلاةٌ منفرِدةٌ ومستقلّةٌ، لها خصائصُ تميّزها عنِ الظّهرِ من وجوهٍ كثيرةٍ، وكذا عن سائرِ الصّلواتِ الأخرى، سواء في شروطِها أو أركانِها أو هيئتِها أو ثوابِها وفي يومِها وما يُشْرَع قبلها وبعدها، لذلك لا تُجْمَع الجمعةُ مع أيِّ صلاةٍ قبلها كالفجرِ، ولا صلاةٍ بعدها كالعصرِ. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما. الجزائر في: ١٤ من صفر ١٤٣٢ﻫ الموافق ﻟ: ١٨ جـانفي ٢٠١١م ( ١) متفق عليه: أخرجه البخاري في «مواقيت الصلاة»، باب فضل الصلاة لوقتها رقم (٥٢٧)، ومسلم في «الإيمان» رقم (٨٥) من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ( ٢) «المغني» لابن قدامة (١/ ٣٧٠).
هل يجوز الجمع بين صلاة العصر وصلاة الجمعة من أهم الأسئلة التي تهم الكثير من المسلمين ، حيث أن الجمع في الصلاة يوحد بين صلاتين في وقت واحد ، وهذا المرسوم من الأحكام الشرعية ، مثل الجمع. المغرب والصلاة. العشاء ، ثم يصلي المصلي صلاة المغرب مع صلاة المغرب ، وهذا الجمع في المقدمة ، ويمكن للمصلي تأجيل صلاة المغرب لصلاة المغرب ، وهذا ما يسمى الجمع. التأخير. هل يمكن الجمع بين صلاة النهار والجمعة؟ اختلف المحامون في جواز الجمع بين صلاة الجمعة والجمعة على النحو الآتي: أولاً: الحنفية: يجوز الحنفية الجمع بين صلاة العصر والجمعة ، ولكن إذا لم يكن ذلك من النسك فهو عرفات والمزدلفة. ثانياً: المالكي والحنابلة: إذا جاز للمالكي والحنابلة الجمع بين صلاة النهار والجمعة. لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك إطلاقا. ما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يجمع بين صلاة الظهر والعصر ، وصلاة الظهر ليست كصلاة الجمعة. لذلك لا يمكن مقارنتها بصلاة الجمعة. ثالثًا: الشافعية: أباح الشافعيون الجمع المطلق بين صلاة الجمعة وصلاة العصر ، على غرار الجمع بين صلاة الظهر والعصر. والصلوات التي يمكن الجمع بينها هي صلاة النهار والظهيرة والغروب والمساء ، ويدل على ذلك ما نقله الرفيق العظيم معاد بن جبل رضي الله عنه بكلماته.