متحف التراث الإنساني والذي يقع في حي العزيزية بمكة المكرمة, حيث يتكون من 10 غرف وقاعات متفاوتة المساحات حيث يتم عرض مقتنيات متحف التراث الإنساني داخل تلك الغرف وفي الممرات التي بينها. متحف الدينار الإسلامي الذي يتكون من أربع قاعات اساسية وهي قاعة المسكوكات والعملات, قاعة المخطوطات والأسلحة, قاعة الآثار التاريخية وكذلك قاعة التراث الشعبي. متحف السلام عليك أيها النبي الذي يقع بشارع العزيزية في مكة المكرمة, حيث يحتل المتحف الدور السابع من برج التجارة العالمي, حيث ان محتوي المتحف يجسد كل ما ورد في القران الكريم والسنة النبوية مما أمكن تصنيعه من أثاث وسلاح ولباس واوان ومقتنيات وما استعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم بهدف الشرح العلمي والتطبيقي والتعريفي بها. متحف مكة المكرمة للآثار والتراث ا لذي يعد من المتاحف الاثرية بمكة المكرمة ويقع في حي الزاهر حيث يتكون المتحف من ثلاثة أدوار حيث تشتمل على خمس عشرة قاعة عرض تختص كل منها بمعروضات مختلفة, فهناك قاعة ما قبل الإسلام, وقاعة لآثار المملكة, وقاعة للمصحف الشريف, وقاعة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم, وقاعة الحج, وقاعة عمارة المسجد الحرام, وقاعة التراث المكي, وقاعة معروضات روائع الحضارة الإسلامية.
متحف السلام عليك ايها النبي, متحف الرسول بمكة, أو متحف النبي, أسماء عدة يطلقها عليه الناس, وهو متحف يضم العديد من النماذج المجسمة التي تضاهي الحياة في عهد الرسول الكريم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام, حيث تصل هذه النماذج الى 1500 قطعة, هناك منها الاثار القديمة, وقطع أخرى تمثل نماذج لعدة الحرب والقتال, وكذلك منزلا بالحجم الطبيعي على نفس طراز منازل اهل مكة في عهد النبوة. فكرة بناء المتحف: متحف السلام عليك أيها النبي, هو احد اقسام مشروع علمي عالمي, و رسالة هذا المشروع هو التعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم, وشريعته السمحة, عبر أساليب عصرية وتقنيات حديثة ومتطورة وصاحب فكرة المشروع ككل, والمتحف خاصة هو السيد /ناصر بن مسفر الزهراني, والذي نال شهادات علمية عل فكرة المشروع. وقد انشأ المتحف ليحاكي التاريخ العلمي لسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم, من خلال انشاء وبناء نماذج فنية تماثل كل المواد المحسوسة الواردة في القرأن الكريم, السنة النبوية, كما يهدف المتحف الى انشاء بيئة مماثلة لما ذكر في التاريخ الاسلمي, بجانب عرض أفلام شارحة للتاريخ وما يمثله المتحف للتاريخ الإسلامي وسير النبي صلى الله عليه وسلم.
شارك هذا المقال:
السلاح الوارد ذكره في القرآن. الملابس الوارد ذكرها في القرآن. الحلي والزينة الوارد ذكرها في القرآن. المكاييل والمقاييس والموازين المذكورة في القرآن. العملات المذكورة في القرآن. أدوات الصناعة والزراعة والمهن المذكورة في القرآن. أنواع الأدوية المذكورة في القرآن. الطعام والشراب المذكور في القرآن. أنواع الطيب والعطور المذكورة في القرآن. الأثاث والمقتنيات المحمدية. الملابس المحمدية. الطعام والشراب المحمدي. الطيب والعطور المحمدية. الأدوية المحمدية. أدوات الصناعة والزراعة والمهن التي استخدمها النبي محمد بن عبد الله. الأثاث والمقتنيات المذكورة في السيرة النبوية. الحلي والزينة المذكورة في السيرة النبوية. الملابس المذكورة في السيرة النبوية. السلاح المذكور في السيرة النبوية. الطعام والشراب المذكور في السيرة النبوية. الأدوية المذكورة في السيرة النبوية. أدوات الطب المذكورة في السيرة النبوية. المكاييل والموازيين المذكورة في السيرة النبوية. العملات المذكورة في السيرة النبوية. المقاييس والمسافات المذكورة في السيرة النبوية. جائزة السلام عليك أيها النبي الدولية [ عدل] هي جائزة عالمية متخصصة سنوية، وموضوعها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وما يتعلق بهما.
قناة السلام عليك أيها النبي هي قناة فضائية إسلامية وسطية متخصصة، هدفّها الأساسي هو التعريف بنبي الإسلام محمد بن عبد الله، وهي تابعة لمشروع السلام عليك أيها النبي، المشروع الذي يقومُ على التعريفِ الشاملِ بنبي الإسلام ونشرِ سيرتِه للعالَمِ أجمَع، باستخدامِ التقنياتِ العلميةِ والتكنولوجية، ومقرّ المشروع بمكة، المملكة العربية السعودية. الفكرة والهدف هي نفس الفكرة التي قام عليها مشروع السلام عليك أيها النبي الذي انبثقت منه فكرة القناة الفضائية، للتعريف الشامل بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وسيرته وصفاته وأخلاقه، لتصحيح الصورة المغلوطة عن الإسلام والمسلمين في العالم كله. ولذا قامت فكرة قناة {السلام عليك أيها النبي} الفضائية على هذا الأساس وبهذا الهدف، لتدعيم القيم الإسلامية والإنسانية، وتقديم البرامج المتخصصة الهادفة والمتنوعة الجوانب، اجتماعيًّا وتنمويًّا وشرعيًّا وترفيهيًّا، وذلك بأسلوب متزن هادئ، يبعد عن التحريض والعنف، ويلتزم القيم والمبادئ المهنية والإعلامية، في إطار مؤسسي شامل. النشأة تأسست قناة {السلام عليك أيها النبي} الفضائية عام 2012م تحت إشراف المؤسس والمشرف العام على مشروع {السلام عليك أيها النبي}، الدكتور ناصر بن مسفر القرشي الزهراني، وبرئاسة الدكتور علي بن بخيت الزهراني، بالإضافة إلى الدكتور جودة بركات مديرًا تنفيذيًّا للقناة.
وبينت له أن ثقافتنا السعودية لاتهتم غالباً بالاحتفال السنوي بميلاد الأشخاص، ولكنها تحتفل بمراحل النمو؛ فنعمل حفلا واحداً للشخص بعد ولادته، وآخر حينما يبدأ الطفل بالحبو، ثم حينما يجلس، وآخر حينما يمشي، حتى إذا كبر اقتصر الاحتفال على الأحداث التي تحصل لهذا الشخص من نجاح أو زواج أو وظيفة. ويبدو أنه وجد في هذه الفكرة دليلا على التنوع الثقافي في العالم (طبعاً لو حصل هذا بعد سبتمبر أو هذه الأيام لوجد في تلك الفكرة دليلا على غرابة الثقافة العربية وربما وحشيتها). وبسبب اهتمامه بطريقة الاحتفال بحياة الشخص عندنا راح يتكلم مع زميله عن هذه الثقافة وكأنه يكشف شيئاً جديداً؛ ثم حياني بلطف وقال: مرحباً بك في أمريكا وأنصحك أن تحفظ تاريخ ميلادك مادمت هنا، فستحتاجه باستمرار. والواقع أن الجيل الحديث من الشباب هم أفضل من جيلنا في معرفة تواريخ ميلادهم بالساعة والدقيقة وبالهجري والميلادي. خطبة مكتوبة بعنوان: ” الاحتفال بيوم ولادة رسول الله بين أهل السُّنة والصوفية “. – موقع: "عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد" العلمي. أما جيل "الأول من رجب" ممن قدر وقت ولادتهم في منتصف العام؛ فقد يكون من اللطيف لهم لو ينظمون احتفالاً باتفاقهم على وقت ميلاد واحد، وذلك حينما يحالون إلى التقاعد في يوم واحد لكي لاتذهب حياتهم حسرات! ومن تتاح له اليوم الفرصة لمشاهدة حفل ميلاد أحد الشباب، فربما يجد مجالاً لمقارنة سلوك الأجيال وربما يفسر تشكلات القيم الملصقة على الثقافة.
بعضهم خمن أنه حزين لقرب انتهاء الحفل، وبعضهم اعتقد أنه ربما يكون أخطأ في تاريخ الميلاد، وهناك من ظن أن الطاولة لم تكن رومانسية بما فيه الكفاية لكي ترضي طموحه. ولكنهم سرعان ما اكتشفوا السر وهو أنه لايملك في جيبه سوى ثلاثمائة ريال هي ما تبقى له من مكافأة الجامعة. وبشهامة منهم "قطوا" له من مكافآتهم والغصة تملأ حلوقهم، فسددوا الفاتورة الباهظة، ثم تفرقوا دون أن ينظروا في وجوه بعض!
فأحد طلاب الجامعة قرر هذا العام أن يحتفل بيوم ميلاده وكأنه للتو ولد؛ وجمع زملاءه في مطعم فاخر في إحدى ناطحات السحاب. وراح يبحث عن طاولة رومانسية تليق بالمناسبة فدلوه على إحدى الطاولات، وبعد مشاورة مع زملائه اقتنع بأنها فعلا رومانسية ومميزة لكونها تطل على الشارع. الاحتفال بيوم الميلاد من هجري. وفي الخلفية كانت موسيقى عربية تعمل فطلب بسرعة تغييرها لأنها لاتتناسب مع المناسبة الرقيقة، واختار موسيقى "روك أند رول" وبعد فترة قرر مع زملائه تغييرها إلى موسيقى "هارد راك". وكانوا خلال ذلك يكررون أغنية "هبي بيرث داي"، وإذا سكت كرر أصدقاؤه: "تويو/ تويو" وكانت رؤوسهم تمتد قليلا مع كل نهاية مقطع وكأن الرياح تشفطهم نحو الاتجاهات الأربع. وبعد قطع "التورية" وهو اسم للكيكة الاسفنجية المغطاة بالكريمة أو بالايسكريم، وزوال تاريخ ميلاد الشاب؛ كرروا الأغنية السابقة بكل حماس وهم يأكلونها دون أن يمنعهم خروج بعض فتات الكيك من أفواهم من الاستمرار في الشدو ب"هبي بيرث داي تويو". وبعد فترة طلبوا بعض المأكولات الجبلية ومأكولات ماوراء البحار ثم جاءت الفاتورة والكل سعيد وصاحب الحفل يكاد يتفجر من النشوة لهذا الجو الرومانسي. وحينما فتح صاحب يوم الميلاد الفاتورة وجد أن القيمة تتجاوز ستة آلاف ريال، ومن شدة الصعقة راح يغمض عينيه ثم يعيد فتحهما حتى تأكد له الأمر فأجهش في البكاء دون أن يعلم أصدقاؤه شيئاً عن السبب.
وفي كتابها Birthdays تقول ليندا لويس Linda Lewis: "إن أعياد الميلاد كان يُحتفل بها لآلاف السنين، وفي الحضارات الأولى؛ حيث أتاح وضع التقويم حسابًا منظمًا لتواريخ الميلاد، كان يتوجب حساب أبراج الملوك الحاكمة وخلفائهم ومنافسيهم بعناية، والتدقيق في فأل عيد الميلاد؛ لأن ما يُتوقَّع للأقوياء سيؤثر على ما يتوقع للمجتمع بأسره". الاحتفال بيوم الميلاد - الطير الأبابيل. وفي مرجع آخر عن تاريخ هذه العادة نقرأ: "منذ زمن بعيد كان الناس يعتقدون أنه في يوم ميلاد المرء يمكن أن تساعده أرواح طيبة، أو تؤذيه أرواح شريرة؛ ولذلك كان الأصدقاء والأقارب يجتمعون في يوم مولده لحمايته، وهكذا بدأت حفلات عيد الميلاد" [1]. ويقرر بحث آخر أن "العادات المختلفة التي يحتفل بها الناس اليوم في أعياد ميلادهم لها تاريخ طويل، وتكمن أصولها في عالم السحر والدين؛ إذ كانت تقاليد تقديم التهاني وتقديم الهدايا والاحتفال - المكملة بالشموع المضاءة - في العصور القديمة تهدف إلى حماية المحتفل بعيد ميلاده من الشياطين، وضمان أمنه للعام المقبل... وصولًا إلى القرن الرابع حين رفضت المسيحية الاحتفال بعيد الميلاد كعادة وثنية" [2]. لقد كانت بعض المجتمعات البدائية ترى في أعياد الميلاد "فترات خطرة يكون الفرد فيها عرضة لهجوم الأرواح الشريرة؛ ولذا كانت الحفلات وأمنيات الأصدقاء الطيبة، وتقديم الهدايا لاسترضاء الأرواح الشريرة، وتقديم التضحيات إلى أرواحهم الواقية جزءًا من الاحتفال بعيد الميلاد" [3].
او قد تفكر في الذهاب الى احد المنتجعات الصحية وعمل ساونا او تدليك للجسم ، او حتى الذهاب الى المكتبة وقراءة الكتب المفضلة لك والتي لا تجد الوقت الكافي لقراءتها ، المهم ان تفعل ما تحب ان تفعله ولا تجد الوقت الكافي لعمله في الاوقات الطبيعية ، فالغرض من الاحتفال بعيد الميلاد هو اسعاد نفسك بلاشك. 3. شراء ما كنت تتمناه: قد تكون من الاشخاص الذين لا يفضلون الاحتفالات التقليدية او لا تهتم بها ، وقد تكون منزعج من تسليط الضوء عليك في الاحتفال بعيد الميلاد ، ولكن هذا لا يمنع من اسعاد نفسك في نفس الوقت ، فاذا كانت الاحتفالات التقليدية غير مثيرة بالنسبة لك ، فيمكنك الذهاب لشراء ما كنت ترغب في شراءه ولكن الظروف كانت تمنعك من القيام بذلك ، فحتى لو كان هذا الشئ غالي الثمن لا تبخل على نفسك في شراءه طالما سيدخل في نفسك السرور والسعادة ، فهذا هو الغرض الاساسي من اي طريقة من طرق الاحتفال بعيد الميلاد. الاحتفال بيوم الميلاد برقم الهوية. 4. إلتقاط الصور التذكارية: قد تكون من محبي الذكريات ، وتحاول تسجيل تلك الذكريات كلما امكن ذلك ، سواء عن طريق التصوير او شراء هدية تذكارية او تصوير مقطع فيديو او اي شئ اخر ، ولن يكون هناك مناسبة افضل من مناسبة الاحتفال بعيد الميلاد من اجل إلتقاط الصور التذكارية الرائعة مع الاصدقاء والاسرة والاحتفاظ بتلك الصور في ألبوم الصور او على هاتفك الذكي او على جهاز الكمبيوتر الخاص بك لتتمكن من استرجاع تلك الذكريات الجميلة وقتما شئت.
ثم إن هذه الفتاوى تتجاهل واقع الممارسة الفعلية لهذه العادة في المجتمعات المسلمة، والتي لا تختلف عنها في المجتمعات غير المسلمة، ومن ثَمَّ فإن المفتي في هذه الحالة لا يجيب عن حالة واقعية، بل عن حالة افتراضية، لكن الأهم هو أن الفتاوى الصادرة في مسألة يوم الميلاد لا تتناول الخلفية التاريخية لهذه العادة، وإن كان بعض من يفتون بأنها ممارسة بدعية يشيرون إلى أنها عادة مأخوذة من غير المسلمين، ويجب لذلك مخالفتهم، وغاية هذا المقال بيان الخلفية الوثنية لهذه الممارسة كما جاءت في بعض المراجع الأجنبية.