21:12 الاحد 07 نوفمبر 2021 - 02 ربيع الثاني 1443 هـ رفع نائب أمير منطقة القصيم الأمير فهد بن تركي بن فيصل، خالص التهنئة لمقام خادم الحرمين الشريفين بمناسبة الذكرى السابعة لتوليه مقاليد الحكم. نائب أمير القصيم يطمئن على صحة النافع | صحيفة الرياضية. وقال: تحل علينا هذه المناسبة الغالية ونحن نواصل في ظل قيادة سيدي خادم الحرمين الشريفين تحقيق المكانة الدولية المرموقة، والدور الاقتصادي المؤثر ضمن قائمة أهم وأقوى عشرين دولة على مستوى العالم، وذلك كله بالتوازي مع تحقيق منجزات محلية تعكس الازدهار والرخاء الذي عمّ بلادنا الحبيبة منذ توليه مقاليد الحكم. مضيفًا: كل ما تحقق ويتحقق في عهد خادم الحرمين الشريفين كان دائمًا ضمن المنهج القويم والعمق الإسلامي والعربي الذي عرف به في مواجهة التحديات بقوة إرادة وصلابة تبعث فينا جميعًا كسعوديين روح الطمأنينة، خاصة مع سعيه الدؤوب وحرصه الدائم على كل ما من شأنه توفير الخير والرفاهية لأبنائه المواطنين. مختتمًا تصريحه بالدعاء أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وأن يمتعه بالصحة والعافية وولي عهده الأمين، وأن يمن على بلادنا الحبيبة بالرخاء والاستقرار والأمن الدائم. آخر تحديث 21:15 - 02 ربيع الثاني 1443 هـ
يُذكر أن ديوانية أبناء محمد العبد المحسن الفريح ـ رحمه الله ـ تستضيف منذ سنوات زيارات المسؤولين والوجهاء للبكيرية، وكان سمو نائب أمير القصيم قد شرفها في مناسبة سابقة.
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز -أمير منطقة القصيم-، اليوم، في الصالة الملكية بمطار الأمير نايف بن عبدالعزيز الدولي، صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة، قادماً من الرياض بعد صدور الأمر الملكي بتعيينه نائباً لأمير منطقة القصيم. ورحب أمير منطقة القصيم بنائبه، داعياً الله العلي القدير له التوفيق والسداد بما كلف به من مسؤولية عظيمة خدمة للوطن والمواطن، وتحقيق ما تصبوا إليه القيادة الرشيدة. من ناحيته عبّر نائب أمير القصيم عن بالغ شكره وامتنانه لأمير المنطقة، سائلاً الله عز وجل أن يكون خير عون له في خدمة الدين ثم المليك والوطن. اخبار السعودية - نائب أمير القصيم: حوار سمو ولي العهد تأكيد على أصالة نموذجنا الحضاري والثقافي وتحفيز لمزيد من الإصرار والطموح - شبكة سبق. حضر الاستقبال صاحب السمو الأمير متعب بن فهد الفيصل الفرحان، وصاحب السمو الملكي الأمير سعود بن فيصل بن مشعل بن سعود، وصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فيصل بن مشعل بن سعود، ومدير جامعة القصيم الدكتور عبدالرحمن الداود، ووكلاء إمارة المنطقة ومحافظي المحافظات وعدد من المسؤولين المدنيين والعسكريين وأهالي المنطقة. ومن جهته استقبل صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن تركي بن فيصل بن تركي بن عبدالعزيز نائب أمير منطقة القصيم في مجلس الاستقبال بمقر ديوان الإمارة بمدينة بريدة منسوبي إمارة المنطقة، الذين قدموا للسلام على سموه وتهنئته بمناسبة تعيينه نائباً لأمير المنطقة.
وتأمل في حال الأجداد كيف كانوا يحجون على أقدامهم وهم يسيرون شهوراً وليالي ليصلوا إلى البيت العتيق؟! وبعض الناس يتلبسه الشيطان بأعذار واهية.. فتراه يؤجل عاماً بعد آخر معتذراً بشدة الحر وكثرة الزحام؟! 1413: هل منع الحج من علامات الظهور؟. فمتى عُرف عن أيام الحج عكس ذلك؟! أخي المسلم: إن فضل الحج عظيم وأجره جزيل، فهو يجمع بين عبادة بدنية ومادية: فالأولى بالمشقة والتعب والنصب والحل والترحال، والثانية بالنفقة التي ينفقها الحاج في ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: « من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه » [متفق عليه]. و « سُئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله ، قيل: ثم ماذا؟ قال: جهاد في سبيل الله ، قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور » [رواه البخاري]. وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التزود من الطاعات والمتابعة بين الحج والعمرة فقال: « تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة » [رواه الترمذي]. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث يحرك المشاعر ويستحث الخطى: « العمرة العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة » [رواه مسلم].
[الأصول الستة عشر: 131ــ132]. وقد ورد ذكر منع الحج في كتب العامة فروى الدارقطني بسنده لأبي هريرة عن رسول الله صلوات الله عليه وآله قوله: حجّوا قبل أن لا تحجّوا! قيل: ما شأن الحج؟ قال: تقعد أعرابها على أذناب أوديتها، فلا يصل إلى الحج أحد. [سنن الدارقطني 2: 264 ح2769] وقد روى البيهقي في سننه قريباً مما ذكر الدارقطني. [سنن البيهقي الكبرى 4: 341] ونقل السيد ابن طاووس فيما نقله من كتاب الفتن للسليلي وهو من علماء العامة رواية بسنده لعبد الله بن عمر أنه قال: هدم المنافقون مسجداً بالمدينة ليلا، فاستعظم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تنكروا ذلك فإن هذا المسجد يعمر، ولكن إذا هدم مسجد براثا بطل الحج قيل له: وأين مسجد براثا هذا؟ قال: في غربي الزوراء من أرض العراق صلى فيه سبعون نبياً ووصياً، وآخر من يصلي فيه هذا (وأشار بيده إلى مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام). حجوا قبل أن تمنعوا - YouTube. [الملاحم والفتن: 117].
حتى اللي براو من كورونا خاصهم ياخذو اللقاح حتى اللي براو من كورونا خاصهم ياخذو اللقاح عكس الفكرة السائدة لدى البعض، فإن المتعافين من الإصابة بالفيروس التاجي مطالبون بالخضوع للقاح المضاد لكورونا، خاصة الذين مروا بإصابة بدون أعراض أو خفيفة، حيث إن الأبحاث الطبية لم تؤكد بعد توفر أجساد هؤلاء على مضادات الأجسام المقاومة للإصابة مجددا. وفي هذا السياق، قال الطيب حمضي، المختص في السياسات والنظم الصحية، إن أي لقاح لديه إرشادات تكون مرافقة له، غير أن المتعافين من الإصابة بكوفيد 19 ليست… View On WordPress
قد تيسرت لك الأسباب وتهيأت لك السبل فلماذا تؤخر وإلى متى تؤجل؟! أما سمعت قول الله عزّ وجلّ: { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإنّ الله غنيٌ عن العالمين}؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد: فاحمد الله عزّ وجلّ- أخي المسلم- أن مدّ في عمرك لترى تتابع الأيام والشهور، فأماك الآن موسم الحج الذي قد أشرق، وهاهم وفود الحجيج بدأوا يملأون الفضاء ملبين مكبرين أتوا من أقصى الأرض شرقاً وغرباً وبعضهم له سنوات وهو يجمع درهماً على درهم يقتطعها من قوته حتى جمع ما يعينه على أداء هذه الفريضة العظيمة. وأنت هنا - أخي الحبيب- قد تيسرت لك الأسباب وتهيأت لك السبل فلماذا تؤخر وإلى متى تؤجل؟! أما سمعت قول الله عزّ وجلّ: { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإنّ الله غنيٌ عن العالمين} [آل عمران:97]. وقوله تعالى: { وأتمُّوا الحج والعمرة لله} [البقرة:196]. وقوله جلّ وعلا: { وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق} [الحج:27]. أخي المسلم: الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إلى ذلك سبيلاً » [متفق عليه].