تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم) ♦ الآية: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾. ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاَّتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا﴾ | هدى القرآن. ♦ السورة ورقم الآية: النور (60). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾ يعني: العجائز اللاتي أيسن من البعولة ﴿ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ ﴾ جلابيبهنَّ ﴿ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ﴾ غير مُظهراتٍ زينتهنَّ وهو أن لا تريد بوضع الجلباب أن تُري زينتها ﴿ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ﴾ فلا يضعن الجلباب ﴿ خَيْرٌ لَهُنَّ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ ﴾، يَعْنِي اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْوَلَدِ والحيض من الكبر فلا يَلِدْنَ وَلَا يَحِضْنَ، وَاحِدَتُهَا قَاعِدٌ بِلَا هَاءٍ. وَقِيلَ: قَعَدْنَ عَنِ الْأَزْوَاجِ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكاحاً ﴾، أَيْ لَا يُرِدْنَ الرِّجَالَ لِكِبَرِهِنَّ.
وأمّا الطائفة الثانية: فمفادها أن الذي يصحُّ وضعه للقواعد هو الخمار بالإضافة إلى الجلباب، والمراد من الخمار هو ما تغطي به المرأة رأسها. ومن روايات هذه الطائفة صحيحة حريز بن عبد الله عن أبي عبد الله (ع): ((انه قرأ يضعن من ثيابهن))، قال (ع): الجلباب والخمار إذا كانت المرأة مسنة. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون. ومعنى ذلك أنه يصح للمرأة المسنة أن تكشف عن تمام شعرها بالإضافة إلى ذراعها وعنقها وشيء من صدرها، وهذا بخلاف الطائفة الأولى والتي تقتضي عدم جواز كشف أكثر من الذراع والعنق وشيء من الصدر ذلك لأن الجلباب يُلبس فوق الثياب والخمار فإذا وضعته لم ينكشف أكثر من الذراع والعنق وشيء من الصدر. وبذلك تكون هذه الطائفة مقتضية لكشف ما هو أوسع من الطائفة الأولى. وأما الطائفة الثالثة: فمفادها التفصيل بين الحرة والأمة، فالقواعد من الأحرار لا يصح لهن وضع غير الجلباب، وأما القواعد من الإماء فيصح لهن وضع الخمار بالإضافة إلى الجلباب. فقد ورد في رواية أبي الصباح الكناني قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن القواعد من النساء، ما الذي يصلح لهن أن يضعن من ثيابهن فقال الجلباب إلا أن تكون أمة فليس عليها جناح أن تضع خمارها. وهذه الرواية لو تم سندها لكانت شاهد جمع بين الطائفتين الأولى والثانية إلا أن سندها غير معتبر نظراً لاشتمالها على محمد بن الفضيل وهو مشترك بين الثقة والضعيف كما أفاد ذلك السيد الخوئي (رحمه الله).
وقوله: ( وأن يستعففن خير لهن) أي: وترك وضعهن لثيابهن - وإن كان جائزا - خير وأفضل لهن ، والله سميع عليم.
واتَّفق المفسِّرُون مِن الصحابةِ والتابعينَ أنَّ الثيابَ التي رخَّصَ اللهُ بوضعِها للعجوزِ هي الجلابيبُ؛ جاء بسنَدٍ
وزارة التجارة شهادة منشأ واحد في الغرفه 2012 مدينة الملك فهد الطبية الرياض سيارات جديدة للبيع في المغرب
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
[١] سبب إصابة الطفل بالجرثومة الحلزونية في المعدة خبراء الصحة لا يعرفون على وجه اليقين كيف تنتشر الجرثومة الحلزونية، لكن يعتقدون أن الجراثيم يمكن أن تنتقل من شخصٍ إلى آخر عن طريق الفم، وقد يكون الطفل على اتصال مع البكتيريا إذا كان: [٣] يتناول الطعام الذي لم يتم تنظيفه أو طهيه بطريقةٍ آمنة. يشرب المشروبات السائلة الملوّثة بالبكتيريا. لا يقوم بغسل يديه جيدًا بعد الذهاب إلى الحمام. اعراض الجرثومة الحلزونية. معظم الأشخاص يتعرّضون لأول مرة للبكتيريا خلال مرحلة الطفولة. طرق تشخيص الإصابة بجرثومة المعدة الحلزونية بالإضافة إلى التاريخ الطبي الكامل والفحص البدني قد يكون من الضروري إجراء تحاليل أخرى، بما في ذلك: [٢] تحاليل الدم: هذه الاختبارات تحدد الأجسام المضادة التي تشير إلى وجود البكتيريا. اختبار البراز. هذا الاختبار يحدد وجود البكتيريا في البراز. اختبارات التنفس: يحدّد هذا الاختبار ما إذا كان الكربون موجودًا بعد شرب محلول يحتوي على اليوريا، فوجود الكربون يشير إلى إفراز اليوريا من قبل الجرثومة الحلزونية. اختبارات الأنسجة: تتم إزالة الأنسجة أثناء التنظير، ويعدّ التنظير الإجراء الذي يسمح للطبيب بالفحص داخل المريء والمعدة والاثني عشر، حيث يتم توجيه أنبوبٍ رقيق ومرن مضاء يسمّى المنظار إلى الفم والحلق، ثم إلى المريء والمعدة والاثني عشر، يسمح للطبيب بعرض داخل هذه المنطقة، وإدراج الأدوات لإزالة عينةٍ من الأنسجة للخزعة، ويستخدم هذا النسيج لما يلي: الكشف عن وجود إنزيم اليورياز.
جرثومة المعدة عبارة عن بكتيريا حلزونية الشكل تعيش تحت الغشاء المخاطى المبطن للمعدة والاثنى عشر، اكتشفت فى أستراليا فى أوائل الثمانينيات من القرن العشرين على يد العالمين " بارى مارشال" و "روبين وارين"، اللذين منحا جائزة نوبل فى الطب والفسيولوجيا لعام 2005 ويقال إن العديد من مشاهير العالم أصيبوا بجرثومة المعدة وعلى رأسهم ألفريد نوبل وتشارلز داروين.