وقد يشكل البعض أن لقضية النسَب للسيدة زينب عليها السلام هي أصل عظمتها وليس هنالك شيء غيره لان اكتساب علمها يتبع كونها شربت من ماء بيت النبوة. والجواب على ذلك واضح من ما ذكر اعلاه فنحن هنا ليس بصدد انتزاع النسب من السيدة زينب عليها السلام بل لكي نفرق بين شخصيتها و نسبها، و تمييز منشأ عظمتها عليها السلام ومن الحديث اعلاه في كونها "عالمة غير معلمة " يتبين ان لها استقلال في علمها و قد يكون هذا الاستقلال بالعلم هو من بركات نسبها و العلم عند الله.
السلام عليكِ يا بنت ولي الله الأعظم، السلام عليكِ يا أخت ولي الله المعظم، السلام عليكِ يا عمة ولي الله المكرم، السلام عليكِ يا أم المصائب زينب ورحمةُ الله وبركاته.
السلام على روحك الطيبة وجسدك الطاهر، السلام عليك يا مولاتي وابنة مولاي وسيدتي وابنة سيدتي ورحمة الله وبركاته، أشهد أنك قد أقمت الصلاة وآتيت الزكاة وأمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وأطعت الله ورسوله وصبرت على الاذي في جنب الله حتى أتاك اليقين، فلعن الله من جحدك ولعن الله من ظلمك ولعن الله من لم يعرف حقك ولعن الله أعداء آل محمد من الجن والانس من الاولين والآخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم. أتيتك يا مولاتي وابنة مولاي قاصدا وافدا عارفا بحقك فكوني شفيعا إلى الله في غفران ذنوبي، وقضاء حوائجي، واعطاء سؤلي وكشف ضري، وأن لك ولابيك وأجدادك الطاهرين جاها عظيما وشفاعة مقبولة، السلام عليك وعلى آبائك الطاهرين المطهرين وعلى الملائكة المقيمين في حرمكِ الشريف المبارك.
لا يفوتك أيضًا: حكم الزواج الثاني دون علم الزوجة كيف يكون التعامل مع الزوجات يكون الجمع بين الزوجات في منزل واحد وليس فراش واحد على أن تجتمع بعض الشروط، فبعد التعرف على جواب زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية، نتعرف على شروط الجمع بين الزوجات في بيت واحد والتعامل معهن عبر النقاط التالية: تعدد الزوجات من الأمور المباحة لكنها شرعت لبعض الحالات من أهمها زيادة تعفف الرجل حالة عدم الاكتفاء بواحدة نتيجة لزيادة قدرته، ولعدم الإضرار بالزوجة من هذا الأمر. عند الزواج بأكثر من واحدة يجب أن يكون لكل منهما مخدع مستقل (مسكن أو غرفة) بها كل أمتعتها الخاصة بها. يشترط أن يوجد الرضا من كل الزوجات بالاجتماع بمكان واحد. ابي زوجي يجامعني مع زوجته الثانية ؟ طريقة جعل زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية ؟ ابي زوجي يجامعني مع ضرتي ؟ - سوبر مجيب. حالة رفض أحد الزوجات ذلك فعلى الزوج الفصل بينهما كل واحدة بمسكن مستقل. ألا يقوم بجماع إحداهما أمام الأخرى لحفظ الحق لكل منهما. إعطاء كل واحدة منهن حقها في الجماع والتلذذ به كما يفعل هو. أما الحق في المحبة، فليس بيد البشر، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". ما يخص السفر بإحدى الزوجات، فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا سافر، كان يقرع (القرعة بينهم بالأسهم) بين نسائه، فالتي يخرج سهمها، تسافر معه منهن.
☀ إذا إستفدت من المحتوى قُم بمشاركته عن طريق مواقع التواصل فقط قم بالضغط والنشر ليستفيد غيرك 9 إجابة تم الرد عليه مايو 16، 2020 بواسطة مجهول ابي زوجي يجامعني مع زوجته الثانية في نفس الغرفة جماع الزوج لزوجتيه وترى الزوجة الأولى عورة الزوجة الثانية لا خلاف في أنه حرام حرام حرام لما فيه من رؤية عورات الزوجتين لبعضيهما وهذا الشيء محرم كونها لا توجد ضرورة مُلحة لرؤية عورات بعضيهما. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ويكره للرجل وطء حليلته بحيث يراهما أو يسمع حسهما أو يحس بهما أحد غير طفل لا يعقل، ولو رضي الزوجان. اسمع صوت زوجي وضرتي اسمع صوت جماع زوجي وزوجته الثانية اسمع صوت جماعها اصوات غرفة النوم - منارة التفوق. وذلك إذا كانا مستوري العورة، وإلا حرم مع انكشاف العورة. نص على ذلك الشافعية والحنابلة. أما في حالة ستر العورة لكلا الزوجتين فاختلف العلماء فيه فبعض العلماء ذهب إلى حرمته والدليل: المبدع شرح المقنع: ولا يجامع إحداهما بحيث تراه الأخرى أو غير طفل لا يعقل أو يسمع حسهما ولو رضيتا، وذكر المؤلف أن ذلك حرام لأن فيه دناءة وسقوط مروءة، وربما كان وسيلة إلى وقوع الرائية في الفاحشة لأنها قد تثور شهوتها بذلك. وذهب بعض العلماء إلى كراهته قال محمد بن الحسن الشيباني: يكره للرجل وطء زوجته بحضرة أمته أو ضرتها.
زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية ماذا أفعل؟ وهل تلك الفعلة من المحرمات؟ فقد أباح الله تعدد الزوجات إلا أن الأمر يرتبط به الكثير من التفاصيل والأحكام، وهنا يجب على الزوج مراعاتها حتى لا يكون آثمًا فلا يستغل ما أباحه الله له، ومن خلال موقع إيزيس سنوضح لكم أمر جدليّ وهو جماع الزوج لزوجاته في آن واحد. طريقة جعل زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية ؟ - حياتي | سؤال و جواب | أسئلة الحياة اليومية. زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية إن حالة الجمع بين الزوجتين لم يرد بها نص صريح في الأدلة النقلية (الكتاب – السنة) أو الإجماع؛ لكن من المعروف أن حال المرأة مع زوجها مبني على الستر. هذه الفعلة التي تصدر من الزوج وهي أن يجامع زوجتيه معًا هي تمثل كشف هذا الستر، ويكون بأدنى درجات العقل من الأمور المرفوضة إنسانيًا، ولا تجوز شرعًا نظرًا لدنائة الفعلة من قبل الزوج، لذا لا يجوز للمتزوج بأكثر من امرأة أن يقوم بالجمع بينهما في فراش واحد لما يحدثه من انتهاك حرمات، وكشف عورات. شرح أسباب عدم جواز تعدد المجامعة للتعرف على جواب زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية، يكون تأويل عدم الجواز عائدًا إلى توضيح العورة وكشف الستر وكسر الحياء من قبل الزوج وحدود الرؤية والحديث عما يحدث من جماع بين الزوجين على النحو التالي: 1- ما يخص العورة في العموم أن رؤية الزوجة إلى العورة الغليظة (ما بين السرة والركبة) من الزوجة الثانية لا يجوز، لما ورد عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله – صل الله عليه وسلم – قال: "لا ينظُر الرَّجل إلى عوْرة الرَّجل، ولا المرأة إلى عوْرة المرْأة، ولا يُفْضِي الرَّجل إلى الرَّجل في ثوب واحد، ولا تُفضي المرأة إلى المرأة في الثَّوب الواحد" رواه مسلم.
ويرى علماء النفس، أن رؤية الزوج يجامع زوجة ثانية يعبر عن عدم الرضا عن العلاقة العاطفية، ووجود نواحي خلل تسيطر على حياة الطرفين، حيث الصمت وقلة الحديث والميل نحو الانسحاب ورفض أي حوار قد يعمل على إعادة المياه لمجاريها الطبيعية، فهذه الرؤية تدل على الشقاء في العمل، وصعوبة تحصيل الرزق، والتفكير في أكثر من موضوع في وقت واحد. زوجي يجامعني مع الزوجة الثانية. بينما نجد البعض يتجه نحو القول بأن الزواج في المنام يدل على الرزق والخصوبة والانجاب، وذلك في حال كان الزوج صالحاً وقنوعاً بحياته ويرفض أي صدقات من الآخرين. ولكن إذا رأت المرأة زوجها يجامعها في بيت أهلها، فذلك يكون دال على الود والمحبة، وصلة القرابة والبعد عن التقصير، والتخلص من الخصومات وحل الخلافات، وانتهاء مصيبة كانت على وشك الحدوث، كما تعد هذه الرؤية دليل على السعادة الزوجية وإيجاد حل لمشكلة كانت تعكر حياة الطرفين. وفي حال كان الجماع أمام الناس، فهذا يشير إلى كشف بعض الأسرار أو تداول أسرار البيت على الآخرين، الأمر الذي يدل على الحزن وهدم الاستقرار وتفكك الروابط العائلية، وقد ينذر ذلك بحدوث أزمة مادية حادة أو وعكة صحية يصعب الشفاء منها. الجماع مع زوجة ثانية إن رؤية جماع المرأة مع زوجة أخرى تدل على وجود تقصير منها في أداء واجباتها التي تتعهد بها، حيث أنها تميل إلى الاهتمام بأمورها الشخصية وتعلو من شأن نفسها على حساب حياة الآخرين، الأمر الذي ينبع عنه خلاف غير محمود قد يؤدي إلى الانفصال على المدى القريب.
يحق للرجل الدخول على زوجته في يوم ضرتها، لكن لا يجلس عندها طويلًا، لقول السيدة عائشة: "كان النبي -صل الله عليه وسلم- ما من يوم إلا ويطوف علينا جميعًا امرأة امرأة، فيدنو، ويلمس من غير مسيس؛ حتى يفضي إلى التي هو يومها، فيبيت عندها". الخروج للترويح عن النفس مع إحدى زوجاته في غير يومها، لا يجوز لأنه أخذ من حق الأخرى صاحبة اليوم. يجب على كل زوج أن يكون على قدر من العفة وسمو النفس والترفع عن فعل كل ما تأنف منها النفس البشرية، وكل ما هو مناقض للفطرة السوية.
ولا خلاف في النهي عنها ، والنهي عنها ، والنهي عنها ، لما فيه من رؤية عورة الزوجين لبعضهما البعض ، وهذا الشيء ممنوع لعدم الحاجة الماسة إلى رؤية عورة بعضهما البعض. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أنه يكره أن يجامع الرجل زوجته ليرىها ، أو يسمعها ، أو يشعر بها ، إلا من ولد بغير عقل ، حتى لو اتفق الزوجان. وذلك إذا كانت ستر العورة ، وإلا نهي عند انكشاف العورة. نص الشافعية والحنابلة. وأما ستر الزوجة فقد اختلف العلماء فيه. ذهب بعض العلماء إلى قدسه والدويل: – المبدي شرح المقنع: لا يجامع أحدهما ليرى الآخر ، أو ليس طفلاً لا يفهم ولا يسمع حواسهم ، وإن اقتنعوا. ذهب بعض العلماء إلى اكرهها قال محمد بن الحسن الشيباني: يكره أن يجامع الرجل امرأته في حضرة جاريته أو امرأتها. وقال أحمد رحمه الله في من جامع المرأة والآخر سامع. قال: مكروه الصوت وهو الصوت المخفي. انتهى. مع التنبيه على أنه لا يجوز إكراه الزوجة على الجماع في هذه الحال ، حتى على هذا القول في الكراهة. بسبب الضرر والضرر ممنوع. الراجح النهي المطلق حتى مع ستر العورة ؛ لما فيه من الدناءة وقلة الفروسية ، ولأنه يؤدي إلى إثارة البغضاء والعداوة بين الشرين ، وحجب الشرع حجة كل ما في ذلك.