والآن قد تبيَّن الفريق الذي كان يُقاتل الحسين (عليه السلام) من الفريق الذي ينصره، بأدلَّةٍ من كتب القوم، وصار الأمر واضحًا وبيِّنًا أنَّ الشيعة هم من نصروا الحسين (عليه السلام) وأن بني أميَّة وأشياعهم هم من قتل الحسين (عليه السلام)، ولم يقف الأمر عند هذا الحد وإنَّما استمرَّ حتَّى بعد مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) عندما ثار المطالبون بثأره وكانوا ينادون يا لثارات الحسين، فيجيبهم أنصار بني أميَّة قائلين: يا لثارات عثمان([3]). وإلى هنا عزيزي القارئ قد تبيَّن القاتل الحقيقي للحسين (عليه السلام) بالنقل الحي لصورةٍ من صور المعركة، وكذلك الجهة التي ينتمي إليها ويُنادي بأحقيتها، على أنَّ نداءاته لم تكن عفويةً أو موجَّهة من لدن مجموعةٍ من الناس حتَّى يمكن الحكم عليهم بالجهل، وإنَّما كان على اعتقادٍ وإيمانٍ راسخ بأنَّهم على المهنج القويم المستند على دين عثمان وآل أبي سفيان، بحيث يُباهل ويدعو على الكاذب ثمَّ يبارز على أساس هذا المدَّعى، ولكنَّ الله تعالى خذله ناصرًا من يدعو إلى دين عليِّ بن أبي طالبٍ (عليه السلام). جعلنا الله تعالى وإيَّاكم من المتمسكين بنهج أمير المؤمنين عليٍّ وأولاده (عليهم السلام).
تاريخ النشر: الأحد 29 محرم 1422 هـ - 22-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 5568 270026 0 818 السؤال كيف كان مقتل الحسين رضي الله عنه ، بشيء من التفصيل أثابكم الله ، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ألفت مؤلفات كثيرة عن مقتل الحسين رضي الله عنه لكن باختصار نقول: استشهد الحسين بن علي رضي الله عنهما ـ بكربلاء ـ عن ست وخمسين سنة، ومن أسباب ذلك كما يقول ابن العماد في شذرات الذهب: أنه كان قد أبى من البيعة ليزيد حين بايع له أبوه رابع أربعة عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر.
ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لا يكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده، فلماذا لا يقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ بل لماذا لا يبكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية، وبالتالي تحركهم مشاعر الشعوبية المقيتة، في هذا الحزن المزعوم على مقتل الحسين بن علي، ليتم بذلك تحقيق هدف ضرب الإسلام من الداخل وشق صف أهله، عبر إحياء أحزان وتجديد استحضارها كل سنة في مخالفة صريحة لتعاليم الإسلام ومبادئه، الداعية للتوحد والتجمع عوض نشر بذور الفرقة والتشرذم.
واتفقوا على قتله يوم عاشوراء، قيل يوم الجمعة، وقيل السبت، وقيل الأحد، بموضع يقال له: الطف، وقتل معه اثنان وثمانون رجلاً فيهم الحارث بن يزيد التميمي، لأنه تاب آخراً حين رأى منعهم له من الماء، وتضييقهم عليه، قيل: ووجد بالحسين ـ رضي الله عنه ـ ثلاث وثلاثون طعنة، وأربع وثلاثون ضربة، وقتل معه من الفاطميين سبعة عشر رجلاً، وقال الحسن البصري: أصيب مع الحسين ستة عشر رجلاً من أهل بيته ما على وجه الأرض يومئذ لهم شبيه، وجاء بعض الفجرة برأسه إلى ابن زياد، وهو يقول: أوقر ركابي فضة وذهباً إني قتلت الملك المحجبا قتلت خير الناس أماً وأباً. فغضب لذلك وقال: إذا علمت أنه كذلك فلِمَ قتلته؟ والله لألحقنك به وضرب عنقه، وقيل إن يزيد هو الذي قتل القاتل، ولما تم قتله حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا قاتل الله فاعل ذلك وأخزاه، ومن أمر به أو رضيه... الخ). ما قاله ابن تيمية فى مقتل الإمام الحسين.. الخلاصة من كتبه - اليوم السابع. وقتلة الحسين ليسوا بكفار، لكنهم فجرة ظلمة أكرم الله الحسين وأهل بيته بالشهادة على أيديهم رضي الله عنه وأرضاه. إلخ انتهى. والله أعلم.
قال: وأُتِي برأس الحسين بن علي فدخل به على عمرو فقال: والله لوددت أن أمير المؤمنين لم يبعث به إلي. قال ابن دحية: فهذا الأثر يدل أن الرأس حمل إلى المدينة، ولم يصح فيه سواه، والزبير أعلم أهل النسب وأفضل العلماء بهذا السبب. قال: وما ذكر من أنه في عَسْقَلان في مشهد هناك، فشيء باطل لا يقبله من معه أدنى مُسْكة من العقل والإدراك؛ فإن بني أمية - مع ما أظهروه من القتل والعداوة والأحقاد، لا يُتَصَوَّر أن يبنوا على الرأس مشهدا للزيارة". هل يصح أن رأس الحسين نقل إلى يزيد بن معاوية في الشام ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما حَمْلُه إلى الشام إلى يزيد، فقد روي ذلك من وجوه منقطعة لم يثبت شيء منها، بل في الروايات ما يدل على أنها من الكذب المختلق؛ فإنه يذكر فيها أن " يزيد " جعل ينكت بالقضيب على ثناياه، وأن بعض الصحابة الذين حضروه - كأنس بن مالك وأبي برزة - أنكر ذلك، وهذا تلبيس؛ فإن الذي جعل ينكت بالقضيب إنما كان عبيد الله بن زياد، هكذا في الصحيح والمساند. من قتل الحسين بن علي. وإنما جعلوا مكان عبيد الله بن زياد " يزيد " ، وعبيد الله لا ريب أنه أمر بقتله، وحُمِل الرأس إلى بين يديه، ثم إن ابن زياد قُتِل بعد ذلك؛ لأجل ذلك. ومما يوضح ذلك أن الصحابة المذكورين كأنس وأبي برزة لم يكونوا بالشام، وإنما كانوا بالعراق حينئذ.
تلك الكتب التي تحكي وتبين لنا هوية القوم الذي غدروا بالحسين بن علي وقتلوه، كتب لم تسود صفحاتها بأيدي علماء السنة ليقول قائل إن ذلك ليس بحجة عليه ويجد بالتالي، بناء على ذلك، مدخلا للطعن فيها. من قتل الحسين بن علي مؤسسات المجتمع. استخراج الحقيقة من بطون كتب الشيعة الرافضة وأنا هنا سأعرض لمجموعة من النصوص من كتب الشيعة الجعفرية ومراجعهم تبين من المسئول حقيقة عن قتل الحسين بن علي ومن كان ضالعا في خيانة آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يقول السيد محسن الأمين، وهو أحد مراجع الشيعة الجعفرية المعتبرين، في كتابه أعيان الشيعة " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " ( أعيان الشيعة 34:1). ما معنى هذا الكلام؟، معناه أن من دعا الحسين بن علي، وهو بمكة، ليبايعوه خليفة وإماما هم أهل العراق، حيث كان معقل أنصار علي بن أبي طالب وابنه الحسن رضي الله عنهم، ويتأكد لنا هذا عند السيد محسن الأمين، حينما يبين لنا حال العراق، وانه كان معقل التشيع لعلي وأبنائه في موضع آخر من كتابه صفحة 25 الجزء الأول: " ولما سكن علي ع العراق تشيع كثير من أهل الكوفة والبصرة وما حولهما ". بل إن السيد محسن الأمين يعترف في نفس كتابه( الصفحة 34، الجزء 1) أيضا، أن أهل العراق هم من خذل الحسن بن علي حتى دفعوه ليوادع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم جميعا ويقول: "… ولم يزل صاحب الأمر في صعود كؤود ( ويقصد هنا علي بن أبي طالب) حتى قتل فبويع الحسن ابنه وعوهد ثم غدر به وأسلم ووثب عليه أهل العراق حتى طعن بخنجر في جنبه وانتهب عسكره وعوجلت خلاخل أمهات أولاده فوادع معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته… ".
وإنما الكذابون جُهَّال بما يُستَدل به على كذبهم.
اللهم جنّب زوجي الفواحش، ما ظهر منها وما بطن، وجنبني معه الفواحش والمعاصي. اللهم اغفر ذنب زوجي، وطهر قلبه، واغفر ذنوبي أيضًا. أفضل دعاء لتيسير الزواج اللهم إني أدعوك باسمك الأعظم وأدعوك اللهم باسمك الأحد الصمد وأدعوك اللهم باسمك العظيم الوتر، وأدعوك اللهم باسمك الكبير المتعال، اللهم إني أسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تيسر لي ولزوجي جميع أمورنا وتوفقنا لما تحبه وترضاه. اللهم يسر أمرنا معًا، وأصرف عنا كل شر. اللهم اني امتك ابنة عبدك. اللهم إني أسألك باسمك الحبيب الكافي أن تكفيني كل أموري مع زوجي مما يشوش خاطري ويسر ناظري. اللهم اجعل لنا نورًا عن يميننا، ونورًا عن شمالنا، ونورًا من خلفنا، ونورًا من أمامنا، ونورًا من فوقنا، ونورًا من تحتنا، واجعلنا نورًا لبعضنا، يا أرحم الراحمين. اللهم أقر عيني بهداية زوجي وصلاحه وتقواه. اللهم اجعلني قرة عين زوجي واجعله قرة عين لي وأسعدنا مع بعضنا واجمع بيننا على خير، اللهم اجعلني لزوجي كما يحب واجعله لي كما أحب واجعلنا لك كما تحب وارزقنا الذرية الصالحة كما تحب وتحب. اللهم اهدني واهدي زوجي واجعلنا من أهل بيت صالحين. اللهم اقر عيني بالذرية الصالحة التي تدخل السعادة إلى قلوبنا وارزقنا برها.
شاهد أيضًا: دعاء قبل الافطار في رمضان اللهم لك صمت مكتوب كامل أدعية قصيرة عند الفطور ندرج لكم فيما يأتي أدعية قصيرة عند الفطور: اللهم أعذنا من فتنةٍ في صدورنا، وأعذنا من عذاب النار وأورثنا جنات النعيم يا رب العالمين. اللهم اعفر لنا ذنوبنا وتقبل صيامنا وقيامنا، اللهم أعنّا على حفظ أبصارنا وألسنتنا يا رب العالمين. دعاء الهم والفرج | البوابة. ربنا اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا إنّك أنت التواب الغفور. اللهم انفعنا في حياتنا بما تعلمنا، وارزقنا أن نعمل صالحًا لوجهك الكريم. كيف يكون دعاء الصائم مستجاب؟ ورد في الأثر عن فضل دعاء الصائم أنّه من الدعوات التي يستجيبها الله تعالى، فقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهُم: الإمامُ العادلُ ، والصَّائمُ ، حتَّى يُفْطِرَ ، ودَعوةُ المظلومِ ، يرفَعُها اللَّهُ دونَ الغَمامِ يومَ القيامةِ ، ويَفتَحُ لَها أبوابَ السَّماءِ ، ويقولُ: بعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ "، [4] ويكون الدعاء مستجابًا بإذن الله تعالى ما لم يخالف شروط وآداب الدعاء. شروط وآداب الدعاء بعد تقديم دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب لا بدّ من ذكر وبيان شروط وآداب الدعاء فيما يأتي: [5] الدعاء ومناجاة الخالق بكلّ صدقٍ وإخلاص.
أذكار الضيق هي كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي من الأشياء البسيطة التي يفعلها الإنسان دون مجهود ولكنه يحصل على الأجر والثواب الكثير منها، و أذكار الضيق هي ذكر الله سبحانه وتعالى والتحصين به من كل الشرور، وبها يتقرب العبد من ربه وقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بقراءتها في جميع الأوقات، و الأذكار ليس لها وقت محدد بل تقرأ في جميع الأوقات. ما هي أسباب الضيق الإحساس بالضيق وتعكر المزاج من الأمور الواردة على كثير من الناس ويعاني منها الكثير فمنهم من ضاقت عليه الدنيا، لعدة أسباب سواء مادية أو معنوية أو نفسية: التعب والإرهاق، وقلة النوم، وعدم أخذ القسط الكافي من الراحة. اضطرابات هرمونية. البعد عن الله والانشغال بأمور الدنيا وإضاعة الصلوات، فكل هذا يسبب الضيق والخنقة حيث قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ((ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا)). فهناك أسباب كثيرة تسبب ضيق النفس، وكل هذا يمكن علاجه بالقرب من الله وذكره دائما في الليل والنهار، وأثناء العمل، ويكون الهدف دائما هو ذكر الله أناء الليل وأطراف النهار، وعدم الانشغال عنه في أمور الحياة، حتى تتحول الحياة من ضيق وهم إلى فرج وسعادة.