تُعالج الحكة المرتبطة بانقطاع الطمث باستخدام كريم الإستروجين، أو الأقراص، أو إدخال الحلقة المهبليّة. أمّا الحكة والتهيّج فتستجيب للكريمات أو المستحضرات الستيرويدية، والتي تقلّل من الالتهابات؛ مثل: كريم الستيرويد، الذي يخفّف من تهيج الحزاز المتصلّب، وبالنّسبة للفتيات الصغيرات من المهم الإبلاغ عن أي حكّة أو حرقان أو تهيّج للطبيب. نصائح للتخفيف من الحكة في المهبل النصائح الآتية تقي من الحكة في المهبل وتخففها: [٤] [٥] تجنّب الفوط المعطّرة أو ورق التواليت أو الكريمات. استخدم الماء والصابون العادي غير المعطّر لتنظيف المنطقة التناسلية الخارجية بانتظام، مع مراعاة عدم المبالغة بالغسل لمنع حدوث جفاف في المنطقة. الحفاظ على المنطقة التناسلية جافّة. المسح من الأمام إلى الخلف بعد التبرّز. ارتداء سراويل قطنية وفضفاضة، وتغيير الملابس الداخلية كل يوم. تغيير حفاضات الفتيات الرضيعات بانتظام. استخدم الواقي الذكري أثناء الاتصال الجنسي للمساعدة في الوقاية من الأمراض المنقولة جنسيًا. استخدام مرطّب مهبل عند حدوث جفاف، واستخدام مادة ترطيب مائية قبل ممارسة الجنس. علاج الحكة في المهبل - استشاري. تجنّب الجماع الجنسي حتّى تخفّ الأعراض. عدم حكّ المنطقة لمنع زيادة التهيج.
هذا المستحضر ليس للاستخدام بالعين. المرضى من الأطفال يكون أكثر عرضة من البالغين لحدوث وتثبيط لل HPA axis الناتج عن استعمال الكورتيكوستيرويدات الموضعية وذلك لكبر النسبة بين مساحة الجسم الى الوزن الزائد في الجسم وبالتالي زيادة مساحة الامتصاص عبر الجلد. الاعراض التالية وردت في الأطفال الذين يستعملون كورتيكوستيرويد موضعي: تثبيط ال HPA axis. عرض كوشينج. تأخر النمو الخطي. نقصان الوزن. ارتفاع الضغط داخل الجمجمة. ومن علامات التثبيط الادريناليني في الأطفال: انخفاض مستوى الكورتيزول في البلازما. غياب الاستجابة للإثارة هرمونات ACTH. أسباب الحكة داخل المهبل ..طرق علاج الحكة والحرقان والتهيج المهبلي – عرباوي نت. استعمال جيبتيدرم كريم اثناء الحمل يستعمل هذا الدواء أثناء الحمل فقط اذا كانت حاجه الا مني ليه اهم من الأخطار التي يتعرض لها الجنين. يجب أن لا يستعمل الدواء في حالة الأم الحامل على مدى واسع بكميات كبيرة لفترات طويلة. استعمال جيبتيدرم كريم اثناء الرضاعة يجب أن يؤخذ في الاعتبار ان توقف او استمرار العلاج ب جبتيدرم كريم يكون حسب أهمية الدواء للأم المرضعة. كيفية حفظ كريم جبتيدرم كريم يحفظ في درجة حرارة من ٢-٣٠ م عبوة جبتيدرم كريم علبة كرتون تحتوي على ٢٠ جم كريم. نصيحة مجلس وزراء الصحة العرب واتحاد الصيادلة العرب الدواء مستحضر يؤثر على صحتك واستهلاكه خلافا للتعليمات يعرضك للخطر.
كما أنه يحتوي على الجنتاميسين سالفيت وهو مضاد حيوي واسع المجال وايضا يحتوي على تولنفتات مضاد للفطريات. يحتوي ايضا جيبتيدرم كريم علي ايودوكاورهيدروكسيسين مضاد للبكتيريا والفطريات. اوضحت الدراسات الإكلينيكية مدى فعالية بيتاميثازون فاليرات في علاج الأمراض الجلدية المستجيبة للعلاج بالكورتيكوستيرويدات. يعد جنتاميسين ذو فاعليه قاتله جدا ضد أنواع عديدة من البكتيريا موجبة وسالبة الجرام وذو فعالية مثبطة 95% من سلالات ستافيلوكوكس اوريوس (نوع من البكتيريا) ، كما انه له فاعلية مثبطة ايضا من٧٠-٩٠٪ من سلالات ايشيريشيا كولاي والايروباكتر ايروجيناس في تركيزات أقل من ٤ ميكروجرام /مللي او اقل. يعد تولنفتات ذو فاعليه قاتله للفطريات مثل ترايكوفايتون منتاجروفيتس ،ترايكوفايتون روبروم ،ميكروسبورام كانيس ،ابيديرموفايتون فلوكوسوم وملاسيزيا فورفور. جيبتيدرم كريم Gebtiderm | مضاد حيوي ومضاد للالتهابات ومضاد للبكتريا والفطريات. أثبتت الدراسات الإكلينيكية أن تولنفتات له تأثير قاتل للفطريات في عدد كبير من المرضى ذو العدوى الفطرية السطحية وقد لوحظ أن العلاج بالتولنفتات يمنع تكرار حدوث العدوى مرة أخرى. يعد ايدوكلورهيدروكسيكين علاج موضعي فعال ضد العدوي الناتجه عن البكتريا الكانديدا (المونيليا) فهو ينجح في تثبيط الكانديدا البيكانس في تركيزات صغيرة تصل إلى ٢٥ ميكروجرام /مللي ، وعند تركيزات تصل إلي ٥٠ ميكرو جرام /مللي يكون قادرا علي تثبيط الأربع أنواع من الكانديدا البيكانس نهائيا ، وبالتالي فإن كل مكون من مكونات جيبتيدرم كريم يلعب دورا فعالا في فاعلية الدواء ضد العدوى المركبة.
[1] علاج الحكة في المنطقة الحساسة يتم علاج الحكة المهبلية بناءًا علر السبب، حيث يمكن للطبيب علاج عدوى الخميرة المهبلية بالأدوية المضادة للفطريات، بأشكالها المختلفة بما في ذلك الكريمات والمراهم والحبوب. وهي متاحة بوصفة طبية أو بدون وصفة طبية، كما يمكن أن يصف الطبيب المضادات الحيوية لعلاج التهاب المهبل البكتيري، وكذلك الأمراض المنقولة جنسيًا، كما يمكن أن علاج الحكة المرتبطة بانقطاع الدورة الشهرية بكريمات الإستروجين أو الأقراص أو الحلقة المهبلية، كما يمكن استخدام بعض الكريمات والمراهم في جميع الأحوال لتقليل الالتهاب والاحمرار. [1] علاج الحكة في المناطق الحساسة للبنات بالطرق الطبيعية يمكن أن يتم علاج الحكة في المناطق الحساسة باستخدام بعض الطرق الطبيعية والتي من أهمها ما يلي: تناول الأطعمة التي تحتوي على البروبيوتك مثل الزبادي. استخدام زيت جوز الهند. استخدام بيكربونات الصوديوم. إضافة خل التفاح إلى مياه الاستحمام. نصائح لمنع وعلاج الحكة في المناطق الحساسة للبنات يوجد بعض النصائح التي يجب اتباعها للوقاية من الإصابة بالحكة في المناطق الحساسة ومن أهم هذه النصائح ما يلي: [1] الاهتمام بالنظافة الشخصية.
استخدام الماء الدافئ والغسول المناسب لتنظيف المناطق الحساسة. ارتداء الملابس الداخلية القطنية والحرص على تغييرها بانتظام. تجنب الملابس الداخلية الضيقة. مسح المنطقة الحساسة من الأمام إلى الخلف وليس العكس بعد عملية التبرز. تجنب استخدام الصابون والمواد المعطرة وبخاخات المهبل التي تحتوي على مواد معطرة لتجنب تهيج المناطق الحساسة. تجفيف منطقة المهبل بعد غسلها. تغيير الملابس المبللة بعد ممارسة التمارين الرياضية أو بعد السباحة. ممارسة الجماع الآمن وارتداء واقي ذكري للوقاية من الأمراض المنقولة جنسيًا. شرب كمية وفيرة من الماء والسوائل لتجنب الجفاف الذي يمكن أن يؤدي إلى الحكة. السيطرة على المشاكل التي يمكن أن تؤدي إلى الحكة مثل مرض السكر وسرطان المهبل. تناول الأطعمة التي تحتوي على الألياف الغذائية المفيدة مثل الفواكه والخضروات. تناول الزبادي والأطعمة التي تحتوي على البروبيوتيك. ممارسة التمارين الرياضية بانتظام. تناول الأطعمة التي تقوي جهاز المناعة. المتابعة مع طبيب النساء باستمرار بعد الوصول لسن اليأس وانقطاع الدورة الشهرية. علاج الأمراض الجلدية مثل الطفح الجلدي والصدفية والأكزيما. استخدام كريم مرطب مناسب للمهبل بعد استشارة الطبيب المختص.
[1] التهاب المهبل الجرثومي التهاب المهبل الجرثومي هو سبب شائع للحكة في المنطقة الحساسة، فمثل عدوى الخميرة المهبلية يحدث التهاب المهبل البكتيري بسبب عدم التوازن بين البكتيريا الجيدة التي تحدث بشكل طبيعي في المهبل وتكون أعراضه أيضًا الحكة والشعور بحرقان والإفرازات المهبلية. [1] الأمراض الجلدية يمكن لبعض الأمراض الجلدية أن تسبب الحكة في المنطقة الحساسة بما في ذلك الأكزيما والصدفية حيث يمكن أن تسبب احمرارًا وحكة في منطقة الأعضاء التناسلية كما يمكن أن تسبب حرقة في المنطقة الحساسة وظهور بعد الإفرازات. [1] الأمراض المنقولة جنسيًا يمكن أن تسبب بعض الأمراض المنقولة جنسيًا الحكة في المنطقة الحساسة ويمكن أن يصاحبها مجموعة من الأعراض مثل الإفرازات الغير طبيعية ومن أشهر الأمراض المنقولة جنسيًا ما يلي: [1] الكلاميديا. الثآليل التناسلية. السيلان. الهربس التناسلي. داء المشعرات. سن اليأس تعتبر النساء في سن اليأس أكثر عرضة للحكة المهبلية أكثر من غيرهم وذلك بسبب انخفاض نسبة هرمون الاستروجين بعد انقطاع الدورة الشهرية مما يؤدي إلى ضمور المهبل وجفافه مما يؤدي إلى الحكة. [1] أسباب أخرى يمكن أن تسبب بعض العوامل الأخرى الحكة في المنطقة الحساسة ومن أهم هذه العوامل ما يلي: [1] التعرض للإجهاد والتوتر والضغط النفسي.
المهبل المهبل قناة من الجهاز التناسلي الأنثوي توجد خلف المثانة وأمام المستقيم، وتتصل من الأعلى بعنق الرحم، وتصبح أضيق في الطرفَين العلوي والطرف السفلي لها، وجدران المهبل سميكة ومرنة، إذ يتكوّن الجدار من طبقتين من الألياف العضلية، فالطبقة الداخلية دائرية وضعيفة، أمّا الخارجية طولية وقوية، ويغطّيهما غمد من النسيج الضام يتكوّن من أوعية دموية وقنوات ليمفاوية وألياف عصبية، وهذه الطبقة من الأنسجة الضامة تجمع كلًّا من أنسجة المثانة البولية والمستقيم وهياكل الحوض الأخرى، ويبلغ طول المهبل في المتوسط 9 سم تقريبًا. [١] علاج الحكة في المهبل غالبًا ما تختفي حكة المهبل من تلقاء نفسها، وقد تتطلّب العلاج في الحالات المستمرّة والشديدة، وربما يتطلّب ذلك من الطبيب فحص الحوض، أو أخذ عيّنة من إفرازات المهبل للعثور على مصدر المشكلة، ويعتمد العلاج غالبًا على سبب المشكلة، وتبدو وفق الآتي: [٢] [٣] يُعالَج التهاب المهبل والأمراض المنقولة جنسيًا بالمضادات الحيوية أو مضادّات الطفيليات. تُعالَج الالتهابات الفطريّة بالأدوية المضادة للفطريات سواءً عن طريق إدخالها في المهبل في شكل كريمات، أو مراهم، أو تحاميل، أو تؤخذ عن طريق الفم، وتُشترى هذه الأدوية دون وصفة طبيّة بجرعات مختلفة ليوم واحد أو ثلاثة أيام أو سبعة أيام، ومع مراعاة استشارة الطبيب في حال الإصابة بغير عدوى الخميرة.
استمع إلى الراديو المباشر الآن
آراؤه العقدية: لا يمكن في هذه الترجمة المختصرة الوقوف على جميع آراء الإمام السنوسي العقدية، ولكن نعطي فكرة فقط عنها، وكما يقال: يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق. عبدالله الموسى يوسف احمد. تحدث الإمام السنوسي عن قضية الصفات، حيث يقرر أن مذهب أهل السنة قاطبة: هو جعل الأحكام السبعة المعنوية [كونه تعالى حيّا عَليما مُريدا قَادرا سميَعا بَصيرا مُتكلما] ملازمة لصفات أخرى، وجودية تقوم بذاته تعالى تسمى صفات المعاني: وهي القدرة والارادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام". بعد أن قرر هذا، رد على المعتزلة المنكرين لصفات المعاني، والفلاسفة المنكرين لجميع الصفات، منبها في ذلك على الاحتياط في الإطلاقات اللفظية المتعلقة بالصفات، بحيث إنه لا يصح أن نطلق عليها في العبارة، أنها غير ذاته، أو مخالفة لها، أو أن يقال أنها عين الذات، لِما يوهمه الأولان من صحة العدم والمفارقة، ولِما يقتضيه الثالث من نفي الصفات واتحادها مع الذات. أما مذهب الإمام السنوسي في مسألة وجوب النظر، فإنه عند شرحه رحمه الله لبيت متن الجزائرية الحادي والعشرين: من وَاجبٍ أولاً قصدٌ إلى نظرٍ ***** صَحِيحٍ معنى بلا نقصٍ ولا خللٍ حكى اختلاف المتكلمين في أول واجب على البالغ العاقل، فذكر سبعة أقوال وهي: 1.
وكان ينهى عن القدح في الصالحين أو ذريتهم أو قرابتهم، يقول في إحدى وصاياه: "وليكن اعتناؤك يا أخي بمن تأخر من الصالحين... أكثر من اعتنائك بمن تقدم منهم وذلك لأوجه... الرابع: أن فيه تخلصا مما عليه أهل الزمن من القدح بمن عاصرهم من الصالحين، أو عاصرهم من بعض ذريتهم والقرابة إليهم، وهذا خلق ذميم جدا. وكان رحمه الله بريئا من التعصب، حيث نجده يقول في تتمة وصيته السابقة، بعد أن وصف خلق الطعن في المعاصرين من الصالحين بأنه مذموم جدا: "وقد نال منه أهل المغرب خصوصا أهل بلدنا حظا أوفر مما نال غيرهم... عبدالله الموسى يوسف عليه السلام. ويرحم الله المشارقة ما أكثر اعتناءهم بمشايخهم وبالصالحين منهم خصوصا. وفاته: توفي رحمه الله يوم الأحد ثامن عشر جمادى الأخيرة عام خمسة وتسعين وثمانمائة (895هـ) قاله تلميذه الملالي في تأليفه الذي ذكر فيه مناقبه، وسيرته وما ظهر من كراماته في حياته وبعد مماته، سماه «المواهب القدوسية في المناقب السنوسية»، إذ كل النصوص الواردة في المصادر التي ترجمت للإمام السنوسي مقتبسة منه.
نسبه ومولده: هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر شعيب السنوسي، وبه اشتهر نسبة لقبيلة بالمغرب، الحسني، نسبة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أم أبيه، مولده بعد الثلاثين وثمانمائة بسنتين (832ﻫ). نشأته: نشأ الإمام السنوسي خيرا مباركا فاضلا صالحا، تربى وأخذ العلم بداية عن أبيه أبي يعقوب يوسف، عالم تلمسان وصالحها وزاهدها وكبير علمائها الشيخ العلامة المتفنن الصالح الزاهد العابد المحقق المقرئ الخاشع، ثم بعده على خيرة علماء عصره أخذ عنهم علم المعقول والمنقول وأدب الولاية، فانتفع بعلمهم وببركة دعائهم، فتصدر لمجالس العلم وأدى ما تلقاه منها على أحسن وجوه الأداء. شيوخه: فمن جملة الشيوخ الذين أخذ عنهم: أبو يعقوب يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي، وأبو الحسن علي بن محمد السنوسي الشهير بالتالوتي الأنصاري (ت895ﻫ)، ومحمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي، أبوعبد الله الشهير بـ: أبركان، (ت868ﻫ/1464م)، ومحمد بن قاسم بن تُوزتْ وقيل تومرت، التلمساني السنوسي، وأبو الحسن علي بن محمد البسطي القرشي الشهير بالقلصادي الأندلسي (ت891ﻫ)، ونصر الزواوي التلمساني، ومحمد بن أحمد بن عيسى المغيلي الشهير بالجلاب التلمساني.
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
وقد سلك في إثبات هذه الصفة مسلك الاستدلال من العقل والنقل، فدليل العقل يتمثل في أن "كل حي فهو قابل للكلام وضده، ومهما لم يتصف بالكلام وجب أن يتصف بضده، لكن ضده آفة ونقيصة، ومولانا جل وعز منزه عن الآفات والنقائص فوجب إذا أن يتعين الكلام". وأما من جهة النقل، والذي اعتبره أقوى الدليلين، فقد نقل حكاية الإمام الرازي لإجماع الأنبياء والرسل على كونه تعالى متكلما، وحكاية الإمام التلمساني إجماع المسلمين على ذلك أيضا في الجملة وإن اختلفوا في تفسير الكلام. ولإثبات الكلام النفسي القديم ساق الآية،﴿ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً﴾، مؤكدا على أن سوق الآية إنما هو "على سبيل التقوية لإثبات الكلام النفسي القديم بسماع موسى عليه السلام له، وإلا فإنكار الكلام النفسي وحصره في الحروف والأصوات واضح البطلان عقلا ونقلا، ولا شك أنه إذا ثبت الكلام النفسي ثم وجدنا في الكتاب والسنة إسناد الكلام إليه تعالى وجب علينا أن نعتقد ظاهره، وأن المراد من ذلك إنما هو كلامه القديم القائم بذاته، إذ التعرض لإخراج اللفظ عن ظاهره من غير موجب بدعة". سورة يوسف عبدالله الموسى. ثم خص الإمام السنوسي رؤية الباري جل وعلا بفصل الجائزات، مبينا أن هذا الجواز راجع إلى تعلق الرؤية بفعل من أفعاله تعالى، إذ يستحيل عليه أن يتصف بصفة جائزة لما عرف من وجوب الوجود لذاته وجميع صفاته.