دشن معالي وزير التجارة رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للمنشآت الصغيرة والمتوسطة "منشآت"، رئيس مجلس إدارة المركز السعودي للأعمال الاقتصادية الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي في واجهة الرياض اليوم، المركز السعودي للأعمال الاقتصادية الذي يهدف إلى تيسير إجراءات بدء وممارسة العمل التجاري وفقاً لأفضل الممارسات العالمية. وافتتح معاليه مركز "ذكاء" التابع لهيئة "منشآت" الذي يعد أكبر مركز لذكاء الأعمال، إضافة إلى مركز ريادة الأعمال، والمقر الجديد لمركز دعم المنشآت، التي تهدف إلى تقديم أفضل الخدمات لقطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة ورواد ورائدات الأعمال. واطلع الدكتور القصبي على الخدمات التي يقدمها المركز السعودي للأعمال الاقتصادية الذي سيسهم في تنمية القطاع الخاص وتعزيز دوره في الاقتصاد الوطني من خلال توفير خدمات حكومية متكاملة تشمل تراخيص الأعمال، والخدمات الأخرى التي يحتاجها القطاع الخاص، الذي يقدم حالياً خدمات سبع جهات حكومية تشمل خدمات وزارة التجارة، ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والهيئة العامة للزكاة والدخل، ووزارة الشؤون البلدية والقروية، ووزارة الاستثمار، والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، وخدمات التوثيق بالإضافة إلى خدمات "مراس".
يشار إلى أن عدد المستفيدين من خدمات مركز دعم المنشآت بلغ أكثر من 16 ألف مستفيد ومستفيدة، فيما أصدر المستفيدين 1, 418 سجل تجاري جديد خلال 9 أشهر، وبدأ 571 مستفيد بمزاولة النشاط التجاري، واستفادت 874 منشأة من خدمات المركز بتطوير أعمالها والتوسع في أنشطتها التجارية.
التالية هي الجهات الحكومية والهيئات العامة التي يمكنك من خلالها إصدار أحد الخدمات الالكترونية التي قمنا بذكرها أعلاه من موقع مراس، للتعرف على نوع التراخيص يمكنك زيارة الموقع الإلكتروني لمنصة مراس.
كما افتتح الدكتور القصبي مركز «ذكاء» الذي يعد أول مركز متخصص في المملكة لتمكين المنشآت ورأس المال البشري بعلوم البيانات والذكاء الاصطناعي، ويهدف إلى خلق شركات ابتكارية ناشئة وزيادة كفاءة المنشآت الصغيرة والمتوسطة من خلال حزمة من البرامج لخدمة وتطوير المستفيدين. وافتتح الوزير القصبي مجمع ريادة الأعمال، واطلع على الخدمات التي يقدمها لدعم المشاريع الناشئة من خلال توفير مساحات مكتبية وخدمات لوجيستية واستشارات إدارية وتسويقية وقانونية ومالية، وخلق مجتمع حيوي بين رواد الأعمال لمشاركة تجاربهم وتحدياتهم بهدف توليد الأفكار ومعالجة التحديات كفريق واحد من خلال برامج وفعاليات يعمل المجمع على تنظيمها ودعمها، إلى جانب لقاءات دورية ومستمرة مع أصحاب العلاقة من كبرى الشركات، والجامعات، والمستثمرين. ودشن الدكتور القصبي المقر الجديد لمركز دعم المنشآت، واطلع على الخدمات التي يقدمها وتشمل جلسات استشارية عبر مختصين من ذوي الكفاءة العلمية والخبرة التجارية، وخدمات التدريب، وخدمات دعم الأعمال من خلال تحديد احتياجات المستفيدين وإحالتهم إلى الخدمة أو البرنامج المناسب لدى «منشآت» أو أحد شركائها، إضافة إلى تقديم بيانات ومعلومات ذكية عن القطاعات التي يستهدفها رواد الأعمال، ويمكن الاستفادة من المركز إلكترونيًا من خلال زيارة موقع مركز دعم المنشآت وحجز موعد، والتوجه للمركز للاستفادة من كافة خدماته.
وأهم ما يميز بوابة مراس أن جميع الخدمات هي خدمات الكترونية مترابطة بأحدث التقنيات مع مختلف الجهات والهيئات الرسمية. ماذا تقدم مراكز مراس للخدمة؟ من خلال مجموعة من الفروع الموزعة في مناطق المملكة، تسعى مراكز مراس لتوفير الخدمات الحكومية لأصحاب الأعمال التجارية، والتي تهدف إلى تمكينهم من إنجاز عدد من الخدمات الحكومية في مكان واحد، وذلك بهدف التقليل من زيارة عدة جهات حكومية لإنجاز كافة المعاملات والإجراءات.
{ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُون} [المنافقون: 8]. هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما ذهب ليستلم مفاتيح بيت المقدس كان يرتدي ثوبا مرقعاً، فكلمه أبو عبيدة في ذلك وأنه سيقدم على كبار اليهود وحاخاماتهم فلو أصلح من شأنه، فغضب عمر وقال: " لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله ". يا لها من كلمات خالدة تنير لنا الطريق في زمن الاغترار والانبهار بالغرب وثقافاته. نحن قوم اعزنا الله بالاسلام عمر بن الخطاب. تجد كثيرا من المسلمين اليوم وللأسف يقلد غيره من غير المسلمين ويتباهى بذلك، فإن قصروا قصر، وإن طولوا طول، وإن لبسوا لبس وإن خلعوا خلع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخله، فيا سبحان الله! هكذا هي القلوب الفارغة من نهج الإسلام والأفئدة الخاوية من عزته. أما ربعي بن عامر فعند ذكر اسمه فقط تشعر وأنت متكئ على أريكتك بعزة الإسلام الذي هداك الله له، فكيف لو عشت ما عاشه. يزيِّن رستم إيوانه لدخول ربعي، ويضفي عليه من مظاهر الأبهة والزينة والبذخ ما يظن به أنه يبهر به ربعي الذي جاء من صحراء قاحلة مقفرة عسى أن يستميل قلبه فتخبو جذوة الاسلام في قلبه، فدخل ربعي بفرسه على البُسُطِ (السجاد) الممتدة أمامه، وعندما دخل بفرسه وجد الوسائد بها ذهب؛ فقطع إحداها، ومرر لجام فرسه فيها وربطه به، ثم أخذ رمحه واتجه صوب رستم وهو يتكئ عليه، والرمح يدب في البُسُط فيقطِّعُها، ووقف أهلُ فارس في صمت، وكذلك رستم، وبينما هم يفكرون في جلوسه جلس على الأرض، ووضع رمحه أمامه يتكئ عليه، وبدأ رستم بالكلام.
هسبريس جهات صورة: و. م. ع الثلاثاء 22 فبراير 2022 - 17:21 أعلنت وزارة الصحة والحماية الاجتماعية، اليوم الثلاثاء، عن تسجيل 427 إصابة جديدة بفيروس (كوفيد-19)، مقابل تعافي 1232 شخصا، فيما تم تسجيل ست وفيات خلال الـ 24 ساعة الماضية. وأبرزت الوزارة، في النشرة اليومية لحصيلة (كوفيد-19)، أن 5 ملايين و563 آلاف و243 شخصا تلقوا الجرعة الثالثة من اللقاح المضاد للفيروس، فيما ارتفع عدد الملقحين بالجرعة الثانية إلى 23 مليون و179 ألف و933 شخصا، مقابل 24 مليون و734 ألف و22 شخصا تلقوا الجرعة الأولى. وأشارت النشرة إلى أن الحصيلة الجديدة للإصابات بالفيروس رفعت العدد الإجمالي لحالات الإصابة المؤكدة بالمملكة إلى مليون و159 ألف و584 حالات منذ الإعلان عن أول حالة في 2 مارس 2020، فيما بلغ مجموع حالات الشفاء التام المليون و137 ألف و129 حالة بنسبة تعاف تبلغ 98. Untitled — نحن قوم أعزنا الله بالإسلام. 1 في المائة، فيما بلغ عدد الوفيات 15 ألفا و922 بنسبة فتك تصل إلى 1. 4 في المائة. وتتوزع حالات الإصابة المسجلة خلال الـ24 ساعة الأخيرة بين جهات الدار البيضاء-سطات (115)، والشرق (72)، وفاس- مكناس (54)، وطنجة تطوان الحسيمة (52)، ومراكش آسفي (31)، والرباط-سلا-القنيطرة (22)، وسوس-ماسة (20)، والعيون الساقية الحمراء (20)، وبني ملال-خنيفرة (20)، ودرعة-تافيلالت (12)، وكلميم-واد نون (6)، والداخلة-وادي الذهب (3).
اصْبِرِي فإنَّكِ علَى الحَقِّ ". عِزَّةُ المؤمنِ هي التي جَعلَتْ الإمامَ أحمدَ بنَ حنبلٍ -رحمَه اللهُ- يقفُ موقفَ الجبالِ الرَّاسخاتِ، أمامَ فِتنةِ خلقِ القرآنِ، معَ ما تَعرَّضَ لهُ من السِّجنِ والجَلدِ، حتى أصبحَ إماماً لأهلِ السُّنةِ والجَماعةِ، وهي التي جعلتْ شيخَ الإسلامِ ابنَ تيميةَ يَقولُ: " مَاذا يَفعلُ بي أَعدائي؟ إنَّ سِجنيَ خَلوةٌ، ونَفييَ سِياحةٌ، وقَتليَ شَهادةٌ ". نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا. باركَ اللهُ لي ولكم في القرآنِ العظيمِ، ونفعني وإياكم بالآياتِ والذكرِ الحكيمِ. أقولُ قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي ولكم، ولسائرِ المسلمينَ من كلِّ ذنبٍ فاستغفروه إنه هو الغفورُ الرحيمُ. الخطبة الثانية: الحمدُ للهِ رَبِّ العَالمينَ، العزيزِ المَلكِ الحقِّ المُبينِ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأَشهدُ أنَّ مُحمداً رَسولُ اللهِ -صلى اللهُ عليهِ وسلمَ-، كَانَ عَزيزاً بربِّهِ، وعَلَّمَ أُمَّتَه العِزةَ، ورَضيَ اللهُ عن أَصحابِه، الذين وصفَهم اللهُ -تعالى- بقولِه: ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ)[المائدة: 54].
3 ـ الخضوع والانقياد والاستسلام للأهواء، والإغراق في زخارف الدنيا ومباهجها، والانشغال بالتنافس على حطامها. 4 ـ اعتزال البعض للمجتمع والانكفاء على النفس هربا من مواجهة المنكر والباطل واختيارًا لسبيل الراحة والدعة عن مدافعة الظلم والظالمين. 5 ـ الخوف من الباطل والانقياد له مع ظهور روح اليأس من إمكانية المجابهة والمواجهة بحجة أن الباطل يملك كل شيء وأننا لا نملك أي شيء. بالبلدي: رمضان عبد المعز: تسلح الجنود بالإيمان في رمضان من أهم أسباب نصر أكتوبر (فيديو) #رمضان_مبارك #رمضان_كريم #رمضان. 6 ـ الانبهار الواضح بثقافات الآخرين، والتساهل في قبول أفكارهم وطرائق معايشهم، بل وفي بعض الأحيان تبني أجنداتٍ تحقق لأعداء الدين مآربهم ومطامعهم.
الخطبة الأولى: الحمدُ للهِ الذي أَكرمَنا بالإسلامِ، وأَعزَّنا بالإيمانِ، وأَشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، جَعلَ السعادةَ فيمن أطاعَه واتَّبعَ رِضاهُ، وجَعلَ العَزَّةَ والكَرامةَ لمن خَافَهُ واتَّقاهُ، وأَشهدُ أنَّ نبيَّنا وحَبيبَ قُلوبِنا محمدًا رسولُ اللهِ، وخَليلُه من خَلقِه ومُصطفاهُ، فَازَ ورَبِحَ من اتَّبعَ سُنتَه وهُداهُ، وخَابَ وخَسِرَ من خَالفَهُ وعَصاهُ، اللهمَّ صَلِّ وسلِّمْ عَليهِ وعلى آلِه وصَحابتِه، واجعلنا مِن رُوَّادِ حَوضِهِ وأَهلِ شَفاعتِهِ.
د. صبرى محمد خليل/ أستاذ فلسفة القيم الاسلامية فى جامعة الخرطوم اولا: المذهب العلماني فى العروبة و القومية العربية: الاستناد الى المذهب الليبرالي فى القوميه: تستند هذه القراءة إلى المذهب الليبرالى " العلمانى – الغربى" فى القوميه ،والمستند الى المنهج الليبرالي القائم على فكرة " القانون الطبيعي " الخالد المستقر في ضمير الناس ، وبالتالي فان الأمة طبقاً له هي المجتمع الطبيعي، ويترتب على ذلك أنها خالدة خلود لطبيعة ذاتها (د. عصمت سيف الدولة، نظرية الثورة العربية، ج2 ، ص 266. (. نقد المذهب: محاوله تحويل وجود الأمة الى مطلق والاستكبار القومى: يترتب على هذا المذهب تحويل الأمة من وجود "وحدة تكوين اجتماعي" محدود زمانا ومكانا ،إلى وجود مطلق من قيود الزمان والمكان. وهو ما يلزم منه تحويل القومية من علاقة انتماء إلى أمه معينه، إلى شكل من أشكال الاستكبار" القومي " الذي يأخذ أشكالا عدة منها: أولا: فرض عبودية الأمم الضعيفة للأمم القوية ، كما حدث في أوربا عندما اكتمل تكوين أممها " الاستعمار". ثانيا: جعل معيار انتماء إلى الأمة الجنس "العنصر" – بدلا من المعيار اللغوي / الحضارى- وهو من مخلفات الأطوار القبلية "النازية والفاشية كامثله" محاوله مناهضه الاسلام بالعروبه: وهذا المذهب يلزم منه موضوعيا – بصرف النظر عن النوايا الذاتية لأصحابه – محاوله مناهضة الإسلام بالعروبة ، لانه يجعل العلاقه بينهما علاقه تناقض والغاء.