كيف فارقتم شيعتنا في الكوفة؟» قال الفارس: «هم في خير، وستشتد عزيمتهم بخبر الفتح، ولا سيما أبو سلمة، رعاه الله. » قال صالح: «وكيف أبو سلمة؟» قال: «هو عمدتنا وذخرنا، وهذه الأموال كلها من عنده، وهو — كما تعلم — لا يدخر وسعًا في نصرة هذه الدعوة، والحق يقال إن هذه الدعوة إنما تقوم بسيف أبي مسلم ومال أبي سلمة الخلال. أبو سلمة الخلال - المعرفة. » ١ فتذكر صالح حال أبي سلمة هذا، وأنه من كبار الأغنياء، وقد بذل ماله في سبيل نصرة الشيعة، وأنه كان قبل ظهور أبي مسلم يفعل ذلك في نصرة شيعة عليٍّ، كما كان يفعل سليمان بن كثير، فلما تحولت الدعوة إلى العباسيين ورأسها أبو مسلم أذعن كما أذعن ابن كثير، وصار يبذل أمواله في نصرتهم. ومرت القافلة وهما واقفان يتكلمان، وصالح ينظر إلى الأحمال فإذا هي كثيرة، وفيها صناديق الأموال، فلما خطر له أمر أبي سلمة الخلال تظاهر بالإسراع، وودع الفارس وأوصاه بالإسراع وقال له: «واصلوا السير إلى مرو، ولا تقفوا في هذه المحطة؛ فتصلوا إلى مرو في العشاء. » فأشار الفارس إشارة الطاعة وافترقا، فأظهر صالح أنه يسير نحو الكوفة حتى إذا توارت القافلة عن بصره، رجع الهوينى في أثرها بحيث يرى أطرافها، ولا يراه أحد من أهلها، فرآها عند وصولها إلى المحطة لم تقف إلا قليلًا ثم أقلعتْ، فسرَّه ذلك وسار إلى خيمة الدهقانة فرآها لا تزال جالسة عندها، فسأل الخدم عن القافلة فقالوا: «أنهم مشوا مسرعين ولم يقولوا شيئًا.
وكان والدي — رحمه الله — يحبه. » فقالت ريحانة: «وأنا أعرف امرأة من نسائه أصلها من مرو، بينها وبين والدة مولاتي الدهقانة — رحمها الله — قَرابة، وسيدي الدهقان والدك زوَّجه إياها، وكنتُ واسطة بينهما. » فقال صالح: «لقد هان الأمر الآن. فالذي أراه أن نحمل مولاتنا إلى الكوفة ننزلها في مكان تقيم فيه في أمان ريثما أذهب لقضاء المهمة الأولى في الشام، ثم آتيكم إلى الكوفة ظافرًا غانمًا. » ثم التفت إلى الدهقانة كأنه يستطلع رأيها، فرآها صامتة وفي وجهها ملامح الاستسلام، فقال لها: «كوني مطمئنة؛ فإني لا أتركك حتى أتحقق من راحتك وسلامتك، وأترك عندك ريحانة وسعيدًا وأبا العينين، واصطحب الحلبي فقط؛ لأنه يعرف الشام؛ لعليَّ أحتاج إليه في شيء. والآن لا بد لنا من الإسراع في الرحيل؛ لئلا يعرف أبو مسلم مكاننا، فيذهب كل سعينا هباءً، ولا غرابة في اطِّلاعه على سرنا وهو يكاد يطلع على خفايا القلوب. » فتنهدت جلنار ولم تجب، فأدرك صالح أنها تتأسف على خيبة أملها في أبي مسلم، لكنه تجاهل ووقف لتدبير أمر السفر إلى الكوفة. ١ ابن الأثير، الجزء الخامس.
ومن المعروف إنه عندما اغتال إبراهيم الإمام في سجنه على يد الأمويين زمن الخليفة مروان (127-132هـ) خاف أخواه أبوجعفر المنصور وأبوالعباس السفاح على نفسيهما فخرجا من الحميمة هاربين إلى العراق وبصحبتهما بعض رجالات العباسيين، وحين قدموا الكوفة نزلوا على أبي سلمة فأخفاهم في أحد دور الكوفة (دار الوليد بن سعد مولى بني هاشم) وكتم أمرهم نحواً من أربعين ليلة. ولما استقام الأمر لأبي العباس السَفاح استوزره، فكان الخلال أول من تقلدّ منصب الوزارة في الإسلام، لأن هذا المنصب لم يكن موجوداً عند الأمويين اعتقاداً منهم بأن الخليفة لا يحتاج إلى مؤازرة أحد، وبالطبع لم يكن هذا المنصب موجوداً زمن الراشدين. اغتياله كان الخلال يسمر جميع ليلة عند السفاح وهوفي الأنبار، والخليفة يأنس به لما في حديثه من إمتاع وأدب، ولما كان عليه من فهم في السياسة والتدبير، واستمَر الأمر كذلك مدة أربعة أشهر. فكثر حسّاده وحاولوا النيل منه عند السفاح فلم يفلحوا، وفي إحدى الليالي وهوفي طريق عودته إلى منزله وثب عليه عدة أشخاص كانوا قد كمنوا له في الطريق فبترّوه بسيوفهم. وقد أشير إلى إذا أبا مسلم الخراساني كان وراء الأمر، وهناك من يرى حتى السفّاح توهم فيه الميل لآل علي أوحتى هناك من نقل مثل هذه المعلومات إليه ويشار أحياناً إلي حتى المنصور أسهم في تحريض السفاح على أبي سلمة.
والصلاة فرض واجب على كل مسلم بالغ عاقل لا بد من أدائها في أوقاتها المحددة حيث ينادى للصلاة في كل يوم خمس مرات وقد نادى الله عز وجل في قرآنه الكريم على عباده الذين يهتمون بالصلاة ويحافظون عليها فلقد قال الله تعالى في محكم قرآنه وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُون. كما أنه تعالى قد حذر من الذين يتركون الصلاة ولكنهم يتخلفون عنها فقد قال الله تعالى فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا. فضل الصلاة إن الصلاة لها فضل كبير والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة ومن فضائل الصلاة نذكر التالي: الصلاة من أسباب الهداية واستقامة العبد لأنها تنهى العبد عن المعاصي والوقوع فيها فمن اشتغل وقته بالطاعة والذكر ابتعد عن المعاصي ومسبباتها فلقد قال الله عز وجل في قرآنه الكريم وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْـمُنكَرِ.
عليك أن تقوم بكل هذا الخطوات ومعرفة فضل الخشوع عند الله وجزاءه العظيم عند الله عز وجل. المصادر والمراجع For a Perfect Salat Purpose of prayer in Islam Humility and Reverence in Prayer
فضل الصلاة في المسجد النبوي،الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة وحكمها فرض واجب على كل مسلم ومسلمة بالغين عاقلين ويجب علينا تعليم الأطفال على الصلاة وحثهم عليها وهم صغار في سبع سنين وضربهم عليها على عشر، والصلاة تصلى في البيت منفردة أو في المسجد جماعة خلف الإمام وهو الأفضل في الخشوع وفي الأجر وفضل الصلاة في المسجد النبوي تعادل ألف صلاة في غيره ويوجد في المدينة المنورة. الصلاة في المسجد الحرام بكم صلاة المسجد الحرام يوجد في مكة المكرمة وهو مسجد كبير جدا يضم عدد كبير من المصلين في طوال السنة ويكتظ بالمصلين في شهر رمضان وفضل الصلاة فيه تعامل مائة ألف صلاة في غيره وهو أول المساجد التي تشد الرحال في السفر إليه حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد وهي المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ويقصد بمسجدي هذا المسجد النبوي. الصلاة في المسجد الاقصى تعادل كم صلاة؟ المسجد الاقصى يوجد في القدس المحتلة عاصمة الدولة الفلسطينية وهو مسجد كبير جدا ويخضع لأعمال تخريب وتشويه وأعمال محرمة من قبل المحتل والمستوطنين الذين يقومون شعائرهم وطقوسهم المحرمة فيه وهو أولى القبلتين وثالث الحرمين وتعادل الصلاة في المسجد الأقصى بخمسمئة صلاة في غيره فاللهم طهر وحرر المسجد الأقصى المبارك من دنس الصهاينة الغاصبين.