إن التعرف على أهمية الالتزام بمواعيد مدة صلاحية مستحضرات التجميل، يساعد كثيرا في تجنب خطر الاصابة بالعديد من المشاكل الجلدية الصحية، لأنه غالبا ما تكون خزانة الحمام في العادة مزدحمة بالأدوات و الأدوية المختلفة، حيث يصعب في بعض الأحيان التعرف على المدة التي انقضت على استخدام أحدها، و لكن في حال التشكك حول المدة أو الفترة الصالحة لاستعمالها، فإنه ينبغي التخلص منها جميعا عند انقضاء أكثر من عام بدون استخدامها، سنقدم خلال هذا المقال أهم المعلومات حول مدة صلاحية مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة.
وبشكل عام يتم إستخدامه لعلاج الخطوط الرقيقة وكذلك الندوب التي أحدثها حب الشباب على البشرة. لكنه قد يسبب مشكلة كبيرة للبشرة في حال كانت بشرتك رقيقة جداً وحساسة ويتركها أكثر عرضة للإصابة بضرر الاشعة فوق البنفسجية.
مثلا: 1013LF05 يعني أن تاريخ انتهاء الصلاحية هو: شهر أكتوبر من سنة 2013 بالضبط يوم 5 رمز الصورة أحيانا يتم الترميز لتاريخ انتهاء الصلاحية عن طريقة صورة هذه الصورة تعني عدد الشهور التي يمكنك استخدام المنتج فيها. الصورة الموضحة في المثال تعني أنه لديك 12 شهرا لاستخدام المنتج من لحظة فتحه. نصيحة هامة - لا تشتري المنتجات التي سبق فتحها و التي تحمل هذا الرمز، لأنه ربما تكون قد فتحت من مدة طويلة و على وشك انتهاء صلاحيتها او انتهت فعلا _______ مواضيع مشابهة أو ذات علاقة بالموضوع: وقد تكون المعلومات، المكونات، أو طريقة الاستخدام، أو تحذيرات. هذا الرمز مفيد في المستحضرات صغيرة الحجم حيث لا توجد لديها مساحة كافية لإرفاق المعلومات المرادة على العبوة. حلقة الأسهم تدل حلقة الأسهم المثلثة على أن العبوة أو العلبة مصنوعة من مواد معادة التدوير. هناك أشكال مختلفة لهذا الرمز، فإن كانت العلبة مصنوعة من مادة معادة التدوير، فسيكون الرمز موجودًا داخل دائرة. أما إن كان الرمز موجودًا داخل دائرة وفي داخله أو إلى جانبه نسبة مئوية، فهذا يعني أن العلبة مصنوعة بنسبة من مواد معادة التدوير. إن كان هناك رقم داخل المثلث و تحته حرف، فهذا يعني أن كمية معينة من مادة الراتنج قد استُخدمت في صناعة العبوة البلاستيكية للمساعدة في عملية التدوير.
2- وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَزُورُ قُبَاءً، رَاكِباً وَمَاشِياً. 3- وَعَنْ سَهْل بن حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلاَةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ». أخرجه النسائي وابن ماجه.. الصلاة في مسجد قباء. ما يسن للمسلم زيارته في المدينة: يسن لمن زار المدينة أن يزور مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ومسجد قباء، وذلك ليصلي فيهما، ولا يجوز شد الرحال لزيارة القبور. 1- عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: زَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ أمِّهِ، فَبَكَى وَأبْكَى مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أنْ أسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أنْ أزُورَ قَبْرَهَا فَأذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ». 2- وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَوَّارَاتِ القُبُورِ. أخرجه الترمذي وابن ماجه. 3- وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ: «لَعَنَ اللهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».
قَالَتْ: فَلَوْلا ذَاكَ أبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أنَّهُ خُشِيَ أنْ يُتَّخَذَ مَسْجِداً
فنزل عندهم يومه ذاك وأدركته صلاة الجمعة، فصلى أول جمعة صلاها في الإسلام في مكان مسجدهم، ولم يصل الجمعة في مكة لعدم أمنه على نفسه وعدم سلطانه عليهم، وخطب أول خطبة جمعة له في الإسلام. وارتحل الموكب النبوي على ناقته القصواء، ومر بديار بني العجلان قوم عبادة بن الصامت وعاصم بن عدي، فقالوا: يا رسول الله انزل عندنا، فقال: (إنها مأمورة.. ) يعني ناقته. ثم مر بديار بني الحبلى رهط عبدالله بن أبي المنافق، وسار حتى مر ببني ساعدة فتلقاه سعد بن عبادة وأبو دجانة، وقالوا: يا رسول الله، انزل عندنا ففينا العدد والعدة والثروة والحلقة، فقال: (خلو سبيلها فإنها مأمورة.. ). ثم مر في بني عدي بن النجار وهم أخوال جده عبدالمطلب، حيث أن أم عبدالمطلب سلمى بنت عمرو النجارية، وكانت منازلهم بالقرب من المسجد النبوي، فقال أبو سليط وصرفة بن أبي أنيس وقومهم: يا رسول الله نحن أخوالك فلا تتجاوزنا، فقال: (خلو سبيلها.. فإنها مأمورة). مسجد قباء - قديل | مواقيت - أوقات الصلاة ، مسجد. وكان الركب النبوي كلما مر بحي من أحياء الأنصار يرى النساء على الأجاجير (السطوح)، وهن يضربن بالدفوف ويرددون نشيد (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) تخيلت يوم أن بركت ناقته في مكان منبره في مسجده الشريف، وأحاط به نفر من أخواله من بني النجار، ومعهم بعض بناتهم الصغيرات وهن يضربن بالدفوف ويرددن نشيداً منه قولهن: نحن جَوارٍ من بني النجار يا حبذا محمد من جار فيقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ يعلمُ أنَّ قلبي يُحبُّكنَّ.
فجادة قباء بعمقها وفكرتها تاريخ ناطق موثق يرتبط بنبي الأمة وصحابته الكرام ومدينته العظيمة، وكل من سار على هذه الجادة سوف يستشعر كل تلك المعاني في سيره من المسجد النبوي الشريف إلى مسجد قباء المنيف.
فجاء أبو بكر فدفع الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو بكر، فقلت: على رسلك ، ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن. فقال صلى الله عليه وسلم: " ائذن له وبشره بالجنة " فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة.. فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القُفّ، ودَلّى رجليه في البئر، كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكشف عن ساقيه. فضل الصلاة في مسجد قباء – المنصة. قال أبو موسى: ثم رجعت فجلست عند الباب ، وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني، فقلت: إن يرد الله بفلان خيراً - يريد أخاه - يأت به، فإذا إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب، فقلت: على رسلك، ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال صلى الله عليه وسلم: " ائذن له وبشره بالجنة ". فجئت فقلت له: أدخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، فدخل فجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم في القُفّ عن يساره ودَلّى رجليه في البئر وكشف عن ساقه. ثم رجعت فجلست عند الباب، فقلت: إن يرد الله بفلان - أي: بأخيه - خيراً يأت به فجاء إنسان يحرك الباب، فقلت: من هذا؟، فقال: عثمان بن عفان، فقلت: على رسلك، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته.