وانطلقت مباراة مصر والدنمارك ضمن المجموعة الثانية بدورة الالعاب الأولمبية عند الساعة 7:15 صباحًا بتوقيت القاهرة، 8:15 صباحًا بتوقيت السعودية، 5:15 صباحًا بتوقيت جرينيتش. ونقلت هذه المباراة على الناقل الحصري للأولمبياد «بي إن سبورتس 4 القطرية + بي إن سبورتس اكسترا 1 المفتوحة على نايل سات». وسعى رفاق محمد الطيار في مباراة اليوم للثأر من هزيمتهم المؤلمة أمام الدنمارك في كأس العالم، عندما تم تمديدها إلى أشواط إضافية ثم رميات حرة. وأظهر المنتخب المصري عزمه الكبير على تقديم مستوى متميز في هذه الدورة خلال مباراة الافتتاح حين هزم نظيره البرتغالي بنتيجة 37-31، ليتصدر بشكل مؤقت بفارق 5 أهداف عن منتخب السويد الثاني. لكن منتخب الدنمارك بعد ساعات قليلة اعتلى صدارة المجموعة الثانية بفضل تسجيله 47 هدفًا أمام اليابان التي اكتفت بتسجيل 30 هدفًا فقط، وبعد يومين من تلك المباراة عاد الدنماركيون ليؤكدوا جدارتهم وأحقيتهم في الصدارة بعد الفوز أحد شركائهم السابقين في الصدارة "مصر".
05:44 ص | الإثنين 26 يوليو 2021 بث مباشر مباراة مصر والدنمارك في كرة الي تقام اليوم مباراة مصر والدنمارك في كرة اليد في أولمبياد طوكيو 2020، في إطار الجولة الثانية للمجموعة الثانية بدور المجموعات بالدورة الأولمبية التي انطلقت الجمعة وتستمر حتى 8 أغسطس المقبل، في مجموعة نارية تضم إلى جوارهما منتخبات السويد وصيف العالم، واليابان المنظم والبرتغال والبحرين. ويسعى منتخب كرة اليد، إلى الثأر من نظيره الدنماركي، خاصة بعدما أطاح الأخير بالفراعنة من ربع نهائي كأس العالم، الذي استضافته مصر مطلع العام الجاري. مباراة مصر والدنمارك في كرة اليد في أولمبياد طوكيو ستنطلق مباراة مصر والدنمارك في كرة اليد في إطار الجولة الثانية للمجموعة الثانية بأولمبياد طوكيو، في تمام الساعة السابعة والربع صباح اليوم الاثنين، حيث تتجه أنظار الجماهير المصرية نحو العاصمة اليابانية لمواجهة المباراة النارية بين الفراعنة وبطل العالم في آخر نسختين وحامل لقب دورة الألعاب الأولمبية ريو دي جانيرو 2016. وكان منتخب مصر لكرة اليد حقق فوزا حاسما على البرتغال في افتتاح مبارياته بالمجموعة الثانية بنتيجة 37 - 31، ليحقق أول نقطتين، في الوقت الذي فاز خلال منتخب الدنمارك على اليابان بنتيجة 47 - 30.
مباراة مصر والدنمارك في منافسات كرة اليد على صدارة المجموعة الثانية ترتيب المجموعة الثانية قبل مواجهات الجولة الثانية في منافسات كرة اليد: 1- الدنمارك - 2 2- مصر - 2 3- السويد - 2 4- البحرين - 0 5- البرتغال - 0 6- اليابان - 0 ترتيب المجموعة الأولى قبل الجولة الثانية لمنافسات كرة اليد 1- فرنسا - 2 2- النرويج - 2 3- إسبانيا - 2 4- ألمانيا - 0 5- البرازيل - 0 6- الأرجنتين - 0 ويتأهل أصحاب المراكز الأربعة الأولى من كل مجموعة إلى دور الـ8 بدورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020، التي انطلقت الجمعة الماضية وتستمر حتى 8 أغسطس الجاري، بعد تأجيلها لمدة عام في أعقاب تفشي فيروس كورونا المستجد. مانشستر يونايتد 08:45 PM الدوري الإنجليزي تشيلسي ويست هام 09:00 PM الدوري الأوروبي آينتراخت فرانكفورت الزمالك 09:30 PM الدوري المصري المصري البورسعيدي
تعرف على نتيجة قمة مباريات اليوم في منافسات كرة اليد بـ اولمبياد طوكيو 2020 بين مصر والدنمارك، والتي أقيمت على الصالة المغطاه لملعب يويو غي ناسيونال ستاديوم بالعاصمة اليابانية في ساعة مبكرة من صباح اليوم الاثنين 26 يوليو. عاود منتخب مصر سقوطه أمام منتخب الدنمارك للمرة الثانية هذا العام، فبعد توديعه من ربع نهائي كأس العالم الذي استضافته القاهرة مطلع عام 2021، خسر اليوم بنتيجة 31-27 في الجولة الثانية من نهائيات كرة اليد بدورة الألعاب الأولمبية في اليابان. وتسبب التراجع البدني والذهني للمنتخب المصري بالتزامن مع تألق الحارس لاندين خلال الشوط الثاني في ريمونتادا دنماركية غريبة بالنسبة لمَن تابعوا مستوى الفريقين خلال الشوط الأول. وبدأ منتخب مصر بداية نارية في مواجهته لحامل لقب كأس العالم عندما تقدم في النتيجة بفارق هدف على مدار الـ 15 دقيقة الأولى، حتى بدأ منتخب الدنمارك يعود بعض الشيء إلى أجواء اللقاء بتعديل النتيجة على فترات متقطعة. وبفضل تألق الثنائي يحيى خالد وأحمد هشام دودو، واصل المنتخب المصري على نفس النسق، واستطاع انهاء الشوط الأول متقدمًا على الدنمارك بنتيجة 15 مقابل 14. لكن مع بداية الشوط الثاني انقلبت المباراة رأسًا على عقب بسبب كثرة الايقافات التي تعرض لها لاعبو المنتخب المصري، لينجح الفريق الدنماركي في تعديل النتيجة وانهاء المباراة لصالحه بـ 31 هدفًا مقابل 27، ما أبقاه على صدارة المجموعة.
الرئيسية رياضة رياضات أخرى 11:14 م الأحد 25 يوليه 2021 مصر الدنمارك كرة اليد القاهرة - مصراوي: يخوض منتخب مصر مباراة هامة صباح الإثنين، عندما يلتقي مع نظيره الدنماركي في إطار مباريات الجولة الثانية من المجموعة الثانية في كرة اليد بدورة الألعاب الأولمبية "طوكيو 2020". وتنقل شبكة بي إن سبورتس المباراة عبر قناتها الجديدة المفتوحة "بي إن سبورتس إكسترا 2"، والتي تبث على قمر نايل سات عبر تردد 12605 أفقي بمعدل ترميز 27500. مصر سبق وأن تفوقت على البرتغال في الجولة الأولى بنتيجة 37-31، بينما فاز الفريق الدنماركي على اليابان -مستضيف المسابقة- بنتيجة 47-30. ولعب منتخب مصر ضد نظيره الدنماركي في بطولة العالم التي أقيمت يناير الماضي في القاهرة، وانتهى اللقاء لصالح أحفاد الفايكينج برميات الترجيح بعد التعادل في الأوقات الأصلية والإضافية بنتيجة 35-35. ويعد منتخب الدنمارك هو بطل العالم في آخر نسختين 2019 و2021، بالإضافة إلى كونه حامل لقب الأولمبياد بعدما توج بالنسخة الماضية في 2016 بريو دي جانيرو في البرازيل. ويلعب منتخبا مصر والدنمارك ضد المجموعة الثانية في كرة اليد بالأولمبياد، والتي تضم إلى جانبهم منتخبات البرتغال، اليابان، السويد والبحرين.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا نص حديث من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً أخرج مسلم في صحيحه عن سعيد بن زيد -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَومَ القِيَامَةِ مِن سَبْعِ أَرَضِينَ) ، [١] وفي روايةٍ أخرى للحديث أخرجها الهيثمي: (من أخذَ شبرًا من الأرضِ بغيرِ حقِّهِ طُوِّقَهُ من سبعِ أَرَضِينَ ومَنْ تَوَلَّى قومًا بغيرِ إِذْنِهم فعليه لعنَةُ اللهِ ومنِ اقْتَطَعَ مال امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ فلا باركَ اللهُ له فيه). [٢] معاني مفردات الحديث اقْتَطَعَ: أخذ جزءاً من شيءٍ ما. الدرر السنية. [٣] شِبْراً: الشِّبْر ما بين رأسي الخنصر والإبهام من الكف المفتوح. [٤] ظُلماً: تعدياً وجوراً. [٥] طَوَّقَهُ: جعله الله حملاً في عُنقه. [٦] المعنى الإجمالي للحديث يرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- إلى ضرورة تجنّب الظلم والاعتداء على حقوق الآخرين؛ للعواقب الوخيمة المترتبّة على ذلك والآثار السلبية التي تتعدّى إلى المجتمع، فقال: "مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ ظُلمًا" أي من الأرض وليس المقصود المقدار من الأرض وإنّما قصد النبيّ -عليه السلام- التحذير من قليل الظلم، فعقوبة ذلك جَعْل قدر ظلمه كطوقٍ يحيط برقبته يوم القيامة، وقيل إنّه يحمل مثقال ظلمه على رقبته، ويبقى على ذلك الحال حتى يفرغ الناس من الحساب.
عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين). متفق عليه. من اقتطع شبرا من الارض. حفظ Your browser does not support the audio element. الشيخ: ثم ذكر المؤلف حديث: " سعيد بن زيد رضي الله عنه: أن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اقتطع شبرًا من الأرض ظلمًا طَوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين) متفق عليه ": اقتطع يعني: أخذ قطعة من الأرض ظلمًا، ( اقتطع شبراً من الأرض ظلماً):الشبر: هو ما بين رأس الخنصر والإبهام عند مد الأصابع، كذا ؟ ما بين هذا وهذا، هذا الشبر، وكان هو المقياس منذ عهد بعيد، لأنه في الحقيقة متر لازم للإنسان دائماً، كل إنسان معه متر، إذا اعتبرنا الشبر، وكذلك إذا اعتبرنا الذراع، وهو ما بين رأس المرفق إلى رأس الأصبع الوسطى، هذا ذراع، وهو المقياس، وكذلك الباع: ما بين الخطوتين عند مد الرجل، هذا أيضًا مقياس. ثم ظهرت المقاييس الأخيرة فجُعل ذراع بالحديد، وعرف أيضاً من قديم ذراع الحديد. ثم ظهرت المقاييس الأخيرة: وهي المتر وفروعه ، لكن أدنى شيء يقدر به في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في الغالب الشبر، وإن كان قد يقاس بالأنملة كما في قص المرأة رأسها عند النسك.
وفي رواية قال: فرأيتها عمياءَ تلتصق الجدار تقول: أصابتني دعوة سعيد بن زيد، فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار، فوقعت فيها فكانت قبرها، وفي حديث ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « من أخذ من الأرض شيئًا بغير حقه، خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين ». قوله: (قِيد شبر) وهو بكسر القاف أي قدره. قال الحافظ: (وكأنه ذكر الشبر إشارة إلى استواء القليل والكثير في الوعيد. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-بلوغ المرام-30-15. قوله: طوَّقه وفي رواية فإنه يطوقه، ولأبي عوانة في حديث أبي هريرة جاء به مقلده، وقد روى الطبري وابن حبان من حديث يعلى بن مرة مرفوعًا: أيما رجل ظلم شبرًا من الأرض كلفه الله أن يحفره حتى يبلغ آخر سبع أرضين، ثم يطوقه يوم القيامة حتى يقضي بين الناس، ولأبي يعلى بإسناد حسن عن الحكم بن الحارث السلمي مرفوعًا: من أخذ من طريق المسلمين شبرًا جاء يوم القيامة يحمله من سبع أرضين، وروى ابن أبي شيبة بإسناد حسن من حديث أبي مالك الأشعري: أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع أرض يسرقه رجل، فيطوقه من سبع أرضين. قال الحافظ: (وفي الحديث تحريم الظلم والغصب وتغليظ عقوبته، وإمكان غصب الأرض، وأنه من الكبائر، قال القرطبي: وكأنه فرعه على أن الكبيرة ما ورد فيه وعيد شديد، وأن من ملك أرضًا ملك أسفلها إلى منتهى الأرض، وله أن يمنع من حفر تحتها سربًا أو بئرًا بغير رضاه، وفيه أن من ملك ظاهر الأرض ملك باطنها بما فيه من حجارة ثابتة وأبنية ومعادن، وغير ذلك، وأن له أن ينزل بالحفر ما شاء ما لم يضر بمن يجاوره؛ انتهي.
وقوله: ( يوم القيامة) يعني: يوم الجزاء والحساب، وهذا اليوم له أسماء كثيرة: اسمه اليوم الآخر، ويوم القيامة، ويوم الحساب، ويوم الحشر، ويوم المآل، وأسماء كثيرة، وذلك لأنه يتضمن هذه الأوصاف التي سُمي بها، فهو يوم قيامة، ويوم حساب، ويوم مآب، ويوم حشر، فلذلك يسمى بهذه الأسماء كلها. ويوم القيامة سمي بهذا الاسم، لأنه يقوم فيه الناس من قبورهم لرب العالمين، كما قال تعالى: (( ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون * ليومٍ عظيمٍ يوم يقوم الناس لرب العلمين)). شرح وترجمة حديث: من ظلم قيد شبر من الأرض؛ طوقه من سبع أرضين - موسوعة الأحاديث النبوية. ولأنه يقوم فيه الأشهاد كما قال تعالى: (( إنا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحيوة الدنيا ويوم يقوم الأشهد)). ويقام فيه العدل كما قال الله تعالى: (( ونضع الموزين القسط ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيئًا)): إذن سُمي يوم القيامة لهذه الوجوه الثلاثة. ( من سبع أراضين) متعلق بـ ( طوق) يعني: يطوقه الله إياه من سبع أرضين، وذلك لأن الإنسان إذا ملك شيئًا من الأرض ملكه وما تحته إلى الأرض السابعة، فإذا ظلم أحدٌ شبرًا من الأرض العليا صار كأنه ظالمٌ من كل أرض مقدار شبر، مقدار ما ظلم من الأرض العليا.
وضعه بعض القصاص" انتهى من "الفوائد المجموعة" (320). وينظر: "البدر المنير" لابن الملقن (7/634) ، "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر ، وحاشية المحقق (17/195-201). وعلى فرض صحته فإنه لا يعارض ما تقدم، فالمقصود منه أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد من نكاح لا من سفاح، وأن الله اختار نسبه، وصانه أن يكون فيه فجور، كما صرح به في أول الرواية: (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ.. ) ؛ ولا يلزم من ذلك إيمان أبيه أو جده عبد المطلب. ثانيا: مما احتج به الشيعة في هذا المقام –كما قال الرازي وغيره -: قوله تعالى: وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ الشعراء/219. وقد جاء عن ابن عباس: " (وتقلبك فى الساجدين), قال: من نبى إلى نبى حتى أخرجت نبيا " رواه ابن عساكر. وهذا ضعيف لم يثبت. حديث من اقتطع شبرا من الارض ظلما. قال الألباني في "الإرواء" (6/ 332): " طريق أخرى عنه موقوفا ، يرويه شبيب عن عكرمة عن ابن عباس... قلت: وشبيب بن بشر ضعيف ، قال الحافظ فى " التقريب ": " صدوق, يخطىء ". وقال الذهبى فى " الضعفاء ": " قال أبو حاتم: لين الحديث ". قلت: فقول الهيثمى فى " المجمع " (7/86): " رواه البزار والطبرانى ، ورجالهما رجال الصحيح غير شبيب بن بشر وهو ثقة " ليس منه بجيد ، مع تضعيف من ذكرنا لشبيب هذا.
[1] "فتح الباري": (5/ 104، 105). [2] "فتح الباري": (6/ 293). [3] "الاختيارات الفقهية": (1/ 501).
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.