تم نشره الإثنين 12 نيسان / أبريل 2021 12:22 صباحاً أولا وثانيا وعاشر ومليارا، انا منحاز كليا الى الدستور بكل فواصله ومواده واقانيمه: العرش الهاشمي، الملك، ولي العهد، المؤسسات، الأمن، الاستقرار والاستمرار. وانا من المؤمنين بالله وبقوة بلادي الأردن وصلابتها وقدرتها الواضحة والمستترة التي اعرفها. ومن المؤمنين برشد شعبنا الحبيب وحرصه على الدستور واقانيمه كلها. ومن الداعين الى الإصلاح الجدي العميق الذي امنت به بكل جوارحي مما دفع مدير المخابرات آنذاك الى اتهامي بمحاباة الاخوان المسلمين والمعارضة واتهامي بالإقليمية (!! ) رغم انني ارى الاقليمية والجهوية والطائفية والمذهبية خطرا على بلادي. ورغم انني كنت وما زلت في طليعة صفوف حراس الوحدة الوطنية. وقد أدى ذلك الدس الى اخراجي بالتعديل من الحكومة في تشرين الثاني سنة 2004. ندخل المئوية الثانية ونسأل الله ان يمد ملكنا الحبيب بالمزيد من العزم والقوة لمواجهة التحديات. ونحن نشكر الله الواحد القهار على لطفه الدائم بنا الممتد الموصول من عهد الملك الحسين رضوان الله عليه، الى عهد بِكرِه وحامل اسمه ووارث مُلكِه الملك عبدالله الثاني. فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ماينفع الناس. واخص بالشكر صناديد اجهزتنا الأمنية، سيفنا البتار الذين حمونا من الفتنة والأشرار.
مضادات الرشد يطرح القرآن على متصل الرشد مضاداته أو مقابلاته لجذبية البيان وتثبيت المعنى المراد توضيحه، فأسلوب التقابل من الأساليب التي اعتمدها القرآن في بناء الهوية القرآنية لدى المؤمنين. والمقابلة في اللغة بمعنى التضاد، ويعرفها الباقلاني بقوله " المقابلة هي أن يوفق بين معان ونظائرها والمضاد بضده" [5] فالهدى –كإطار لمفهوم الرشد- يقابله/يضاده: الضلال أو الغيِّ (قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ). والغيُّ من يغوي غَيًّا غواية: انْهَمَكَ فِي الْجَهْلِ وَهُوَ خِلَافُ الرُّشْدِ، والغيُّ – أيضًا – واد في جهنم (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) أي جزاء الغي أو يدخلون وادي الغي في جهنم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 17. [6] والبلوغ العقلي أو السداد في الرأي والتصرف، يقابله/يضاده السفه: أي الذين يسيئون التصرف لجهلهم أو نقص عقولهم (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ). وهذا المعنى أيضًا – السفه- مضاد لمفهوم العلم: سفَه نَفْسَه: حملها على السَّفَه أي الخِفَّة والطَّيش، فكأنه حمل نفسه سفيها، وهو ما يبدو واضحًا في قوله تعالى (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ) أي جهلاً وحمقًا. و"النفع" – الركن الرابع لمفهوم الرشد- يقابله/يضاده الضرر، و الضَّرَرُ من الضُّر وهو: سوء الحال إما في نفسه لقلة العلم والفضل والعفة، وإما في بدنه لعدم جارحة ونقص، وإما في حالة ظاهرة من قلة مالٍ وجاه.
ونعي النائب ياسر الهضيبي، عبد الحى عبيد رئيس لجنة الشئون الخارجية والعربية والأفريقية بمجلس الشيوخ فى حاجة إلي دعوتنا، وقد مات وبكي عليه تلاميذه وأمطرت السماء يوم وافته وهو رمز العلم فى مصر". فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس. كما نعي النائب عبد العزيز النحاس، باسم حزب الوفد الراحل، واصفا ايه بالمتميز فى علمه وخلقه وسلوكه، مضيفا:" عرفته ودودا ديمقراطيا وصدره يتسع لكل الآراء والاختلافات، وقد فقدنا رمز وطني فى العلم والخلق، وكل العزاء لأسرته وتلاميذه". كما قدمت النائبة سلوي الحداد نعي باسم حزب الإصلاح والتنمية، كما نعت النائبة عائشة عبد الغني، الراحل، قائلة أعزي نفسى وكل من عرف الدكتورة عبد الحي عبيد، وأنا عرفته إنسان معلم ناصح نصوح، مضيفة:" كنا نتعلم منه". فيما قال النائب أبو النجا محرزي، أنعي أستاذي هو من أسرة عريقة وكان ذو قيمة وقامة وكان نموذج للأخلاق، كما نعي المستشار علاء الدين فؤاد وزير المجالس النيابية، وأعرب الوزير، عن خالص تعازيه ومواساته، وأسرة الفقيد، داعيًا، المولى عز وجل، أن يتغمده بواسع رحمته، وأن يُلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
مفهوم الرداءة الذي يتنافس عليها عصرنا المتعجل هو ما جعل أكثر الناس تفاؤلاً يرون أن عصر الأعمال الأكاديمية الكبيرة انتهى، وربما هؤلاء لديهم قناعة أنه لم يعد هناك أعمال كبيرة يجب أن تعمل، بل المطلوب هو توظيف تلك الأعمال لتحقيق مكاسب عاجلة، بالنسبة لي مازلت أرى أن الحياة ليس لها قيمة دون عمل حقيقي ينفع الناس حتى لو كان هذا العمل يسيراً، فكلٌ يعمل حسب قدرته، لكن الأعمال التي تبقى غالباً لا يراها أحد أثناء عملها وإنجازها؛ لذلك تحتاج إلى إيمان وصبر، وهذان لا يتأتيان لكل الناس.
وقد انفرد المنهج القرآني في تذكير الإنسان بالعودة إلي ذاته أو إلي شعوره كي يعلم ويعقل؛ ذلك لأن التوجيه إلي آثار العقل وآياته هو الدليل القريب إلي حقيقة الإنسان، إذا وجده الإنسان وعرف حقيقته وميزه عن الجهل وفرق بين أحكامه الصائبة وخيالات النفس، وإذا استيقظ العقل داخل الذات بالتذكرة به والتوجيه إليه ، استطاع الإنسان أن يسكن إلي نفسه ويثق بفكره ويهتدي إلي السبيل إلي كل علم وكل خير. [4] 3 – أما مبدئية "الصلاح" فإنه يعني تحمل الإنسان لمسؤولياته تجاه الكون، أي الانتقال من حالة هداية الذات إلى هداية العالم، وهو ما يستوجب من الإنسان عملين متكاملين الأول: نقض الفساد وهدمه، والثاني طرح الهدى والإيمان مقابل هذا الفساد سواء كان هذا الفساد في الإيمان أو في طرق التفكير. 4 – " العلم " – الركن الرابع في إطار مفهوم الرشد- هو أداة العمران، وهو التفضيل الذي فضل الله به الإنسان على الملائكة فقد ذكر في حوار الملائكة مع الله حول "خلافة الإنسان" في الأرض أكثر من مرة، وهو أداة لاكتشاف الله في الكون والخلق (فَأَتْبَعَ سَبَبًا* ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا) (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ). جريدة الرياض | "فأمّا الزبد فيذهب جفاءً". والعلم هو أحد الأدوات اللازمة لحركة الإنسان في الكون وإعماره بجانب الموارد البشرية والمادية، وهو الذي يقوم باكتشاف السنن في النفس والآفاق بما ييسر للإنسان استغلال الطبيعة المسخرة في الأصل للإنسان، وبما يساهم في تحقيق غاية العمران في صورتها الإيجابية حينما يرتبط العلم بالهدى والإيمان.
الحكة الفرجية (Pruritus Vulvae) هو مصطلح يطلق على الحكة التي تصيب منطقة الأعضاء التناسلية. ينبغي التمييز بين هذا المصطلح ومصطلح "التهاب الأعضاء الأنثوية" (Vulvodynia)، المتعلق بأعراض الحرقان والألم المزمن في الفرج. الحكة الفرجية شائعة جدا ويمكن أن تؤدي لعدم الراحة والمعاناة الشديدة. النساء اللواتي يعانين من هذه الحالة عادة ما تستمر معهن لسنوات عديدة ويبحثن عن العلاج المؤقت على الأقل، الذي من شأنه التخفيف عليهن قليلاً. أسباب حكة المهبل للبنات تحدث هذه الحالة نتيجة العوامل والظروف المختلفة، ويأتي ذلك على النحو الآتي: التعرض للمواد الكيميائية المهيجة للأعضاء التناسلية بما في ذلك رغوة الاستحمام أو الشامبو أو الصابون. عدم الاهتمام بالنظافة الشخصية، حيث أن ذلك يزيد من احتمالية حدوث التهابات ويعود ذلك إلى أن بطانة الأعضاء التناسلية تكون حساسة ورقيقة جداً لديهن قبل سن البلوغ. علاج حكة المهبل للبنات بالتفصيل - ويب صحة. الإصابة بالالتهاب وبخاصة عدوى الخميرة المهبلية. يكون السبب وراء ذلك هو الدبوسيات وهو عبارة عن عدوى طفيلية تصيب الأطفال الصغار. علاج حكة المهبل للبنات إن حدوث هذه الحالة لدى الفتيات يتطلب تحديد السبب الذي أدى إلى حدوث ذلك حيث يكون العلاج بناءً على السبب والشدة حيث أن بعض الحالات يمكن علاجها منزلياً أما الحالات الأخرى فهي تتطلب زيارة الطبيب لتحديد الإجراء المناسب، ويأتي العلاج على النحو الآتي: إجراء حمام الماء الدافئ مع بايكربونات الصوديوم (صودا الخبز) يتم إضافة كمية مناسبة من صودا الخبز إلى الماء الدافئ وذلك في مغطس الحمام أو في إناء ومن ثم الجلوس فيه مع فتح الساقين لمدة لا تقل عن عشرين دقيقة.
ارتداء ملابس قطنية ويتم بتغييرها يوميًا. عندما يدخل طفلك أي شيء داخل المهبل، يجب أن تذهبي مباشرة إلى طبيب أمراض النساء ولا يتم إزالة ذلك الشيء إلا على يد الطبيب. بهذا نكون قد انتهينا من موضوعنا وقدمنا لكم المزيد من المعلومات والتفاصيل المتعلقة بعلاج حكة المهبل والشفرتين وأسباب حدوثها، وأيضا قمنا بشرح الأعراض الخاصة بالأطفال وطرق علاجها، كما قمنا بشرح الأعراض المصاحبة لها وطرق علاجها أيضًا، ونرجو أن يكون موضوعنا قد نال إعجابكم جميعًا وأتمنى أن تستفيدوا منه ومع تمنياتنا لكم بدوام الصحة والعافية.