عيونك حكايه K الحاله » رقم العضوية » 20867 التسجيل » 27-08-2019 الجنس » الدوله » المكان » ياشوق عيني لعينك المشاركات » 539 الهوايه » بلياردو - السفر عدد النقاط » 0 مسيت بالخير ياشفي وياذوقي يامكسبي بالغرام ومصدر اشواقي القلب هو منزلك ودروبك عروقي في كل عرق لحبك موقع تلاقي وان ضقت من قلبي اطلع منه لموقي يعني مكانك ما بين القلب واحداقي
،' فيني ضجيج.. وداخلي جو ساكن.. وفي نظرتي ( رحله).. لعالم براءه ـ.. طفله.. ومايشبهني.. الا الآمـآكن.. هدوء طبعي.. آمتزج مع جراءه..!! عنيّدة.. لو قلبيّ منْ " الحزنْ " مجرُوح.. ولآ أعرفْ وش هُو سببْ هــ العنآديّ.! يمكنْ لأن العُمر " مجمَوعَة جرُوح ". ؟ وإلآ.... لأني شخصّ ( مآهُوب عآديّ)..!
الصوت الأصلي.
عضو صافح الغيم المشاركات 687 + التقييم 0. 14 تاريخ التسجيل Jan 2009 الاقامة نظام التشغيل حوووب الوطن والنوم بدري رقم العضوية 28099 15-04-2009, 02:31 PM المشاركة 1 مسيـــت بالخيـــر.... لــ.. راشــد بن فـــلوة..!!
اشكرش عليها 23-06-2009, 01:54 AM أشكرك على المرور 23-06-2009, 01:58 AM تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 1, 599 معدل تقييم المستوى: 15 الله الله صح الله لسان شاعرها ولاهنتي على هذا النقل المميز تحياتي لكي 23-06-2009, 12:08 PM تاريخ التسجيل: Aug 2008 الدولة: <<المـــريـــــخ>> العمر: 37 المشاركات: 7, 820 معدل تقييم المستوى: 21 نقل مميز ورائع مشكوره والله يعطيك العافيه تقبلي تحياتي 23-06-2009, 03:34 PM المشاركات: 3, 176 معدل تقييم المستوى: 16 فديت ال ع ـجمان.. قصيده رائ ع ـه.. صح لسان شاعرها.. ولاهنتي تقبلي تواجدي هنا التوقيع.. قصيدة : مسيت بالخير ياشفي وياذوقي💙❤️ - YouTube. تفرق عن أقراني: [ عظم شخصيّتي]..!.... 23-06-2009, 03:40 PM تاريخ التسجيل: May 2008 المشاركات: 1, 530 لاهنتي اختي على نقل القصيده وتدل على ذوق فاااااااااااااخر تقبلي مروري التوقيع هو يظن ان التجاهل يجذبني اليه لكنه لايعلم ان { التجاهل} هو اللذي اخرج الكثيرون من حياتي....!! BB:26E29951 23-06-2009, 04:42 PM تاريخ التسجيل: Oct 2008 الدولة: █ Q8 █ المشاركات: 5, 296 معدل تقييم المستوى: 19 فديت العجمان كل الشكر على هذا النقل المميز والله يعطيش العافيه 24-06-2009, 01:45 AM أشكركم على المرور
وقال الشافعي: لا رجعة إلا بالقول الصريح ولا تصح بالوطء ودواعيه؛ لأن الطلاق يزيل النكاح، ولو جامعها ينوي الرجعة، أو لا ينويها، فليس برجعة، ولها عليه مهر مثلها. قال ابن عبد البر: "ولا أعلم أحداً أوجب عليه مهر المثل غير الشافعي ، وليس قوله بالقوي؛ لأنها في حكم الزوجات، وترثه ويرثها، فكيف يجب مهر المثل في وطئ امرأة حكمها في أكثر أحكامها حكم الزوجة". ما هو الطلاق الرجعي - اكيو. المسألة الثامنة: ذكر الإمام القرطبي أن "الرجل مندوب إلى المراجعة، ولكن إذا قصد الإصلاح بإصلاح حاله معها، وإزالة الوحشة بينهما، فأما إذا قصد الإضرار، وتطويل العدة، والقطع بها عن الخلاص من عقدة النكاح فمحرم؛ لقوله تعالى: { ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا} (البقرة:231)، ثم من فعل ذلك فالرجعة صحيحة، وإن ارتكب النهي وظلم نفسه، ولو علمنا نحن ذلك المقصد طلقنا عليه". وقال ابن كثير: "وزوجها الذي طلقها أحق بردتها، ما دامت في عدتها، إذا كان مراده بردتها الإصلاح والخير"، فتعين أن تكون (أحقية) الزوج بإرجاع الزوجة، ليست أحقية مطلقة، وإنما مقيدة بأن يكون الإرجاع بقصد الإصلاح؛ فإذا تبين أن إرجاعه بقصد الضر والإضرار، فلا تثبت له هذه (الأحقية). المسألة التاسعة: اختلف العلماء فيما إذا كان للرجل المطلق طلاقاً رجعياً أن يدخل على مطلقته، ويرى شيئاً من محاسنها، وهل تتزين له وتتشرف؟ فمذهب الحنفية أن لها أن تتزين له، وتتطيب، وتلبس الحلي، وتتشرف.
محتويات ١ تعريف الطلاق الرجعي ٢ شروط الرجعة ٣ بماذا تحصل الرجعة ٤ أحكام الطلاق الرجعي ٥ المراجع '); تعريف الطلاق الرجعي هو الطلاق الذي يملك فيه الزوج حق الرجعة، وتكون هذه الرجعة بلا عقد أو مهر، وبدون رضا الزوجة، والرجعي يكون دون الطلقة الثالثة للمدخول بها، أما غير المدخول بها فبمجرد طلاقه إياها فإنّها تبين منه، ولا تكون له عدة عليها. [١] شروط الرجعة من شروط الرجعة الآتي: [٢] أن يكون الطلاق دون العدد المسموح شرعاً، والذي يمتلكه الزوج، فالحر يملك ثلاث طلقات في حين أنّها اثنتان للعبد، فلا تحل المرأة له إذا استوفى عدد الطلقات حتّى تنكح زوجاً غيره. أن تكون المطلقة قد دخل بها زوجها. أن يكون الطلاق بلا عوض، إذ إنّ العوض في الطلاق إنّما كان لتفتدي به المرأة نفسها من الزوج، وذلك لا يحصل لها مع الرجعة، فلا تحل للرجل إلا برضاها وبعقد جديد. بماذا تحصل الرجعة تحصل الرجعة عند الحنفية بالقبلة أو المس لشهوة حتّى وإن كان الزوج لا ينوي إرجاعها، وإذا حصلت الرجعة فإنّها تعود لعصمته، ويباح للزوج من زوجته الاستمتاع والسفر، أما عند الحنابلة فلا تكون المراجعة إلا بالجماع، وعند المالكية والشافعية فلا يجوز له الاستمتاع بها، كتقيبل ونحوه، ولا يجوز له النوم إلى جانبها، أو السفر معها.
(أخرجه البخاري في صحيحه ـ كتاب الطلاق).