[3] انظر: القِرى لقاصد أم القرى، للمحب الطبري (ص346). [4] رواه الأزرقي في (أخبار مكة)، (2/ 35)؛ وأورده محب الدين الطبري في (القِرى لقاصد أم القرى)، (ص345)؛ والفاسي في (شفاء الغرام)، (1/ 332). [5] رواه الدارمي في (سننه)، (2/ 68)، (ح1850)؛ وأبو داود، (2/ 183)، (ح1905). وصححه الألباني في (صحيح سنن أبي داود)، (1/ 536)، (ح1905). [6] القِرى لقاصد أم القرى، (ص346). [7] (المقاط): الحبل الصغير الشديد الفتل، يكاد يقوم من شدة فتله. [8] (الربض): أساس البناء. [9] أخبار مكة، للأزرقي (2/ 33ـ34). [10] فتح الباري، (1/ 499). [11] انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (8/ 175)؛ عمدة القاري شرح صحيح البخاري، (15/ 38)؛ فتح الباري، (3/ 488)؛ الخرشي على خليل، (2/ 328)؛ المغني، (3/ 400). الصلاة خلف مقام ابراهيم مكتوبة. [12] رواه البخاري، (2/ 588)، (ح1547). [13] رواه الدارمي في (سننه)، (2/ 68)، (ح1850)؛ وأبو داود، (2/ 183)، (ح1905). وصححه الألباني في (صحيح سنن أبي داود)، (1/ 536)، (ح1905). [14] انظر: انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (8/ 175)؛ عمدة القاري شرح صحيح البخاري، (15/ 38)؛ فتح الباري، (3/ 488). [15] رواه البخاري، (1/ 308)، (ح1626)، باب: مَنْ صلَّى رَكْعَتَيِّ الطَّوافِ خارجاً مِنَ المسجد.
[3] انظر: القِرى لقاصد أم القرى، للمحب الطبري (ص346). [4] رواه الأزرقي في (أخبار مكة)، (2/ 35)؛ وأورده محب الدين الطبري في (القِرى لقاصد أم القرى)، (ص345)؛ والفاسي في (شفاء الغرام)، (1/ 332). [5] رواه الدارمي في (سننه)، (2/ 68)، (ح1850)؛ وأبو داود، (2/ 183)، (ح1905). وصححه الألباني في (صحيح سنن أبي داود)، (1/ 536)، (ح1905). [6] القِرى لقاصد أم القرى، (ص346). [7] (المقاط): الحبل الصغير الشديد الفتل، يكاد يقوم من شدة فتله. [8] (الربض): أساس البناء. [9] أخبار مكة، للأزرقي (2/ 33ـ34). [10] فتح الباري، (1/ 499). ما السُّنة بعد الصلاة خلف مقام إبراهيم؟. [11] انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (8/ 175)؛ عمدة القاري شرح صحيح البخاري، (15/ 38)؛ فتح الباري، (3/ 488)؛ الخرشي على خليل، (2/ 328)؛ المغني، (3/ 400). [12] رواه البخاري، (2/ 588)، (ح1547). [13] رواه الدارمي في (سننه)، (2/ 68)، (ح1850)؛ وأبو داود، (2/ 183)، (ح1905). [14] انظر: انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، (8/ 175)؛ عمدة القاري شرح صحيح البخاري، (15/ 38)؛ فتح الباري، (3/ 488). [15] رواه البخاري، (1/ 308)، (ح1626)، باب: مَنْ صلَّى رَكْعَتَيِّ الطَّوافِ خارجاً مِنَ المسجد. [16] فتح الباري، (3/ 487).
2- ما جاء في حديث جابر رضي الله عنه، في صفة حجَّة النبي صلى الله عليه وسلم، والشاهد منه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فَرَغَ من الطواف (تَقَدَّمَ إلى مَقَامِ إبراهيم فَقَرَأَ: ﴿ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ﴾ [البقرة:125]، فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ) [5]. حكم الصلاة خلف مقام إبراهيم - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال محب الدِّين الطبري رحمه الله: (والمتبادر إلى الفهم عند سماع هذا اللفظ، أنه لم يكن حينئذ ملصقاً بالبيت؛ لأنه لا يُقال في العرف: تقدَّم إلى كذا فجعله بينه وبين كذا، إلاَّ فيما يمكن أن يقدِّمه أمامه، وأن يخلِّفه خلْفه، وإذا كان ملصقاً تعيَّن التقديم لا غير) [6]. 3- ما جاء عن المُطَّلِبِ بنِ أبي وَدَاَعةَ السَّهمي، عن أبيه، عن جده، قال:(كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير، قبل أن يردم عمر بن الخطاب الردم الأعلى، وكان يقال لهذا الباب: باب السيل. قال: فكانت السيول ربما دفعت المقام عن موضعه، وربما نحَّتْه إلى وجه الكعبة، حتى جاء سيلٌ في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال له: سيل أم نهشل، وإنما سُمِّيَ بأمِّ نهشل؛ لأنه ذهب بأمِّ نهشل؛ ابنة عبيدة بن أبي أحيحة سعيد بن العاص، فماتت فيه، فاحتمل المقام من موضعه هذا، فذهب به حتى وُجِدَ بأسفل مكة، فأُتي به فرُبِط إلى أستار الكعبة في وجهها.
الأحد 03/أبريل/2022 - 08:13 م د. محمد إبراهيم العشماوي... أستاذ الحديث بالازهر الشريف قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر، إن صداقة الرجال والنساء على مواقع التواصل الاجتماعي، هي مثلها في عالم الواقع، فالصداقة لا تكون بين الرجل والمرأة الأجنبيين، وإنما قد تكون زمالة في الدراسة أو العمل، بشرطها المشروع، وشتان بين الصداقة والزمالة،والأصل في علاقة الرجل بالمرأة الأجنبية التحفظ والتصون، لا الترخص والتساهل. الصلاة خلف مقام ابراهيم عادل. وتابع "العشماوي" عبر صفحته الرسمية قائلا: إنما قلنا بأنه لا تكون صداقة بين الرجل والمرأة؛ لأن للصداقة آثارا مترتبة عليها، كالخلوة والمصافحة وإفشاء الأسرار الخاصة ونحو ذلك، ولا يجوز أن تكون هذه الآثار بين الرجل والمرأة؛ لأنها محظورات شرعية، وتأسيسا على ما تقدم فإنه ينبغي للرجل والمرأة ألا يرسل أحدهما إلى الآخر - على مواقع التواصل - طلب صداقة، وألا يوافق عليه، ما داما أجنبيين، ولم تدع ضرورة إلى ذلك، فإن كان بينهما صلة بوجه من الوجوه كأن يكونا قريبين مثلا فلا بأس بطلب الصداقة وقبولها - في الحدود المشروعة. وأما الضرورة فكأن يكون الرجل داعية أو عالما أو مقصودا من الناس بوجه من الوجوه، بحيث تكون صفحته صفحة عامة لجميع الناس، وكذلك المرأة؛ فلا بأس في هذه الحالة بالإضافة إلى قائمة الأصدقاء، رجاء النفع والانتفاع، فقد زال المحذور.
وسواء قلنا واجبتان أو سنتان لو تركهما لم يبطل طوافه. والسنة أن يصليهما خلف المقام، فإن لم يفعل ففي الحجر، وإلا ففي المسجد، وإلا ففي مكة وسائر الحرم، ولو صلاهما في وطنه وغيره من أقاصي الأرض جاز، وفاتته الفضيلة، ولا تفوت هذه الصلاة ما دام حياً. ولو أراد أن يطوف أطوفة استحب أن يصلي عقب كل طواف ركعتيه. فلو أراد أن يطوف أطوفة بلا صلاة، ثم يصلي بعد الأطوفة لكل طواف ركعتيه؛ قال أصحابنا: يجوز ذلك وهو خلاف الأولى، ولا يقال مكروه. الصلاة خلف مقام ابراهيم عليه السلام. وممن قال بهذا: المسور بن مخرمة وعائشة وطاوس وعطاء وسعيد بن جبير وأحمد وإسحاق وأبو يوسف، وكرهه ابن عمر والحسن البصري والزهري ومالك والثوري وأبو حنيفة وأبو ثور ومحمد بن الحسن وابن المنذر، ونقله القاضي عن جمهور الفقهاء. انتهى والله أعلم ([1]) أخرجه مسلم (1218).
الاتحاد القومي الديمقراطي الكوردستاني يحتفل بالذكرى السنوية السابعة والعشرين لتأسيسه عمون - بحضور السكرتير العام واعضاء المكتب السياسي واللجنة القيادية وأعضاء ومؤازريه وبمشاركة عدد كبير من الجماهير وممثلي الأحزاب والأطراف السياسية ومنظمات المجتمع المدني والشخصيات والأعلاميين والمؤسسات الأعلامية اقيمت صباح يوم السبت وفي مقر المكتب السياسي مراسيم قومية بمناسبة الذكرى السنوية السابعة والعشرين لتأسيس الاتحاد القومي الديمقراطي الكوردستاني YNDK. اقيمت صبيحة يوم السبت من الساعة 9:30 صباحاً وحتى الساعة الواحدة بعد الظهر في المكتب السياسي لـ YNDK وبحضور غفور مخموري السكرتير العام وأعضاء المكتب السياسي واللجنة القيادية والأعضاء و مؤازري الأتحاد القومي الديمقراطي الكوردستاني YNDK مراسيم قومية مهيبة بمناسبة عيد نوروز ورأس السنة الكوردية الجديدة والذكرى السنوية السابعة والعشرين لتأسيس YNDK. وخلال هذه المراسيم القومية زار عدد من السادة المسؤولين الحزبيين والحكوميين والبرلمانيين وممثلي المؤسسات الحكومية وعدد كبير من الأحزاب ورؤساء وسكرتيري المكاتب السياسية للأطراف السياسية لكل أجزاء كوردستان وممثلي منظمات المجتمع المدني والشخصيات واساتذة الجامعات وعلماء الدين وممثلي القبائل والعشائر الكوردية والعربية، زاروا المكتب السياسي وقدموا التهاني الى غفور مخموري السكرتير العام والمكتب السياسي، بمناسبة عيد نوروز والذكرى السنوية السابعة والعشرين لتأسيس YNDK.
وقالت وزارة خدمات الطوارئ الروسية إن منشأة نفط تعرضت لنشوب حريق كبير في مدينة بريانسك. == اضغط للمشاهدة ==== نجحت الاستخبارات الأمريكية قبلاً بتحديد موعد الغزو الروسي باتجاه أوكرانيا، وعادت اليوم لتؤكد معلومات جديدة حول هدف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين القادم بعد أوكرانيا في حال انتهت الحرب بانتصاره. وخلال لقاء الوفد الأمريكي مع الرئيس الأوكراني بحث الجانبان إمكانية قيام الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بتوسيع عمليته العسكرية من منطقة دونباس في جنوب شرقي أوكرانيا إلى دولة مولدوفا المجاورة. وكالة نيسان الخبر. ===== اضغط لتكملة الخبر ==== فور تولي الرئيس الفرنسي، إيمانويل ماكرون، مهامه في ولايته الرئاسية الثانية، وجهت منظمة العفو الدولية طلباً يدعوه إلى إعادة الأطفال الفرنسيين المحتجزين في سوريا، ووضع حقوق الإنسان في أولويات ولايته الجديدة. وأصدرت العفو الدولية بياناً، مساء أمس الأحد، بعيد الإعلان عن فوز ماكرون بولاية ثانية قالت من خلاله: "ندعو إلى إعادة توطين الأطفال الفرنسيين المحتجزين في سوريا خلافاً لكلّ قواعد القانون بلا أيّ تأخير، وهو النهج الذي تنتهجه المزيد من الدول الأوروبية"، مشيرة إلى عدد الأطفال الفرنسيين المتواجدين في سوريا يقارب 200.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
ج -إذا توفي العامل أو أقعده مرض أو عجز عن العمل وثبت ذلك بتقرير طبي صادر عن المرجع الطبي. د إذا استوفي العامل شروط تقاعد الشيخوخة المنصوص عليه في قانون الضمان الاجتماعي إلا إذا اتفق الطرفان على غير ذلك أما المادة (23) تنص على: إنهاء عقد العمل غير المحدد المدة وتشمل: أ إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء عقد العمل غير المحدد المدة فيترتب عليه إشعار الطرف الآخر خطيا برغبته في إنهاء العقد قبل شهر واحد على الأقل ولا يجوز سحب الإشعار إلا بموافقة الطرفين. ب يبقى عقد العمل ساري المفعول طوال مدة الإشعار وتعتبر مدة الإشعار من مدة الخدمة، ج إذا كان الإشعار..... وكالة نيسان الخبر عكاظ. لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
ج -إذا توفي العامل أو أقعده مرض أو عجز عن العمل وثبت ذلك بتقرير طبي صادر عن المرجع الطبي. د - إذا استوفي العامل شروط تقاعد الشيخوخة المنصوص عليه في قانون الضمان الاجتماعي إلا إذا اتفق الطرفان على غير ذلك" أما المادة (23) تنص على: "إنهاء عقد العمل غير المحدد المدة وتشمل: أ - إذا رغب أحد الطرفين في إنهاء عقد العمل غير المحدد المدة فيترتب عليه إشعار الطرف الآخر خطيا برغبته في إنهاء العقد قبل شهر واحد على الأقل ولا يجوز سحب الإشعار إلا بموافقة الطرفين. ب - يبقى عقد العمل ساري المفعول طوال مدة الإشعار وتعتبر مدة الإشعار من مدة الخدمة، ج - إذا كان الإشعار من طرف صاحب العمل فله أن يعفي العامل من العمل خلال مدته وله أن يشغله إلا في الأيام السبعة الأخيرة منها ويستحق العامل أجره عن مدة الإشعار في جميع هذه الأحوال.