شارك المطرب الأردني «أدهم النابلسي»، متابعيه على إنستغرام أول فيديو له عقب اعتزاله الفن، وظهر أدهم في الفيديو مرتلاً آيات من القرآن الكريم، بصوت شجن أعذب. وأرفق الفيديو بآية قرآنية "قلۡ یـٰعبادی ٱلّذین أسۡرفوا۟ علىٰۤ أنفسهمۡ لا تقۡنطوا۟ من رّحۡمة ٱللّهۚ إنّ ٱللّه یغۡفر ٱلذّنوب جمیعاۚ إنّهۥ هو ٱلۡغفور ٱلرّحیم". وأعلن نابلسي، اعتزاله الفن قبل أشهر قليلة من الآن معربًا عن الراحة النفسية الكبيرة التي رافقت القرار المصيري ورغبته الملحة في الابتعاد عن الفن وحذف كل أغانيه من منصة يوتيوب. ايات قرانية عن المداومة على العمل الصالح. اقرأ أيضًا أدهم نابلسي يؤم المصلين في أول ظهور له بعد اعتزاله (فيديو) وعقب الاعتزال حصل المطرب الأردني في مارس الماضي على شهادة إجازة في تلاوة وتجويد القرآن الكريم، وكرم في حفل خاص بمسجد أبو عيشة بالعاصمة الأردنية عمان. وظهر أدهم عقب اعتزاله في العديد من الفيديوهات وهو يؤم المصلين في أحد المساجد ما عكس التغير الجذري في تصرفات وحياة الفنان عقب اعتزاله. وقدم أدهم خلال مشواره الفني عشرات الأغاني حاصدًا ملايين المشاهدات. وسبق أن أحيا الفنان الأردني حفلاً في جدة عام 2020 وحفلين آخرين في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية.
وأردف أدهم نابلسي أنه شعر بالعون والقوة من الله سبحانه وتعالى وهو ما ساعده على اتخاذ القرار في هذا التوقيت خاصة وأنه شعر بالرغبة في عدم تأجيل القرار. وأكمل نابلسي "بعد فترة من التفكير تأكدت أن هذا القرار ليس فيه رجعة، وأتمنى من الله أن يعطيني الثبات والإرادة على الاستمرار في هذا الطريق". وأشار أدهم نابلسي إلى أنه ظل لمدة خمسة أشهر يفكر في طريقة إعلان الاعتزال وكان ينتظر انتهاء برنامج يعمل عليه لكي يعلن القرار على جماهيره والوسط الفني ولكن بعد أن تأخر البرنامج قرر أن يعلن الاعتزال في فيديو نشره على مواقع التواصل الاجتماعي كما حدث بالفعل. وفجر أدهم نابلسي مفاجأة خصوصاً بعد انتشار صورته مع شيخ مسجد، بأن إحدى الشركات كانت متعاقدة معه ولكن بعد هذه الصورة قرروا وقف التعامل معه. أدهم نابلسي يكشف عن الآية القرآنية التي كانت سبباً في اعتزاله الفن - القيادي. وأوضح أدهم نابلسي أنه لم يحفظ القرآن الكريم كاملاً حتى الآن وأن ما حصل عليه هو إجازة في أحكام التلاوة والتجويد وأن الجماهير حدث معها سوء فهم وظنوا أنه حفظ القرآن الكريم كاملاً. وذكر نابلسي أنه يتعلم أحكام تجويد القرآن الكريم منذ سنة كاملة وبعد حصوله على الإجازة سيبدأ في تسجيل سور وآيات من القرآن الكريم خلال الفترة المقبلة.
ويسجل البرنامج تاريخاً استثنائياً في البرامج الإعلامية، حيث عرض منذ انطلاقه في العام 2015 "387" حلقة، عاش خلالها المشاهدون حواراً شيقاً حول سحر التعبير القرآني، وما يميز السورة في تناولها لموضوعاتها، إضافةً إلى الحديث حول الإشارات العلمية والقيم الخلقية والتربوية التي تتضمنها السور بالإيقاع اللفظي والبياني، وما يضفيه عليها التنوع في الأسلوب اللغوي، وغير ذلك من الملامح والخصائص التي تميزها عن غيرها. تنوع موضوعي وثراء معرفي وحول برنامج في رحاب سورة، أكد سعادة محمد حسن خلف تأثير البرامج التي تتناول اللطائف البيانية والبلاغية لسور وآيات القرآن الكريم، والتي تميز بها تلفزيون الشارقة من خلال برامج حازت شعبية كبيرة لدى المشاهدين، لا سيما مع التنوع الموضوعي الذي يطوف في حقول معرفية عديدة، والثراء والغنى الكبير الذي يثري الحلقات بفوائد قرآنية تدعم إقبال الصائمين على تلاوة آيات القرآن، حيث يمثل البرنامج رحلة تغوص في المعاني التي تفيد القارئ وتعزز معارفه المرتبطة بالقيم والفضائل المنتثرة في آيات الكتاب العزيز. بحر عميق وحبل متين بدوره، قال الدكتور امحمد صافي المستغانمي: "القرآن الكريم هو كتاب عميق بحره، لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه علماؤه، وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم، ومهما تحدثنا عن سحر البيان القرآني فإننا لا نوفي هذا الكتاب حقه، ومن هنا كانت خطوة هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون في العمل على إعداد مثل هذه البرامج لا شك لها عظيم الأثر على المجتمع، الذي يتطلع إلى إحراز وحيازة العلم النافع الموثوق، خاصة مع انتشار حسابات وسائل التواصل الاجتماعي التي تتحدث بأمور الدين، ولا تستند إلى سند صحيح أو عقل صريح".
كما عرج، محمد المولد، على طبيعة الصراع العربي مع العدو الصهيوني، فيما تناول الدكتور محمد جرادات تاريخ اليهودية التلمودية كعامل في نشأة الكيان العبري وتمكنه. المؤتمر العلمي” فلسطين، قضية الأمة المركزية” يتواصل لليوم الثاني بالعاصمة صنعاء | أنصار الله. وتطرق، الدكتور أيوب المهاب، إلى سرقة المياه من قبل الكيان الصهيوني وأثر ذلك على الشعب الفلسطيني في مناطق السلطة الفلسطينية. وفيما تناولت، إيمان محمدي، النضال من أجل تحرير فلسطين كعامل توحيد العالم الإسلامي، رصدت، نوال المداني، دور الحركة الصهيونية في تشويه التاريخ الفلسطيني. واستعرض، الدكتور أحمد صلاح، صور التشابه بين الغزو الصليبي والغزو الصهيوني لفلسطين، فيما تناول الباحث، خالد العدواني، واقع القضية الفلسطينية في المناهج المدرسية في الوطن العربي دراسة تحليلية للدراسات السابقة والأدب النظري. حضر المؤتمر في يومه الثاني نائب وزير الإعلام، فهمي اليوسفي، ورئيس الملف الفلسطيني لأنصار الله، حسن الحمران، و رئيس اللجنة الإعلامية للمؤتمر رئيس مجلس إدارة وكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، نصر الدين عامر، وعدد من وكلاء الوزارات ونخبة من الأكاديميين والباحثين من مختلف الجامعات اليمنية الحكومية والأهلية
الثورة نت| تتواصل لليوم الثاني على التوالي أعمال المؤتمر العلمي" فلسطين.. قضية الأمة المركزية "، الذي تنظمه، في أربعة أيام، حكومة الإنقاذ الوطني بالتعاون مع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بمشاركة محلية وعربية ودولية. ايات قرانية عن العمل , اعرف ايات القران التى تحدثت عن العمل - احبك موت. وناقشت الجلسة الأولى، بحضور وزير التعليم العالي والبحث العلمي حسين حازب وبرئاسة نائب وزير التعليم العالي الدكتور علي شرف الدين، ثمانية أبحاث وأوراق علمية؛ تناولت الأولى المقدمة عبر تقنية البث المباشر "الزوم" من أستاذ الفقه وأصوله في المعهد الشرعي الإسلامي الدكتور جعفر فضل الله " قضية فلسطين في المدلول القرآني ". واستعرض فضل الله مجموعة من المعاني القرآنية التي ترتبط اليوم بالقضية المركزية للأمة الإسلامية والعربية والعالم أجمع، باعتبار أن احتلال فلسطين شكل انقلابا على القيم الدينية والإسلامية وقرارات الأمم المتحدة وحقوق الإنسان بحيث أصبحت المعادلة "القوة فوق القيمة، والقوة تمنح الشرعية". وتطرقت الورقة الثانية، بعنوان" تحرير فلسطين حتمية قرآنية "، المقدمة من الباحث والمفكر الإسلامي التونسي الشيخ الأسعد بن علي قيدارة، إلى المسألة اليهودية في القرآن الكريم، والسنن التاريخية الإلهية في معادلات الصراع الإسلامي اليهودي، والقرآن وحتمية زوال الكيان الغاصب، وأهمية الرؤية القرآنية في البناء الفكري والنفسي للأمة.
( من آوى محدثاً) آوى: أي ضم إليه وحمى. المحدث: يشمل الإحداث في الدين كالبدع، كالجهمية والمعتزلة وغيرهم، ويشمل الإحداث في شؤون الأمة كالجرائم وشبهها ممن آوى محدثاً وكذا من ناصرهم، ويشمل كذلك من يمنع إقامة الحد عليهم. ( من غير منار الأرض) قال النووي: منار الأرض علامات حدودها، وقيل: تغييرها أن يقدمها أو يؤخرها، فيكون هذا من ظلم الأرض الذي قال فيه: ( من ظلم شبراً من الأرض طوقه من سبع أراضين). رواه مسلم وأن هذا دليل على أن تغيير منار الأرض من كبائر الذنوب، ولهذا قرنه النبي صلى الله عليه وسلم بالشرك وبالعقوق وبالإحداث، مما يدل على أن أمره عظيم، وأنه يجب على المرء أن يحذر منه، وأن يخاف الله- سبحانه وتعالى- حتى لا يقع فيه. الشرح الإجمالي: يحذر ( أمته من أربع جرائم، وأن الله قد لعن من ارتكب واحدة منها: الأولى: التقرب بالذبح إلى غير الله، لأنه صرف للعبادة إلى غير مستحقها. الثانية: من دعى على والديه باللعنة أو سبهما أو تسبب في ذلك. الثالثة: من حمى جانياً مستحقاً للحد الشرعي أو رضي ببدعة في الدين وأقرها. عصر الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم: الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم أخلاقهم وخلافتهم (الدرس السابع) - YouTube. الرابعة: من تصرف في مراسيم الأرض التي تفرز الحقوق فقدمها أو أخرها عن مكانها فينشأ عن ذلك اقتطاع شيء من أرض غيره ظلماً.
الفوائد: 1- تحريم الذبح لغير الله، وبدأ به في الحديث لأن الشرك أعظم الذنوب. 2- أن الذبح عبادة يجب صرفها لله وحده. 3- فالذي يغير منار الأرض فهو ملعون، لأنه قد يؤدي إلى المشاكل والمصائب والمقاتلة. 4- تحريم لعن الوالدين مباشرة أو تسبباً. 5- تحريم مناصرة المجرمين والرضا بالبدع. 6- تحريم تغيير المراسيم لاغتصاب أراضي الغير. 7- وفي هذا التحذير من البدع، قال النبي: ( إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة). مطويه الخلفاء الراشدين رضي الله. رواه أبو داود من حديث العرباض بن سارية. 8- في الحديث دليل على جواز لعن الفسّاق كقوله: ( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه) ونحو ذلك. قال النووي: ( وأما اللعن بالوصف فليس بحرام، كلعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، والمصورين، والظالمين، والفاسقين، والكافرين، ولعن من غير منار الأرض، وغير ذلك مما جاءت النصوص الشرعية بإطلاقه على الأوصاف لا على الأعيان) أ. هـ. وأما لعن الفاسق المعين ففيه قولان ذكرهما شيخ الإسلام بن تيمية. أحدهما: أنه جائز، واختاره بن الجوزي وغيره. الثاني: أنه لا يجوز، واختاره أبو بكر عبد العزيز، وشيخ الإسلام قال: ( المعروف عن أحمد كراهة لعن المعين كالحجاج وأمثاله، وأن يقول كما قال الله تعالى: ﴿ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾ [هود: 18].