أنهت لجنة إدارة نادي الزمالك برئاسة حسين لبيب الاتفاق مع مسؤولي قطاع الكرة بنادي أهلي جدة بشأن انتقال الظهير الأيمن حمدي النقاز إلى صفوف الفريق السعودي. قرار رسمي يحرم اتحاد جدة من دوري أبطال آسيا.. وهذا بديله. واستقر الزمالك على إعارة النقاز إلى صفوف أهلي جدة السعودي بعقد ثلاثي لمدة موسم بعد تأييد قرار إيقاف قيد القلعة البيضاء لمدة فترتين. الزمالك يُعلن موعد مباراة الإياب أمام توسكر الكيني في دوري أبطال إفريقيا وأعلن نادي أهلي جدة عن التعاقد في بيان رسمي مقتضب عبر الحساب الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، إذ نشر صورة للنقاز بقميص أهلي جدة مكتوبًا عليها: إدارة النادي الأهلي أنهت إجراءات التعاقد مع الظهير الأيمن الدولي التونسي حمدي النقاز (٢٨ عاماً)، لتدعيم صفوف الفريق الكروي الأول بالنادي، حتى نهاية الموسم الحالي في صفقة انتقال حر. ومن المقرر أن يطير النقاز إلى السعودية غدًا الأحد من أجل الانضمام إلى تدريبات فريق أهلي جدة. أنهت إدارة النادي #الأهلي إجراءات التعاقد مع الظهير الأيمن الدولي التونسي حمدي النقاز (٢٨ عاماً)، لتدعيم صفوف الفريق الكروي الأول بالنادي، حتى نهاية الموسم الحالي في صفقة انتقال حر 🇹🇳💚 — النادي الأهلي السعودي (@ALAHLI_FC) October 9, 2021
تعرض نادي اتحاد جدة لصدمة مدوية بشأن مشاركته في بطولة دوري أبطال آسيا النسخة المقبلة 2022. وكان من المقرر أن يشارك اتحاد جدة في التصفيات المؤهلة إلى دور المجموعات بدووي أبطال آسيا 2022، بعدما حصل على المركز الثالث في جدول ترتيب مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين الموسم الماضي. نادي ابطال جدة بلاك بورد. وأعلنت لجنة التراخيص رفض طلب اتحاد جدة بالحصول على الرخصة الآسيوية التي تسمح له بالمشاركة القارية وذلك بسبب القضايا المالية ضده. وحصلت أندية "الفيصلي والشباب والتعاون والاتفاق والفتح وضمك والهلال" على الرخصة الآسيوية، فيما سيشارك التعاون الذي حقق المركز الرابع في جدول ترتيب الدوري السعودي، في النسخة المقبلة من دوري أبطال آسيا، بدلًا من اتحاد جدة الذي تم رفض مشاركته. يذكر أن الهلال قد تأهل إلى نهائي دوري أبطال آسيا بعد تغلبه على النصر بهدفين مقابل هدف، في الدور نصف النهائي من المسابقة ذاتها.
كباتن أهلي جدة تابعونا على واتس كورة أعلنت إدارة الكرة بنادي أهلي جدة ، ترتيب كباتن الفريق، مساء اليوم الأربعاء، خلال الموسم الكروي الجديد. ومنح لاعبو فريق أهلي جدة شارة القيادة للوافد الجديد البرازيلي باولينهو، على هامش مران اليوم الختامي قبل مواجهة الحزم السعودي، ببطولة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. ونجحت إدارة أهلي جدة في التعاقد مع البرازيلي باولينيو لاعب برشلونة السابق، خلال الميركاتو الصيفي 2021، حيث وقع على عقدٍ يمتد لمدة 3 سنوات، مجانا بعد فسخ عقده مع ناديه الصيني. ليفربول يتجاوز برايتون بثنائية دياز وصلاح | صحيفة الرياضية. وجاءت ترتيب كباتن أهلي جدة، كالتالي، الكابتن الأول البرازيلي باولينهو، ومن بعده المهاجم عمر السومة ، ثم معتز هوساوي ثم ياسر المسيليم. وأعلن ماجد النفيعي رئيس نادي أهلي جدة، حصول النادي على شهادة الكفاءة المالية وبالتالي سيلعب الفريق مباراة الغد بالصفقات الجديدة. ولم يشارك لاعبو الأهلي الجدد في المواجهة الماضية أمام الفيصلي والتي انتهت بالتعادل الإيجابي 1-1 ضمن منافسات الجولة الأولى من مسابقة دوري المحترفين السعودي. وكتب النفيعي عبر حسابه على موقع التواصل الإجتماعي "تويتر": "بعد أن أكمل ناديكم جميع متطلبات إصدار شهادة الكفاءة المالية.. غداً إن شاء الله تشاهدون نجوم فريقكم يحققون لكم نتيجة تسعدكم".
نادي أهلي جدة تابعونا على واتس كورة جدول المحتويات: رفض احتجاج أهلي جدة على هدف ضمك أعلن نادي العين السعودي، عن حصوله على خدمات أحد لاعبي أهلي جدة وذلك على سبيل الإعارة. وذكر حساب العين عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أنه تم التعاقد مع عثمان الزنقي مهاجم أهلي جدة لمدة موسم رياضي واحد بنظام الإعارة. يُشار إلى أن عثمان الزنقي قد سبق له تمثيل فريق الفيحاء بالموسم الماضي على سبيل الإعارة بعدما وقَّع للنادي الأهلي قبل موسمين قادماً من جدة. نادي ابطال جدة المتطورة لتعليم القيادة. وجاءت موافقة الأهلي على إعارة عثمان الحاج من أجل تسجيل ريان حامد، الظهير الأيمن، في قائمة الفريق حيث لا تسمح القائمة بتسجل أكثر من لاعب واحد من فئة "مواليد"، إضافة إلى أن اللاعب ليس من العناصر الأساسية في تشكيل المدرب بيسنيك هاسي. رفض احتجاج أهلي جدة على هدف ضمك أعلنت لجنة الانضباط والأخلاق في الاتحاد السعودي لكرة القدم، عن قرارها النهائي بشأن احتجاج الأهلي المقدم ضد ضمك. وتعادل الأهلي مع ضمك بهدف لمثله في المباراة التي جمعت الفريقين ضمن منافسات الجولة الثالثة من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وكان الأهلي قد تقدم بهدف أول عن طريق لاعبه السنغالي الحسن نداو بالدقيقة "18" ثم سرعان مع تعادل الفريق الضمكاوي عن طريق لاعبه هلال سوداني بعد دقيقة واحدة فقد من تقدم الراقي.
وقبل نهاية الشوط الأول بلحظات وتحديدًا عند الدقيقة الـ2+45 استطاع كارلوس إدواردو لاعب الأهلي أن يحرز هدف تقليص الفارق في شباك الاتحاد. وخلال الدقيقة الـ49 سجل المدافع عبدالباسط هندي هدف تقليص الفارق من خلال تسجيل هدف ثمين في شباك الاتحاد، لتصبح النتيجة 3-2. ومع الدقيقة 77 أشعل الأهلي اللقاء بإحراز هدف التعادل في شباك الاتحاد لتصبح النتيجة 3-3 وجاء الهدف عبر محمد المجحد ولكن كان في الدقيقة 3+90 قام عبدالرزاق حمدالله بإحراز الهدف الثالث له والرابع للاتحاد في شباك الأهلي عن طريق ركلة جزاء.
بريدة - خسر نادي التعاون السعودي أمام باختاكور الأوزبكي 0-1 يوم الأحد على ستاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في بريدة، ضمن الجولة الثانية من منافسات المجموعة الرابعة في دوري أبطال آسيا 2022. جدة - تعادل نادي شباب الأهلي دبي الإماراتي مع فولاد خوزستان الإيراني 1-1 يوم الأحد على ستاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في جدة، ضمن الجولة الثانية من منافسات المجموعة الثالثة في دوري أبطال آسيا 2022.
ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب -كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك-، بل ذلك منكر، وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة. أما الرجال: فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك، لا في الأعراس ولا في غيرها. وإنما شرعَ اللهُ للرجال الحرب -كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكل ما يعين على الجهاد في سبيل الله. وأسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يُوفِّقهم للفقه في دينه وتعلم ما ينفعهم في جهاد عدوِّهم والدفاع عن دينهم وأوطانهم؛ إنه سميع مجيب. [مجموع فتاوى ابن باز (3/ 424-426)، جمع د الشويعر] وسُئلَ فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: فضيلة الشيخ! ما رأي فضيلتكم فيما يفعله بعض الرجال في تَجَمُّعات الرجال وأفراحِهم من الغناء بدون المعازف ومع المعازف؟ وجزاكم الله خيراً. الغناء مع المعازف حرام، إلا ما استُثني. حكم الغناء - مدونة لاكي. والذي استُثنِي هو الدف، والدف هو: الطار الذي لم يختم مِن كل جانب، بمعنى: أن فيه جانباً واحداً يُدَق عليه والثاني مفتوح، هذا يسمى الدف، وهو من المعازف؛ لكن رُخِّص فيه في أيام العرس؛ كما جاءت بذلك السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
[1] حكم التهنئة قبل عيد ابن باز ولم يتلق الشيخ ابن باز فتوى في مسألة التهنئة قبل العيد ، لكن بعض العلماء قالوا إن التهنئة قبل العيد لا تصح ؛ لأن المسلم يهنئ أخيه المسلم بالعيد إذا جاء. ومن الناس مبروك قبل العيد فلهم ذلك والله أعلم. أنظر أيضا: هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟ حكم التهنئة قبل عيد ابن عثيمين يقول الشيخ ابن عثيمين إن التحية والتهنئة بالأعياد المباركة وردت أنباء عن حدوثها في عهد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ، حيث كانوا يهنئون بعضهم بعضاً بعد أداء صلاة العيد ، وما يظهر من ذلك. وهذا القول هو أن التهنئة تكون في أول وقت العيد وليس قبل العيد فيتبع المسلم خطى أصحاب رسول الله فيبارك لمن يشاء بعد العيد وخير بعد الأداء. حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة. دعاء العيد والله أعلم. حكم التهنئة بيوم العيد والمعانقة والمصافحة ولم يجد العلماء أدلة تلزم المسلم في تهنئته بمصافحة أخيه المسلم أو معانقته ، ولا يوجد نص في النهي عنهما. لا يخجل أبداً ، والكل يعود وفق العرف السائد في المجتمع ، والله أعلم. [2] صفة تحية العيد ليس للتهنئة صفة معروفة ومحددة ، فلم يحدد القانون الحكيم صيغة أو صفة معينة للتهنئة بالعيد أو غيره. ومراعاة آداب الدعاء ونحو ذلك والله أعلم.
عيد مبارك أو عيد مبارك أو الله جعل عيدكم مباركا ". وغيرها من الصيغ المعروفة في تهنئة عيد الفطر وعيد الأضحى ، والله ورسوله أعلم. [1] حكم التهنئة بيوم العيد والمعانقة والمصافحة ابن باز جاء في حكم التهنئة بيوم العيد والعناق والمصافحة للشيخ ابن باز – رحمه الله – ما يلي:[2] لا أعلم أصل هذا لكن السلف كانوا يهنئون بعضهم البعض: تقبل الله منكم ، تقبل الله منا ومنكم. إذا قابله وصافحه ، وقال: تقبل الله منا ومنك ، وبارك عيدك. حكم الغناء. لا ندري به شيئا فهذا من العهد الاول بارك الله فيك العيد او تقبله الله منا ومنك والكلام في هذا لا حرج فيه كفى اذ أما عن العناق فلا ندري عنه إطلاقا ، ولكن يعرفه الناس فيما بينهم إذا التقوا ، وإلا تركه أفضل ، وكفى بالمصافحة ، وكفى دعاء القبول عند الاجتماع. اقرأ أيضا: حكم التهنئة قبل عيد ابن باز آداب العيد بعد بيان حكم التهنئة بالعيد لابن عثيمين قد يسأل البعض عن آداب وسنة العيد ، وذلك على النحو التالي:[3] الغسل قبل الصلاة: وثبت في المحضر: "كان عبد الله بن عمر يستحم يوم الفطور قبل ذهابه إلى المصلى". الأكل قبل الخروج في عيد الفطر: عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
[1] شاهد أيضًا: حكم الاحتفال بالقرقيعان لابن باز ما هو حكم القرقيعان ابن باز ذكر الشيخ ابن باز في فتوى أصدرها عندما ترأس اللجنة الدائمة للإفتاء أنّ القرقيعان بدعة منكرة لا يصح الاحتفال بها، وعلى المسلمين التحذير منه، ونص الفتوى الرسمية كما يأتي: بعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها، ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق. شاهد أيضًا: هل القرقيعان حرام ام حلال حكم القرقيعان ابن عثيمين ذكر الشيخ ابن عثيمين عند سؤاله عن القرقيعان أنّه عيدٌ ومناسبة لا أصل له في الدين الإسلامي، وهو بدعة منكرة لا تصح وإن كلّ بدعة ضلالة، وعلى كلّ مسلم أن يبتعد عن البدع وأن يحذر منها وأن يبتعد عن المحاباة فيها، فلا يشارك بالمطلق، فهو عيدٌ بعيد كل البعد عن الشريعة الإسلامية ويحرم الاشتراك فيه. حكم الاحتفال بالقرقيعان هيئة كبار العلماء أصدرت هيئة كبار العلماء فتوى تفيد أنّ القرقيعان لا أصل له في الدين الإسلامي، وإن الأعمال التي تكون في هذا اليوم من الغناء والرقص والفرح والسرور، أمورٌ غير مشروعة ومحرمة تحريمًا قطعيًا، ومن الضروري أن ينكرها المسلم، وأن يبتعد المسلمون عن البدع، فخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وأما الطبل المختوم من الجانبين، أو الموسيقى، أو الربابة، أو ما أشبه ذلك؛ فهذه حرام ولا يجوز استعمالها. واستعمالُها في الحقيقة منافٍ لشكر الله على نعمة النكاح، ولا ينبغي لنا أن نُبَدِّل نعمةَ الله كفراً. [من أسئلة «اللقاء الشهري» للشيخ ابن عثيمين، لقاء (66)] وسُئلَ أيضًا: لماذا الإسلام حرَّم الموسيقى؟ حرَّم الإسلام الموسيقى. لأنها تشذ بالقلب، وتأخذ به، وتلهيه عن ذكر الله. والإنسان إنما خُلِق ليعبد الله عز وجل، فإذا تعلق قلبُه بهذه المعازف وهي الموسيقى صَدَّه عن ذكر الله عز وجل؛ ولذلك تجد المشغوفين بهذه الموسيقى تجده وهو يمشي يقول هكذا بيده، كأنه يضرب على الموسيقى؛ لأنها شغلت فكرَه وقلبَه. والإسلام يريد من أهله أن يكون اتّجاههم دائماً إلى الله عز وجل. [لقاء «الباب المفتوح» للشيخ ابن عثيمين، لقاء (43)] منقول - من موقع هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر