[3] لدى الدخول إلى قاعة الصلاة من فتحة ضيقة في الطرف الايسر للقنظرة، تبدو المئذنة بطولها الكامل بين القبة الرئيسية لقاعة الصلاة والقبتين الأصغر حجما في البهو ذي القناطر. ويشعر المرء بتباين قوي بتدرج الحيز الافقي للقنطرة بالنسبة للظهور المفاجئ للكتلة العمودية للمئذنة. كما يشعر المرء بالأحجام الانسيابية للاقواس والقناطر والقبب في الداخل في وقت ذاته مع ظلالها الخارجية مما يخلق اختلاطا مشرقا بين الداخل والخارج ويمكن الوصول إلى المئذنة عبر درجات تشكل سطحا مائلاً على الواجهة الجنوبية التي تدمج المئذنة بالبناء الرئيسي. وقد ابقي علو المئذنة إلى أقصى حد للغرض ذاته المتمثل في ابقائه ضمن البناء ككل وضمان ظل انسيابي للمسجد. الإنشاء [ عدل] تظهر هنا الامكانيات الكامنة في طوب التراكوتا الأحمر القادر على تحمل الضغط من خلال المرونة الهائلة للتصميم والتي يمكن ان تتبع ضمن التحديدات التي تفرضها المواد غير القابلة للشد والمط. وهنا لم تدع الحاجة لاستخدام الخرسانة إلا في بناء الأسس. [4] المهندس المعماري [ عدل] مسجد شاطئ الكورنيش من تصميم المهندس المعماري عبد الواحد الوكيل. [4] إشراف: كوستز جائزة الآغا خان للعمارة [ عدل] 1989 - حصل عبد الواحد الوكيل على جائزة الآغا خان للعمارة.
صمم المهندس المعماري المصري د. عبد الواحد، أكثر من خمسة عشر مسجدًا في المملكة العربية السعودية، بما في ذلك: ترميم مسجدي قُبَاء والقبلتين وتشييد مسجد الملك سعود. تتلمذ الدكتور عبدالواحد على يد المعماري الكبير حسن فتحي، وقد أشاد العديد بخبرته في مجال العمارة الإسلامية حتى أصبح مرجعًا فيه. كما يشار إلى أعماله المعمارية حيثُ صمم أكثر من خمسين مبنى حول العالم أحدها كان للأمير تشارلز، ولي عهد بريطانيا. وحاز د. عبدالواحد على جائزة الآغا خان للعمارة لمرتين، كما حاز على الجائزة الأولى لتصميم عمارة المساجد المعاصرة في الرياض.
اختير عبد الواحد الوكيل وزيرا للصحة لفترة متصلة في وزارتين متواليتين رأسهما النحاس باشا، فقد تولاه في 14 مايو 1942 في نهاية وزارة النحاس باشا الخامسة، واحتفظ به في وزارة النحاس السادسة التي تشكلت بعد إثنى عشر يوماً في 26 مايو 1942، وكان هذا أول وآخر عهده بالمناصب الوزارية. وعند توليه وزارة الصحة (14 مايو 1942) كان الدكتور عبد الواحد الوكيل جاهزا تماما برؤيته المتكاملة التي نجحت في ريادة وطنه لعصر الصحة العمومية بفهم واقتدار وتخطيط، إذ أنه قدم مباشرة مشروعاته للتطوير والتنمية الصحية، مشروعه في إصلاح القرية المصرية، وقانون تحسين الصحة القروية، وقانون البلديات، ومكاتب فحص الراغبين في الزواج، وقانون إنشاء المجموعات الصحية القروية وتعميمها، وتعميم عمليات مياه الشرب بالقرى، وقانون الأمراض العقلية. كذلك عمل الدكتور عبد الواحد الوكيل على إصلاح الصحة المدرسية والتأمين الصحى للطلبة، وأنشأ دبلوم الصحة المدرسية، وأعاد تنظيم وزارة الصحة، وزاد في ميزانيتها زيادة كبيرة، ونجحت الوزارة في عهده في مقاومة وباء التيفوس إبان الحرب العالمية الثانية، ومقاومة مرض الملاريا الوافدة مع دخول بعوضة الجامبيا، ووضع الأسس لنظام يحمى مصر من اجتياحات الحمى الصفراء.
الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد قباء · شاهد المزيد » مسجد الكورنيش مسجد الكورنيش، (مسجد شاطئ الكورنيش) في مدينة جدة، المملكة العربية السعودية. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد الكورنيش · شاهد المزيد » مسجد القبلتين مسجد القبلتين مسجد القبلتين هو مسجد يقع في الطرف الغربي من المدينة المنورة ويشتهر ببياضه الناصع. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد القبلتين · شاهد المزيد » مسجد الملك سعود مسجد الملك سعود يقع في وسط مدينة جدة في منطقة البلد (الشرفية) على مساحة 9700 متر مربع. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد الملك سعود · شاهد المزيد » مسجد الجفالي مسجد الجفالي، من أشهر مساجد مدينة جدة المملكة العربية السعودية. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد الجفالي · شاهد المزيد » مسجد الجزيرة مسجد الجزيرة، في جدة، المملكة العربية السعودية. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد الجزيرة · شاهد المزيد » مسجد بن لادن مسجد بن لادن، في جدة، المملكة العربية السعودية. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل ومسجد بن لادن · شاهد المزيد » شهيرة فهمي شهيرة فهمي، ، مهندسة معمارية من مواليد 1974 القاهرة، مصر. الجديد!! : عبد الواحد الوكيل وشهيرة فهمي · شاهد المزيد » عبد الواحد عبد الواحد هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب.
مواد البناء: تم استخدام العديد من المواد. • الحوائط كانت من الحجر الجيري والمونة الاسمنتية. • القباب والقبوات كانت من الطوب الاحمر والمونة الطينية. • السقف في بعض الفراغات كان من الخشب. • الاساسات كانت من الخرسانة. المشروع اجمالا محاولة جادة في البحث عن الهوية باستخدام الأشكال التقليدية. تخطيط الفناء، استعمال القباب والأقبية و العقود، واستخدام مواد محلية، توفير المساحات والإستخدام الأمثل للضوء من أجل بناء منزل يستوفي متطلبات العصر.
فضل سورة الأنبياء من أهم المضامين التي اشتملت عليها سورة الأنبياء أنها ذُكرت فيها أجزاء هامة من سير الأنبياء الذين تعرضوا لأصعب الابتلاءات ونجاهم الله منها بعد مناجاتهم ودعائهم لله. وهذا بدوره يُخفف عن كل عبد يعاني من الابتلاءات حيث أن ذكر ذلك تأكيدًا على أن الله لا يعجزه شيء في السماء أو في الأرض كما أنها تأكيدًا على قوله تعالى في سورة غافر ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ).
فضل سورة الأنبياء وسبب تسميتها بهذا الإسم عبر موقعنا, سورة الأنبياء سورة مكية من المئين نزلت آياتها الشريفة في مكة المكرمة، وهي تقع في الجزء السابع عشر من القران الكريم والحزب الثالث والثلاثين وعدد آياتها مائة واثني عشر آية، نزلت هذه السورة الكريمة على سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم بعد سورة إبراهيم، وذكر في هذه السورة عدد من الأنبياء هذا بالإضافة الى أبرز الأدعية التي دعوا بها الله الى عز وجل واستجاب الله لدعائهم، تابع معنا المقال التالي نسلط الضوء على فضل سورة الانبياء وسبب تسميتها بهذا الاسم. سبب تسمية سورة الأنبياء أطلق السلف على هذه السورة اسم سورة الأنبياء ولم يطلق عليها اى اسم اخر، ذكر الله عز وجل في هذه السورة الكريمة أسماء ستة عشر نبيا من الأنبياء الذين أرسلهم الله عز وجل لعباده، لم يذكر هذا العدد الكبير من الأنبياء في أي سورة من سور القرآن سوى في سورتي الأنعام والأنبياء، هل تعلم أنه ذكر في سورة الأنعام أسماء ثمانية عشر نبيا. وأطلق على هذه السورة اسم سورة الانبياء ولم يطلق على اسمها على سورة الأنعام نظرا لأن سورة الأنبياء نزلت قبل سورة الأنعام، كما أطلق الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم على سورة الانعام هذا الاسم نظرا لانها احتوت على احكام الانعام ولذلك اطلق عليها اسم الانعام واطلق على السورة موضوع حديثنا اليوم اسم سورة الأنبياء.
[٢] صفات الأنبياء ميز الله تعالى الأنبياء بصفات ظهرت عليهم وعرفوا بها، فكانوا من أقرب القوم لأقوامهم وأعلاهم قدرًا لصفاتهم المحببة، ومن هذه الصفات التي ظهر بها فضل الأنبياء ما يأتي: [٣] الصدق. الأمانة. العصمة. الصبر. الثبات. الفهم والعلم. طهارة النفس من الأحقاد. نفع الناس وتعليمهم الخير. التواضع وخفض الجناح للمؤمنين. الإخلاص لله تعالى وعدم الإشراك به. الوفاء بالعهد. الكرم والسخاء في العطاء.
[٧] يدرك المسلم أن كل عمل صالح يقوم به سيجازى عليه في يوم القيامة لذا يكثر من الأعمال الصالحة؛ ليلقى الجزاء الحسن في الحياة الآخرة، قال -تعالى-: (فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ). [٨] المراجع ↑ ابن عاشور، كتاب التحرير والتنوير ، صفحة 5. بتصرّف. ↑ جعفر شرف الدين، كتاب الموسوعة القرآنية خصائص السور ، صفحة 271. فضل سورة الأنبياء - موضوع. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 8-12. بتصرّف. ↑ سورة الانبياء، آية:1 ↑ سورة الانبياء، آية:19-20 ↑ سورة الانبياء، آية:31-33 ↑ سورة الانبياء، آية:48-52 ↑ سورة الانبياء، آية:94