الذى يهمنا هو تعبير (وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) يوقى من الوقاية أى إن الشح مرض نفسى خطير. وبسبب هذا الشح أو تلك الأنانية تحدث المتاعب والمآسى فى العالم ، وحتى بين الزوجين ، قال جل وعلا: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴿١٢٨﴾ النساء) وقوله جل وعلا ( وَأُحْضِرَتْ الأَنفُسُ الشُّحَّ) يعنى أن ( الشُّح) أصيل فى النفس لأنه الناحية الشريرة فى النفس البشرية ، والعلاج هو الإحسان والتقوى. من هنا يأتى الوعظ للأنا العليا. التغلب على النفس الأمارة بالسوء وكسرها ليس صعبًا ولا مستحيلاً اصدق الله يصدقك والتغلب على النفس الأمارة بالسوء وكسرها ليس صعبًا ولا مستحيلاً، فمن أراد الإقلاع عن الذنب والتوبة الصادقة إلى الله عز وجل عليه أن يجدّ في عمله ويصدق الله تعالى حتى يعينه على التغلب على هواه وشهواته، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن تصدق الله يصدقك.. ". ما الفرق بين الشيطان والنفس الإمارة بالسوء؟.. الشعراوي يجيبك. رواه النسائي في سننه.
يقول أهل العلم إن النفس أنواع، منها النفس المطمئنة، والنفس اللوامة، والنفس الأمارة بالسوء، ونحن هنا نتحدث عن هذه الثالثة المدمرة للراحة النفسية المخربة للعلاقات للإنسانية التى تقودنا بعيدا خارج دائرة الرحمة. إننا نقضى شطرا كبيرا من حياتنا ونحن نسأل: ما العلاقة المثالية بين الإنسان ونفسه؟ هل يقوم الأمر على المواجهة الدائمة أم أن هناك سبيلا ما للصلح بينهما؟ يقول الله سبحانه وتعالى فى سورة "يوسف" على لسان سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام "وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِى ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّى ۚ إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ"، والحديث هنا عن النفس الأمارة بالسوء، تلك التى يذهب الصالحون إلى أنها العدو الأول الذى يواجه الإنسان، وأنها تضلنا ولا تأخذ بأيدينا إلى الخير. وفى ظنى أن شر النفس يأتى من أمرين، الأول الأنانية والثانى استعجال الخير، أما الأنانية فهى الرغبة الملحة فى الاستحواذ على كل شىء، وعدم الثقة فى أن خير الله يكفى الناس جميعًا، ومن هنا تسول لنا أنفسنا الشر بكل طرقه، وعادة ما يكون هذا النوع من سوء النفس غير مصحوب بندم، بل بإحساس قوى بالنصر والتفوق.
أما النوع الثانى استعجال الخير، حيث نضيق بالصبر ولا نملك طاقة على الانتظار، وهذا الاستعجال يجعلنا نخطئ فى الوسائل، فنلجأ إلى طرق وأساليب فيها مكر وأذى لمن يقف فى طريقنا ويمنعنا من تحقيق ما نريده. ويبدو من خطورة النفس الأمارة بالسوء أن النجاة منها لا تكون إلا برحمة الله سبحانه وتعالى، ورحمة الله تكون بأشياء كثيرة أولها إدراكنا بأننا نملك نفسا تأمرنا بالسوء، وأنها مرتبطة بالهوى، وهو أمر فى معظمه شر، ومع ذلك فإن الله سبحانه وتعالى يترك لنا المجال مفتوحا للعودة وذلك عندما يختم الآية بقوله سبحانه "إن ربى غفور رحيم".
الجانب الشرير فى النفس يتركز فى ( الأنانية) أو بالمصطلح القرآنى ( الشُّح) وقال الله عز وجل بعد ذلك:( وَجَاءُوا عَلَىٰ قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّـهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴿١٨﴾ يوسف)،و قال لهم أبوهم ( بل سولت لكم أنفسكم أمرا) ، وتكرر هذا القول منه لهم: ( قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖفَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى اللَّـهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٨٣﴾ يوسف)، هنا النفس الأمارة بالسوء هى تسوّل الأمر ، تبرره وتستحله وتسوّغه.
النوع الثــالث: النفس المطمئنة.. وهي الهدف الأسمى.. قال تعالى {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (*) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (*) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (*) وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 27, 30] هي نفسٌ قد لجأت إلى الله تعالى واطمأنت إليــه ورضيت عنه، فأثابها الكريـــم سبحـــانه بأبلغ ثواب وأجزل عطـــاء بما تُغْبَط عليه في الدنيــا والآخرة. وهذه هي مرحلة الصدق مع النفس (الاطمئنـان).. التي يهفو إليها جميع البشر وليس المسلمون منهم فحسب، ولا ينال النفس المطمئنة إلا المؤمن الموحد ولا يحصل عليها كــافرٌ أو مجرمٌ بعيد عن الله سبحانه وتعالى. لأن دين الإسلام هو الدين الوحيـــد الذي يمازج بين متطلبات العقل والروح.. أما البعيدون عن طريق الله سبحانه وتعالى فإنهم يقومون بإلهاء أنفسهم بشتى الطرق؛ حتى لا تصطدم نفسه بعقله الراكد في شهوات الحس ويحدث بينهما صراع.
وأردف شارحًا: "ومع ذلك قال لنا على الأبواب، وقالوا إن كان ذلك من علم الشيطان في علم القسم أولاً، وفي تحديد الطريقة ثانيًا، فمن غفلة الشيطان أنه دلنا على طرقه ناحية المؤمن وذلك من رحمة الله بالمؤمن. " أول جريمة على الأرض النفس الأمّارة بالسوء هي التى تزين المعصية والشر للإنسان، وكأنها حليف للشيطان وعون له على ابن آدم لكي يقع فيما يغضب الله عز وجل من أقوال وأفعال، وقد حفل القرآن الكريم بالعديد من القصص التي تبرز وتكشف دور النفس اللوامة في جر الإنسان إلى المعصية. وظهرت هذه النفس الشريرة مع أول جريمة فى تاريخ البشرية بين إبنى آدم حين قتل الأخ شقيقه مرتكبا أول جريمة قتل. فى جريمة القتل هذه يقول جل وعلا عن القاتل: ( فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ) ﴿٣٠﴾ يوسف). نفسه هى التى طوعت له قتل أخيه فقتله، ( طوّعت) أى بررت وإستحلّت ، والسبب هو ( الحسد) وهذا الحسد مبعثه ( الأنانية) أو ( شُحُّ) النفس. مع إخوة يوسف كما ظهرت تلك النفس الذميمة فى قصة يوسف نرى حسد وحقد أُخوة يوسف عليه وعلى أخيه وقولهم: ( لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ ، سورة يوسف)، جاء التبرير بأنهم بعد جريمتهم سيتوبون ويكونون صالحين.
قصة اليوم قصة جميلة مبسطة وطريفة للأطفال الصغار نحكيها لكم في هذا المقال عبر موقعنا قصص واقعية، لجميع محبي وعشاق قراءة اجمل قصص قبل النوم لعمر سنتين لأطفالهم للاستفادة من احداث القصة وما تحمله من معاني جميلة يتعلمها الطفل استمتعوا معنا الآن بقراءة هذه القصة بعنوان: درس من الطبيعة ونتمني لكم قراءة ممتعة ومسلية وللمزيد تابعونا يومياً عبر قسم: قصص أطفال. درس من الطبيعة في يوم من الايام كان هناك صبي صغير يعيش في منزل جميل بالقرب من حديقة خضراء واسعة، وكانت هذه الحديقة تحتوي علي بركة مياة صافية نقية وجميلة، وكان هذا الصبي في صباح كل يوم يذهب الي هذه الحديقة حتي يتمتع بجمال الطبيعة، ويلعب ويلعب مع الفراشات الملونة الجميلة، حيث كان يجري وراءها ويحاول أن يمسك به، وذات يوم بينما كان الطفل يجري خلف الفراشات رأي ضفدع قريب من البركة يقفز في الماء ثم يخرج فرحاً سعيداً. اخذ الطفل ينظر الي الضفدع في تعجب واندهش في مظهره الغريب ولونه الاخضر الجميل، وبعد قليل لفت نظر الطفل بقرة كبيرة تأكل من العشب الموجود في ارض الحديقة وهي تهز ذيلها في سعادة ومرح، فضحك الطفل علي بساطة هذه البقرة وسعادتها، ثم استمر في اللعب من جديد.
مرّت الأيّام على تلك الحادثة إلى أن استطاع بعض الصيّادين المتجوّلين في الغابة أن يمسكوا بالأسد ويربطوه إلى جذع شجرة. ثم انطلقوا ليحضروا عربة كي ينقلوا الأسد فيها إلى حديقة الحيوانات. قصص قبل النوم للاطفال سن 5.3. وعندما كان الصيادون غائبين يبَحثون عن العربة، مرّ الفأر الصغير مصادفة بالشجرة التي كان الأسد مربوطاً بها، ليرى الأسد وقد وقع في مأزق لا يُحسد عليه، فقام الفأر الصغير بقضم الحبال التي استخدمها الصيادون لتثبيت الأسد وأَسره، حتّى قطع تلك الحبال جميعها محرّراً الأسد. ثم مضى الفأر بعدها متبختراً وهو يقول بكل سعادة: "نعم لقد كنت محقّاً، يستطيع فأرٌ صغيرٌ مساعدة ملك الغابة، فلا يقاس المرء بحجمه، بل بفعله، وكل واحد سيحتاج مساعدة الآخرين يوماً ما، حتى لو كان أقوى منهم اقرأ ايضًا: حواديت قبل النوم بالعامية للأطفال والكبار قصة النسر الذى اصبح دجاجة في يوم من الايام كان هناك نسر قد بنى عشة فوق احدى الاشجار و كان قد وضع في العش 4 بيضات و فجأه في يوم بينما النسر جالس يحمى بيضه قام زلزال عنيف هز الشجرة و اسقط احدى البيضات من العش و تدحرج البيضة حتى استقرت اخيرا في قن دجاج. نظرت الدجاجة الى بيضة النسر و ظنت ان عليها ان تحميها و ترعاها مثلما ترعى بيضها و بالفعل اعتنت الدجاجة ببيضة النسر وفي أحد الأيام فقست البيضة وخرج منها نسر صغير جميل و عاش هذا النسر عمره على انه مجرد دجاجة من بين دجاجات القن و انه ليس الا دجاجة صغيرة.
وجد مجموعة رائعة من الازهار الجميلة الجذابة، فاقترب منها وقرر ان يقطف مجموعة من هذه الازهار حتي يصنع منها باقة ويهديها الي امه، وبالفعل قام الطفل بقطف الازهار واذا به فجأة يصرخ من الوجع والالم الشديد، فالازهار كان بها شوكه اصابته في يده وسببت له بعض النزيف، اخذ الصبي يبكي حزيناً واسرع الي منزله يشكو لأمه ما حدث معه.
قصة مسموعة: مشروع ليلى ــ حكايات قبل النوم - YouTube
الذئب والثعلب والحصان في يوم من الأيام خرج أحد الذئاب يجوب الغابة طولا وعرضا باحثا عن فريسة يسد بها رمقه. وبينما هو على تلك الحال شاهد حيوانا غريبا يرعى العشب. فقال في نفسه: – ما هذا الحيوان الغريب؟ لم أرى مثله قط. إنه ضخم الجثة وقد يؤذيني إن حاولت افتراسه. عليا أن أتأكد من طباعه قبل أن أقدم على أي خطوة. وبينما هو يفكر ويمعن النظر في الحيوان الغريب، مرّ أمامه ثعلب. فخطرت بباله فكرة. قصص قبل النوم للاطفال سن 5.6. لماذا لا يجعل الثعلب يذهب عوضا عنه، فيتعرف على الحيوان؟ فناداه: – أيها الثعلب، أيها الثعلب تعال إلى هنا. فأجاب الثعلب:- ما الذي تريده مني أيها الذئب؟ – هل رأيت ذلك الحيوان الذي يرعى العشب هناك؟ – نعم إني أراه. ما به؟ – هل تعرفه؟ فأنا لم أرى مثله من قبل. – لا ربما هو من الحيوانات الأليفة التي يربيها الإنسان. – ما رأيك لو ذهبت وسألته عن اسمه وتحققت من طباعه؟ وافق الثعلب على الفور وتوجه نحو الحيوان الغريب حتى يتعرف عليه. ولمّا وصل إليه قال له: – أهلا بك أيه الغريب في غابتنا. فأجابه الحيوان: – شكرا لك أيها الثعلب. – ما اسمك أيها الغريب؟ فكر الحيوان الغريب قليلا ثم أجابه: – إن إسمي مكتوب على حافري الأيمن الخلفي، اقترب واقرأه ينفسك.